一連十幾天的藥水浸泡讓袁重暉每天都有生不如死的感覺，在最后一塊七烏用完后，才算是苦難的結(jié)束。雖讓袁重暉吃盡了苦頭，但也徹底治愈了他體內(nèi)的暗疾，浸泡過后，他感覺全身清爽了許多，原來身體沉悶乏味的感覺一掃而空，人也變得比以前有精神了，看來這百年七烏確實神奇。

傷愈后的袁重暉跟隨包大年再次回到啟道書院，一間明凈的教室內(nèi)，二十來個少年高一聲低一聲的在那里讀著　“青青楊柳兮，萌發(fā)于春，澀澀少年兮，早練于晨；不畏困苦兮，洗我心魂；不懼艱難兮，強我體魄……”

講桌前，一個兩鬢斑白的老人正手支著腦袋，打著瞌睡，嘴角的哈喇子一滴地往下滴，桌面被打濕了一大片。

少年們看見包大年和袁重暉，念書的聲音不約而同地停下了。“咋不讀了？”　老人睜開眼睛驚問道。似乎讀書聲就是最好的吹眠曲，沒有了這瑯瑯的讀書聲反而難以入睡。

“夫子，來貴客得啦了！”少年們齊聲說道，這稱呼兼有親近、尊敬之意，他們稱呼授課的教師一般都稱呼教席的。

白胡子老人霍地抬頭，看見包大年和袁重暉，站了起來，抹了一把嘴角上的哈拉子，說道：“小子騙人吆，啥子貴客嘛，不就是老熟人啦！“

他走出教室，對著二人打招呼道：“來了!”然后扭頭對著少年們一擺手：”這堂課就念到這吧，大家下課了！“學童們聽罷是高興的敲桌子打板凳的一番折騰，然后一哄而散，到操場玩耍去了。

鴻裕在教室里看見袁重暉，高興的屁顛屁顛地跑來摟住他的肩：“老大，這段時間可讓我想死你了，我還以為你不來了呢，正準備跑去找你呢！”他是問長問短，恨不得自己有兩張嘴。

老人正是啟道書院的院長洪喬貝，身材瘦削而修長，有弱不禁風之態(tài)，深陷的眼窩內(nèi)有一雙幽深的眼眸。由于太瘦給人的印象比實際年紀偏大，但是細細觀察就會發(fā)現(xiàn)其人有清秀挺拔之態(tài)。作為一院之長，洪喬貝親自教授孩童關(guān)于修行之道的啟蒙教育，實在是難能可貴。而洪喬貝則是包大年為數(shù)不多的棋友、酒友、茶友，兩人經(jīng)常在一起品茗下棋，所以彼此之間很是熟悉。

洪喬貝對著包掌柜一拱手：“老包，我還有課，對不住了，你先到客廳品茶，上完課后我再和你切磋幾局！”

包掌柜擺擺手：“先忙你的，我到四周轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就你那一肚子不合時宜，我還怕你得罪？”說完，悠然自得地背著手閑逛去了。

第二堂課是啟道課，袁重暉他們這一屆快要畢業(yè)了，所以有些該講的修道知識還是要講的，當然這也是孩子們最喜歡的課程之一，畢竟在靈墟誰個不想成為呼風喚雨移山倒海撒豆成兵揮劍成河的修道大能呢？

洪喬貝看見講臺下一雙雙如饑似渴的眼睛，先是咳了一聲，清清嗓子，算是作為開講的前奏，然后抑揚頓挫地開始講解起來：“今天我們就來說說文武之道！”

“夫子，還是講講武道的知識好了，文道有什么好講的啦！”孩子們受到當時文道衰頹武道盛行的影響，在下面開始起哄，提出要求來。

對于這些涉世未深卻耳濡目染深受時下風氣影響的孩子們的要求，洪喬貝臉色一整，一改平常和藹近人的形象，變得嚴肅起來：“小小年紀，還沒有真正走上修道之途就有狹隘偏見的觀念，這可是要不得滴，將會極大阻礙你們今后的修行之道滴!”

看見院長先生從來沒有過的嚴肅之態(tài)，眾少年們都是一愣，不知道院長先生今天是演的哪一出。

洪喬貝一本正經(jīng)：“你們都說喜歡武道，不喜歡文道。那么何謂武道？是一拳揮去砸出個朗朗乾坤，還是一腳踢去踢出個天翻地覆？是大喝一聲對方就嚇得屁滾尿流俯首稱臣，還是往那一站便使對手望風披靡甘拜下風？“

聽到這，少年們哈哈大笑起來，沖淡了教室里的些許壓抑氣氛。

洪喬貝繼續(xù)追問：“那么又何謂文道呢？是吹拉彈唱時的拿腔捏調(diào)，還是舞文弄墨時的矯情造作？是花前月下時的甜言蜜語，還是運籌帷幄時的故弄玄虛？“

聽到這，少年們又都嘻嘻偷笑起來，知道院長先生是暗指文道中的樂道、書道、言道和謀道。

洪喬貝看到自己的噱頭起了效果，話語一轉(zhuǎn)，開始諄諄啟發(fā)教導起來：“修武之道，偏文者過柔，偏武者過剛；過剛者易折，過柔者易喪；剛?cè)嵯酀奈浼鎮(zhèn)洌浦普咭玻　【湍眯薜乐▉碚f，內(nèi)在的呼吸吐納可謂文，外在的舉手投足可謂武；意念流轉(zhuǎn)是為文，神識探察則為武；練拳時霹靂快拳謂之武，輕拿慢推可謂之文。可以說修道一途就是文武之法水乳交融的結(jié)果，至柔者則至剛，至剛者亦然，否則何來百煉鋼化為繞指柔的說法？“

講臺下的少年們都睜大了眼睛，一個個嘴唇都張的老大，滿臉難以置信的神色！為何？因為這顛覆了他們對修文與修武的認知！

看見少年們的神色，洪喬貝對自己講課起到的效果十分滿意，心中暗自得意:小兔崽子們，對付別人我可能沒有這個本事，就你們?nèi)樾嵛锤傻男∶ⅲ€不是手到擒來！

對于一些高水平的修道者他這話可能被認為是虛張聲勢故弄玄虛，但對于這些還沒有踏上修道之途的孩子們來說就顯得神乎其神妙不可言了，袁重暉更是聽的如醉如癡，食髓知味，明白其中三味，無他，就是因為前世他讀過《道德經(jīng)》，與院長先生講的有相通之處。

洪喬貝講得一時興起，滔滔不絕起來：“就拿你們喜歡的拳道來說，任何一種拳法都做不到拳擊時的連綿不絕，也做不到一拳下去拳勢的無窮無盡，總要有擊拳、收拳，再擊拳再收拳的循環(huán)反復，這個循環(huán)往復就是剛?cè)嵯酀奈浼鎮(zhèn)涞慕Y(jié)果！否則，一拳下去，拳勢皆盡，人就會傾頹！再說你們不喜歡的琴道吧，琴聲悠揚輕彈時可以春風化雨，引來鶯歌燕舞；但是琴聲凄絕高亢時可以如霹靂閃電，殺人于無形！可以說琴道高手彈撥之間，可以洗客心，亦可以墮凡塵，聽者的喜怒哀樂盡操我手！“

“所以，不能因為喜歡武道轉(zhuǎn)而就輕視文道，也不能因為體質(zhì)受限因而輕易的放棄武道，命理之術(shù)就認為‘大衍之數(shù)五十，其用四十有九，遁去其一‘，這遁去的一就是變數(shù)，有改變命理的希望！”洪喬貝對剛才的講解做了總結(jié)，承上啟下地又順勢為真正的目的做了鋪墊，自以為得計，“下面我們就重點講講書道！”