17.望廬山瀑布

【唐】李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

【解說】

講這首詩之前，不得不講唐朝的道教文化。道教是我國的本土宗教，這個教派信奉老子、親近自然、追求神仙的逍遙。到了唐代，這個教派蔚然成風，變成了國教。為什么呢？唐朝的天子姓李，春秋時的老子也就是被道教奉為教主的老聃也姓李，他們就把老子當成了自己的祖先，而且尊封他為“太上玄元皇帝”。因為有皇帝的推崇，所以道教的地位非常高，甚至高過了佛教。許多人通過當道士，成了皇帝的座上賓，地位顯赫。

大詩人李白就是一個道教的信徒，而且他還參加過入教儀式，是一名正式在編的道士。李白有一個神仙夢，他曾去過峨眉山、青城山、終南山、嵩山、泰山、天臺山、廬山，這些都是道教的圣地。他在這些名山中尋仙訪道，煉制仙丹，一心想要長生不老。正如他的詩歌所說：“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。……早服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》）他甚至幻想在青山綠崖間，放養一頭白鹿，騎著它說走就走，遍訪名山大川（見《夢游天姥吟留別》）。李白對神仙的追求，讓他具有了一種仙風道骨的氣質，老詩人賀知章第一次看李白的文章，大為驚嘆，直呼“謫仙人”，直把他當成是天上落入凡間的神仙（《新唐書·文藝列傳中·李白傳》）。

在李白的一生中，五次登上廬山。綿延的廬山像一道天然的屏障矗立在長江邊上，那里是道家修煉的絕佳勝地，是道教三十六洞天的第八洞天。廬山上道觀林立，福地洞天，云霧繚繞，常常伴有神仙的傳說。那些穿著白衣長袍的道士，隱居在山林石洞中，與麋鹿為伴，與仙鶴為友，在天地自然間呼吸吐納，采得日月精華。剛剛還能在山崖邊看見他身輕如飛、飄逸絕塵的身姿，一陣霧靄過后，又不知所終。

這個仙氣飄飄的廬山，正是李白向往的地方。每個廬山陽光晴好的清晨，一輪紅日就會把香爐峰上的白云照得紫氣升騰。香爐峰或隱或現，就好像道士揮動的拂子下升騰的丹爐。遠看那條從九重天上飄灑而下的瀑布，像一條白練掛在山川之間。高山泉水從斷崖一躍而下，連跌三級，奔赴深淵，崖壁濺起的水珠，在陽光下晶瑩剔透，好像銀河里無數的星星灑落凡間。轉眼之間，這些星星隨風化為霧氣，又隨廬山的云霧飄遠了。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，古往今來，這是描寫廬山瀑布最好的詩句了。

有人會說，三千尺到底有多高呢？唐代的一尺相當于今天的30.7厘米。三千尺大約900多米，是一座300層大樓的高度。而今天實際測量，廬山瀑布只有155米高，遠比詩中“三千尺”要低很多，是李白寫錯了嗎？不能這樣理解，這是文學藝術的夸張，也是李白慣用的藝術手法。

在他的詩中有最高的山：“天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。”（《夢游天姥吟留別》）

在他的詩中有最深的潭水：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”（《贈汪倫》）

在他的詩中有飛得最高的鳥：“大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。”（《上李邕》）

在他的詩中有最長的頭發：“白發三千丈，緣愁似個長。”（《秋浦歌十七首》其十五）

為什么李白的詩中有這么多夸張的描寫呢？因為他的胸懷大、氣魄大、境界大，所以他眼中的世界就很大。就是他胸中那股不可遏制、心雄萬夫的豪情，支撐起了一個空前巨大的世界，這是別的詩人不曾擁有的。