關于‘真’的標準我與朋友有簡單的探討了一下，當然這種理論方面的探討也確實出現一些比較明確的無法深入進行的狀態，比之前好一點的情況是討論過程中我們都是比較理性的，用比較客觀的現實中斷關于‘真’的討論。

其實就這個關于深入考慮和探討問題問題方面，我還是比較認真對待的，我是那種純粹喜歡深入探討本質的事物的人，哪怕整個探討過程中會存在一定的矛盾沖突的現象，我也覺得那是真實客觀的存在，我是可以不帶入自己的主觀意識的情感變化進行純粹的研究與探討，也特別喜歡不帶有個人情緒，不帶有個人情感色彩和情感波動的認真純粹的探討與研究！

雖然說是喜歡純粹的狀態，但是很難的是喜歡的狀態也是一種帶著自己的主觀意識形態的一種客觀存在，不能避免的還是會帶著自己的主觀意識去評判或判斷！但不管怎么樣的主觀形式或怎么樣的客觀現實，兩者都是真實的存在，也是必須學著相互協調和統一的存在！

‘真’是什么？這個問題面對不同的人就會有不同的答案！不過從客觀的角度與主觀的角度來分析關于‘真’的存在形式可以用另一個比較接近本質的狀態來表示，那就是關于存在與不存在這兩個可以通過客觀的現實展現實實在在的已物質的形式存在的所有事物，也可以主觀的意識的有與無的意識的主觀意識形態來體現。

客觀物質與客觀事物的存在的形式來分辨事物的真與假，就是關于客觀物質的存在與不存在的直接體現出來的方式，客觀事物的存在與不存在的狀態就是客觀物質的有與無的狀態。

存在與不存在，有與無是非常容易感知的，也是非常直觀的，更是非常清楚明確的事實狀態。這種事實狀態會隨著時間、空間、意識的存在與不存在的變化而有所變化，也會根據有與無的先后順序變化而產生變化！

物質的客觀就是事實的存在與不存在，事實的有存在或無存在！這是從客觀的以物質形式所體現的現實的存在的真，與現實的不存在的真，也是從客觀的以物質形式體現的現實的有，與現實的無！當然客觀物質的存在與不存在的從時間順序上的關系，是關于先存在或先不存在的關系，這個是先后的客觀物質與先后的客觀事物的時間順序性！

能通過客觀物質的事實本質的先后順序來判斷事實的‘真’的存在與不存在的關系！這種客觀的物質存在狀態，無非都是關于存在的持續時間，存在的持續環境，相反的不存在的時間，不存在的環境這種真就是有與無的現實狀態。都以客觀的物質的存續現實作為標準。

當然了，主觀意識形態的‘真’就是關于主觀意識形態的存在與不存在的狀態，主觀意識的有與無的狀態！然后就是關于‘真’的存在與不存在的變化，關于‘真’在主觀意識里所存續的時間狀態，是關于‘真’是否有意識到的和無意識到的現實，有意識到的‘真’與無意識到的‘真’都是依據意識的存在與不存在的狀態作為標準來衡量的。

然后就是關于意識形態的有與無到客觀物質的有與無的統一形式，關于意識的存在與客觀的物質存在的有與無的統一！

這其實也不難理解，就是將存在于意識形態的‘真’直接轉變為客觀物質世界的‘真’那就是關于存在于意識形態的真實意識轉變為存在與于客觀物質的客觀真實事實、客觀真實事物！

這種關于存在與不存在的現實狀態，是相對于意識的與物質的存在與不存在的狀態！這種關于有與無的現實狀態，是相對于意識的與物質的有與無的現實狀態！

分辨判斷真與假的存在形式存在狀態。就是關于分辨主觀意識的與客觀物質的存在狀態的有無變化！

所以就會有一定的標準來衡量，就是關于如何恰當的合理的把存在與不存在，有與無的關于意識的和物質的標準來衡量！