經(jīng)過一個月的失落和恐懼以后，石路熟悉了氏族的情況，他開始思考未來的處境。

他已經(jīng)沒法回去原來的世界了，因為這離奇的事情沒有辦法去解釋。不管這個月他怎么掙扎和內(nèi)心的抗?fàn)帲由鲜瘹埩舻挠洃浉嬖V他，他明白了必須適應(yīng)這個世界。

人不論是處在何種狀況下，都會有需要，馬斯洛的需要層次不論古今中外都通用，至少他還是會餓。同時，一個為人熟知的故事也警示了他：

一個歐洲人成為非洲原始部落成員以后，徹底忘記了自己的文明社會。

他必須保持一定的獨特性。如何保持？只有想辦法記錄下自己所知的知識，在需要的時候拿出來。

暫時他只能觀察到自己所處的氏族狀況，對于外面的部落也好氏族也好一無所知，而氏族里能夠提供給他的資料也不多。

這個荒原有多大？不知道，他只知道在這捕獵的一個月中，活動范圍是一百里以內(nèi)，看不到山只有丘陵和偶爾的平原。

就連自己所屬的部落，族長也只是聽老人說氏族屬于一個大的部落，沒分開之前有幾千人，現(xiàn)在散布在整個荒原或者周邊的森林里。

天上的星星和自己所知的一樣——除了宋朝才出現(xiàn)的星云。還有根據(jù)目前知道的資料他判斷不出這里是東方還是西方，雖說都是黃皮膚的人類。

地貌的變化也很大，看不到海，但是可以肯定現(xiàn)在的海岸線比自己所知的不同。這還需要慢慢的探究。

人類是一個群體，這當(dāng)中群體關(guān)系也是他思考的問題。現(xiàn)在的氏族中并沒有明顯的等級制或者私有制，只是自己的武器屬于自己。

擔(dān)任職務(wù)的人比如族長　巫，狩獵隊長，采集隊長等都有著自己的一定特權(quán)，至少分配食物的優(yōu)先權(quán)。

禁忌方面并不太突出，主要是在一些樸素的方面，比如不捕捉懷孕的獸類，祭祀時必須有羚羊的物品，不能違背族長和巫的指令等等。

他可能會犯忌的主要就是在原始的崇拜方面，這些對于石路來說不成問題。

至于發(fā)展方面，石路只求讓自己過得更好，這需要依靠群體，而單打獨斗遲早會被荒原吞沒。

他并不需要多大的理想，或者追求多高的權(quán)利。不過他必須拋棄一些文明禁忌，比如對敵對部落的殺戮，對死亡的恐懼等等。

畢竟這是一個朝不保夕的時代。哪怕是自己醒來后的一個月氏族沒有發(fā)生瘟疫以及非正常減員，但是一個月前隨著他的受傷也有三個族人死去。

這個月他做的不夠的就是交流：大部分時間都是別人告訴他，他很少去問問他人。經(jīng)過迷惘和恐懼以后他決定改變，從族人身上學(xué)會更多的知識。

這個群體中，現(xiàn)在獵手三十名，包括族長。這是氏族獲取食物的最大來源。采集的婦女二十三人。對于一個原始部族來說，主要的人力資源算是合理，老弱并不多。

剩下的除了巫負(fù)責(zé)醫(yī)藥，天象以外，都是老弱。未滿14歲的孩童15名，男孩只有五人，比例不大。去年的危機失去了太多人口，這個時代的嬰兒死亡率也較高。

族里還有幾個老人。其實都沒有超過四十五歲的，這個年月能夠活到五十的幾乎沒有。

四十多歲的壽命在原始人中不算短也不算長。而且老人并不是完全失去勞動力，失去勞動力的為了氏族的需要都會被拋棄——氏族中的石器大部分都是由他們完成的，這也算是社會分工吧！

在這些亂糟糟的信息中，石路總算是總結(jié)了一些，前途依然一片迷惘。不過他決定首先要改變。

每天晚上，人們都會發(fā)現(xiàn)石路總是拿著獸皮刻刻畫畫，巫禾看了以后覺得恐慌，很怕出什么事，不過他燒了一塊獸骨占卜以后就放心了。

石路也有意的和巫禾溝通，和他交流天上的星星，天氣等等，這本來是巫禾的專屬權(quán)力。不過在這個對內(nèi)平等的氏族里，巫并沒有農(nóng)耕氏族那么大的權(quán)力，也不會干涉族人涉及這些內(nèi)容。

這種交流是很有效果的。每天都能聽到巫喊道“石！這草怎么用？石！這個草是給女子用的，要記住了~”搞得族長漆以為巫是想培養(yǎng)石路，只不過大了些，都十七歲了。

和其他兩個狩獵隊長的溝通也進(jìn)行的不錯，在分到自己的食物以后，石路總喜歡去巫那里找一些辛辣的東西調(diào)制，他找到了野姜、野蔥和野蒜。

貪吃鬼和總是喜歡挨著石路吃飯，因為每次石路都會把分到的食物放上調(diào)料，然后用葉子泥巴包起來，在熱灰里悶一遍——石路也沒辦法，沒有鍋湊合著用。

其他族人用的是各種動物的腦殼或者肩胛骨，掏空以后裝食物。

幽默愛玩的薛則學(xué)會了各種口哨以及現(xiàn)代小曲兒的哼調(diào)，頗有藝術(shù)天分。

有時候石路也感嘆，這里的人并不是不聰明，只是大家的生活習(xí)慣和所處環(huán)境讓人們養(yǎng)成樸素的群體觀念，他們的自私觀念沒有那么多。

如果不靠眾人的合作，一個人很生存，原始的天堂也是原始的地獄。

桑其實很美，這是在石路更多接觸她以后漸漸發(fā)現(xiàn)的。

每天桑都會學(xué)著石路洗臉，刷牙，漸漸的牙齒沒那么黃。石路用多余的動物油脂混合上一些植物汁液，拌上草木灰做成一種類似肥皂的東西，作為洗臉用。桑得到了一塊后學(xué)會了每天洗頭，整個人的氣質(zhì)就改變了。

這時候石路仔細(xì)看桑，身材很健美，不看臉的話和黑珍珠似的。

慢慢的，桑不再和其他男人睡，每晚都靠近石路。石路對她談不上什么愛，本著聊勝于無的態(tài)度，黑燈瞎火的和桑滾在一起。

對女人石路前世并不陌生，也經(jīng)歷過，只是愛的經(jīng)歷少。在這也就只能這么湊合，畢竟找不到其他更合適的人，也找不到更合適的娛樂。

石路不時的給漆和巫提出些意見，改進(jìn)族內(nèi)的衛(wèi)生水平。當(dāng)兩人看到桑的變化時，立即就同意了，并且讓他定出新規(guī)則。

新的規(guī)則很簡單，起來后、用餐前需要洗手，在統(tǒng)一的地方方便，采集和狩獵回來要到河里洗一洗身子再涂上防止蚊蟲的涂料。

幾天以后，族內(nèi)的衛(wèi)生狀況就好了些，臭味不再那么濃。這讓石路看到了希望，這里并不是不可改變，只要從細(xì)微的地方著手就能起到潛移默化的效果。

為了更多的了解這片土地上的生存法則，石路不停的問漆和巫相關(guān)的東西。幾天下來他了解到，這里雖然沒有一個統(tǒng)一的秩序維護(hù)者，卻還是形成了一套準(zhǔn)則。石路把這些準(zhǔn)則稱為荒原法則。

荒原法則是殘酷的。最重要的法則就是獵場法則：每一個氏族或者部落都擁有自己活動的范圍，進(jìn)入他族的領(lǐng)地會被殺死，除非有把握打敗他們。

石路也了解到，這里的人們都追逐著獵物到處游走，所謂的范圍并不是固定在一個地方，而是離羚羊群、牛群和鹿群等的遠(yuǎn)近。強大的氏族能夠吸納幾個別的氏族組成部落，他們往往離遷徙的動物群最近。

原始的荒原游獵部落就像鱷魚群一樣，最先享用獵物的是實力最強的。像羚族這樣的小氏族就只能徘徊在邊緣，面對更多的猛獸，漆就說過每年都會聽說一些小氏族由于損失慘重而消失。

第二個法則就是交易法則。小的氏族只能從大的氏族和部落中換取食鹽，如果要從別的小部落中換取，那么就會遭受武力威脅。當(dāng)然如果你的氏族力量夠大，能夠抵抗那就沒問題。

第三個法則遠(yuǎn)離大的部落，因為食物匱乏時各個部族之間會互相掠奪，發(fā)生戰(zhàn)斗時不會留俘虜。

殘酷的現(xiàn)實以及求生的渴望讓石路感到巨大地壓力，他不知道該從哪里入手。

不過這也激起了他的勇氣，能適應(yīng)這里的生活就一定能逐步改變處境。只要抓住能利用的機會，小心翼翼的發(fā)展，總有一天能夠擺脫現(xiàn)在的危險狀況。

通過族長漆，石路了解到氏族的一些管理規(guī)則。

族長能夠任意調(diào)用族內(nèi)的物資，管理所有的大事。巫專注于與神的溝通以及醫(yī)治病人，同時也是族長的助手。

狩獵隊隊長是族長的預(yù)備人選，只要族人都認(rèn)同某個隊長的組織狩獵能力，一旦族長出現(xiàn)事故就接任。

石路自己是狩獵隊長之一，由于身高和體力的優(yōu)勢，一直都被視為下一任族長。只不過現(xiàn)在因為受傷，職務(wù)被人暫代，加上腦袋迷糊，他的威望就有所下降。

石路也很郁悶，醒來后自己也做了些事情。比如清潔，參加狩獵，和族人交談，傳授小曲等做了不少。族人對這些事兒不太買賬。

通過桑的口，他才搞清楚族人們最看重的是食物和安全。只有能獵獲更多的動物，打敗更多的猛獸才會得到認(rèn)可。

至于過去的成就，族人們不大認(rèn)可，只看現(xiàn)在。這也是石路雖然過去戰(zhàn)勝過猛獸，但變?nèi)趿酥螅蜎]有人再支持你。石路也感覺到大部分族人對自己的態(tài)度是友善和感謝，但不是認(rèn)同。

發(fā)現(xiàn)了問題所在之后，他找到了新的方向。只要運用族人的心態(tài)，加上一些能獲得豐收的手段，他就能站穩(wěn)腳跟。

一旦有了更大的威信，他也能做更多的事兒，也不會被族人認(rèn)為是無聊。

了解了氏族內(nèi)部的人心，物資以及組織模式之后，石路對于改變充滿了信心。幾天之內(nèi)族人眼中的石路又恢復(fù)了過去的神采，他振作了。