眾人聞言既驚喜又錯(cuò)愕，雖然他們對(duì)道門法術(shù)神往已久，但眼下連摶氣法門尚未練會(huì)，左慈就要傳授法術(shù)，未免急切了些。

回屋之時(shí)，云羿叫上了胖子，這家伙到目前為止還沒(méi)記清人體經(jīng)穴，得緊盯他才行，可別讓他氣行岔道走火入魔。

三觀存神的精髓其實(shí)不多，難的還是在如何領(lǐng)悟，需要凝神用心才行。觀心、觀天、觀鼻三法其主要作用是平和心境，身心放松，最大程度地釋放元神，帶動(dòng)靈氣運(yùn)行。

云羿任督二脈暢通無(wú)阻，運(yùn)行靈氣并不困難，待得能夠熟練運(yùn)行，循環(huán)周天也就不是難事。

胖子經(jīng)脈堵塞，悟性也不如他，幾次嘗試之后急得抓耳撓腮，云羿便停止運(yùn)氣，耐心指導(dǎo)胖子。

實(shí)際上他所說(shuō)的也正是左慈所說(shuō)的，只不過(guò)他表達(dá)得更加貼切，胖子就容易理解了許多，多次嘗試過(guò)后終于能夠引龍出海，情緒激動(dòng)之下歡呼不已。

次日左慈傳授法術(shù)，眾人心中既有期待也有忐忑，期待的是日后道法大成會(huì)擁有的強(qiáng)大實(shí)力。忐忑則是因?yàn)檎漳壳斑@種連一個(gè)周天都無(wú)法完成的情況來(lái)看，他們根本無(wú)法自外界吸收天地靈氣進(jìn)補(bǔ)自身。

玉宸派法術(shù)的精髓在于符咒，而符咒之術(shù)繁多，眾人本以為左慈會(huì)仔細(xì)講解，卻不曾料到左慈只說(shuō)了畫(huà)寫(xiě)符咒的要求與忌諱，轉(zhuǎn)而給他們?nèi)耸忠槐居涊d著玉宸符咒法術(shù)的《玉宸真法》。

回到房中，云羿看著桌上厚厚的《玉宸真法》，大感頭疼，這本書(shū)中記載著上百種符篆，每一種符的筆畫(huà)甚是繁瑣，且又有一連串的真言，這如何記得住？

此外，一些高深的符咒還有相對(duì)應(yīng)的手訣，指訣對(duì)應(yīng)九宮八卦、天干地支、二十八宿，不能有分毫偏差，因此對(duì)手指的靈活性有著很大的要求。

午時(shí)過(guò)后，眾人吃飯休息，左慈叫眾人前往庭院，再授眾人步虛術(shù)與武功。

眾人對(duì)此大感詫異，他們到現(xiàn)在連那上千種藥物的藥性都沒(méi)記住，這就要學(xué)習(xí)這么多的東西，左慈授業(yè)未免太過(guò)急切了些。

左慈將眾人的表情盡收眼底，說(shuō)道：“為師深知揠苗助長(zhǎng)的弊端，但如今大漢氣數(shù)將盡，天下局勢(shì)動(dòng)蕩，諸侯如虎狼環(huán)伺，大廈將傾禍不遠(yuǎn)矣，屆時(shí)華夏神州將無(wú)安寧之地，為師只能盡快傳授你等諸般技藝，你等日后也好有自保之力。”

見(jiàn)左慈說(shuō)得鄭重，眾人點(diǎn)頭回應(yīng)，再無(wú)他念。

云羿心思活泛細(xì)膩，聽(tīng)出了左慈的弦外之音，左慈想必不會(huì)在長(zhǎng)安久留，也不會(huì)帶眾人一起離開(kāi)，故此才會(huì)急著傳授眾人諸般技藝。

所謂步虛術(shù)其實(shí)就是輕功，左慈未加詳解，快速地于庭院中走了幾圈之后回到原位，沖眾人問(wèn)道：“你等可曾看清？”

眾人聞言面面相覷，轉(zhuǎn)而沖左慈錯(cuò)愕搖頭。

民間傳聞?shì)p功高超之人能夠凌波踏浪，飛檐走壁更是不在話下。左慈方才行動(dòng)雖快，但歸根結(jié)底只在院子里走了幾圈，這算哪門子的輕功？

“市井傳言輕功高絕者身輕如燕，實(shí)則輕功并不能使人身輕，要想健步如飛還得氣血旺盛。百病不生身強(qiáng)體健，腳步自然輕快。你等長(zhǎng)期飲用內(nèi)壯酒、服食周天丹氣血已足，只需學(xué)習(xí)步法。”左慈說(shuō)罷，再次于庭院中快行一圈。

“那啥……師父，您老人家走慢些，我眼睛都看花了。”胖子揉著眼睛說(shuō)道。

左慈看了他一眼，轉(zhuǎn)而放慢了腳步再走一圈兒。眾人此次倒是看清了，可惜沒(méi)記住。

左慈所走步法甚是古怪，忽左忽右，忽前忽后，看著毫無(wú)章法可言，卻又玄妙多變，捉摸不定。

見(jiàn)眾人眉宇微皺，左慈止步說(shuō)道：“這套輕功名為追星逐月，對(duì)應(yīng)河圖洛書(shū)，暗合九宮八卦，你等須下苦功用心揣度，方得其中奧妙。”

眾人齊聲應(yīng)是，眼見(jiàn)左慈邁步再走，便跟隨他的步伐學(xué)習(xí)。

左慈對(duì)追星逐月早就爛熟于心，演練起來(lái)駕輕就熟。但眾人初學(xué)沒(méi)他那般從容，老是導(dǎo)不開(kāi)步子，走得慢了難以跟上左慈的進(jìn)度，走得快了又容易出錯(cuò)，如此一來(lái)，站都站不穩(wěn)。

“哎呦！”胖子本就較胖，腳下走得急了重心不穩(wěn)，跌跤痛叫。

云羿上前將他拉起，見(jiàn)左慈看向他們，便松開(kāi)胖子手腕，再度跟隨左慈習(xí)練步法。

跌倒的不止胖子，祝小慶也沒(méi)能幸免，走得急了，重心失調(diào)跌了一跤。

人不怕倒霉，就怕沒(méi)人跟自己一起倒霉，胖子壞笑著上前攙起了揉著屁股痛嚎的祝小慶。

“輕功雖用雙腳，卻是練習(xí)整體，倘若做到混元一氣，輕功自成。”左慈見(jiàn)接二連三的有人跌倒，只得再度出言點(diǎn)撥。

“什么是混元一氣？”云羿不解發(fā)問(wèn)。

“手與足合，肩與胯合，肘與膝合，三合具備，步法自然輕盈。”左慈再次解釋。

雖然左慈此次說(shuō)得詳細(xì)了許多，但云羿還是沒(méi)聽(tīng)明白，另外四人也不明白，皺眉思索。

若是此時(shí)有個(gè)懂武藝的人在旁，必然能夠理解左慈所說(shuō)，但五人對(duì)武學(xué)一竅不通，一時(shí)間難以理解通透，只能是瞎子聽(tīng)雷。

眼見(jiàn)眾人還是不解，左慈只得再次降低了速度，緩步行走，雙腳換位之際多扭動(dòng)胯部，時(shí)而身形急轉(zhuǎn)，時(shí)而踏地凌空。

眾人此時(shí)看得更加真切，多看幾遍之后心中豁然開(kāi)朗，左慈行動(dòng)之際多借用腰胯力量，且身體各部位配合默契，如此一來(lái)身體協(xié)調(diào)，雙腿發(fā)力更沉，彈跳驚人，且速度十分快捷。

光說(shuō)不練假把式，雖然看明白了追星逐月的奧妙所在，但想駕輕就熟并不簡(jiǎn)單，只能按部就班慢慢積累。

下午酉時(shí)，左慈再傳眾人武功絕學(xué)。

左慈掃視眾人一圈，道：“為師此次要傳授你等的武學(xué)名為五氣擒龍，這門武功對(duì)常人而言形同雞肋，但對(duì)你等而言，乃是對(duì)敵的上乘武功，你等要用心學(xué)習(xí)，切不可怠慢。”

眾人聞言面面相覷，見(jiàn)彼此臉上皆掛滿了疑惑之色，便回頭看向左慈。

左慈不待眾人發(fā)問(wèn)，開(kāi)口解釋道：“五氣擒龍擅長(zhǎng)打穴、卸骨、擒拿，常人不明人體穴位與骨骼結(jié)構(gòu)，且反應(yīng)遲鈍，對(duì)敵之時(shí)無(wú)有機(jī)會(huì)施展。而你等學(xué)習(xí)了岐黃，尋穴辨骨不是難事，且日后十二正經(jīng)通暢，反應(yīng)便要快過(guò)常人數(shù)倍。”

見(jiàn)眾人皆是一臉茫然，左慈又道：“打穴卸骨擒拿主要依靠雙手，五氣擒龍是氣行手太陰肺經(jīng)、手陽(yáng)明大腸經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手少陽(yáng)三焦經(jīng)、手少陰心經(jīng)，發(fā)于拇指少商、食指商陽(yáng)、中指中沖、無(wú)名指關(guān)沖以及小指少?zèng)_這五處穴位，若得大成，開(kāi)碑裂石易如反掌，擒龍誅邪不在話下。”

胖子戳了戳云羿腰眼兒，小聲嘀咕道：“怎么學(xué)個(gè)武藝還有這么多鳥(niǎo)學(xué)問(wèn)？”

云羿橫了他一眼，胖子的悟性較差，平日也不怎么用功，對(duì)人體經(jīng)穴記得不多，而五氣擒龍乃是上乘武學(xué)，若是分不清人體經(jīng)穴，便難以發(fā)揮其效，故此胖子才會(huì)有此一問(wèn)。

左慈沖胖子招了招手：“震雷子上前來(lái)。”

胖子不明所以，扭頭看了云羿一眼，見(jiàn)他不說(shuō)話，只得稀里糊涂地走到左慈跟前。

眾人也不明白左慈叫胖子上前是何用意，齊齊的看向胖子，卻見(jiàn)左慈突然伸出右手，拇指、食指、中指捏住胖子右肩，左手托其腋窩，稍加用力，胖子慘叫一聲，右肩瞬時(shí)脫臼，手臂耷拉下去。

突如其來(lái)的變故驚得眾人瞠目結(jié)舌，胖子此時(shí)面皮抽搐，且手臂耷拉，不問(wèn)可知是被左慈卸開(kāi)了肩頭。

眾人雖然想到左慈會(huì)用不同尋常的方法，使他們更快領(lǐng)悟五氣擒龍的精要，卻沒(méi)想到他會(huì)直接拿胖子開(kāi)刀，不免心生寒意。

胖子還在哀嚎，臉皮抽搐得愈加厲害，眾人心生同情的同時(shí)也暗自慶幸，幸虧方才沒(méi)有多嘴胡言，否則被卸肩的就不是胖子了。

“肩乃鎖骨與肱骨銜接之處，關(guān)節(jié)構(gòu)造巧妙，吻合密接，但機(jī)關(guān)愈巧損壞最易，若是欲卸敵人右肩，宜用右手一二三指捏其肩頭前后骨縫，左手托其腋窩即可，反之亦然。”左慈說(shuō)著又將胖子的右肩復(fù)位，胖子再度吃痛慘叫。

“下去吧。”左慈沖胖子擺了擺手。

胖子聞言如蒙大赦，慌不迭地跑回隊(duì)列之中，不敢再說(shuō)廢話。

左慈繼續(xù)講解五氣擒龍技法，此次只是講解技法，并未再拿眾人做實(shí)驗(yàn)。

五氣擒龍主要包括卸骨和打穴兩部分，兩者相互配合，手法變化極多。

卸骨又細(xì)分為卸頸、卸顎、卸肩、卸肘、卸腕、卸腿、卸膝七種，每個(gè)部位卸法也不同，其中卸頸最為狠毒，乃是一擊斃命之法，無(wú)法可醫(yī)，另外六種最皆有對(duì)應(yīng)的接骨之法。

而打穴的難度要高于卸骨，因?yàn)槿梭w穴位極多，而五氣擒龍中主要的打穴手法是針對(duì)人體三十六死穴所創(chuàng)，若是記不清經(jīng)穴位置，或者反應(yīng)稍慢，對(duì)敵時(shí)便無(wú)法起到一招斃敵的效果，容易錯(cuò)失先機(jī)。

不過(guò)，五氣擒龍的所打穴位雖主要針對(duì)三十六死穴，卻不局限于三十六死穴，若是應(yīng)用得當(dāng)，也可以救死扶傷。

五氣擒龍之所以屬于上乘武學(xué)，其高深之處不僅僅體現(xiàn)在技法難度上，還對(duì)施展者有著極高的要求，必須要有靈氣修為才能發(fā)揮出威力，常人反應(yīng)太慢，打穴卸骨的技法在對(duì)敵時(shí)很難運(yùn)用出來(lái)。

往后的半個(gè)月里，左慈沒(méi)有增設(shè)其他技藝，但在眾人所學(xué)的基礎(chǔ)上不斷上調(diào)難度。

眾人每天早晚功課不曾落下，加深記憶藥草的藥性，追星逐月和五氣擒龍也不敢懈怠。每天晚課過(guò)后還得打坐摶氣，練習(xí)符咒法術(shù)，當(dāng)真辛苦。

不幸中的萬(wàn)幸是眾人的記性好了許多，背記藥草的藥性容易了許多，這得歸功于三觀存神以及長(zhǎng)時(shí)間的誦經(jīng)，眾人身體越發(fā)強(qiáng)健不說(shuō)，頭腦也清明了許多。

一切的難受都是建立在不習(xí)慣上，一旦適應(yīng)了這種生活，也就不感覺(jué)難受了，反而對(duì)能力的提升大為歡喜。

沉淀積累得越多，眾人越能體會(huì)到左慈的恩深義重與良苦用心。

眾人輕功大有長(zhǎng)進(jìn)，雖然離飛檐走壁還有些差距，但腳步著實(shí)輕盈快捷了許多。

五氣擒龍著重鍛煉指力與手指的靈活性，如此一來(lái)，眾人練習(xí)掐訣也很容易。此外，五氣擒龍若是配合追星逐月更有奇效，可偏門搶攻，亦可硬打硬進(jìn)。

相比于其他武學(xué)，五氣擒龍還有一個(gè)特點(diǎn)，那就是沒(méi)有固定的招數(shù)，只求離自己最近的目標(biāo)和最短的攻擊路線，如此一來(lái)，對(duì)敵之際便更容易搶占先機(jī)。