“文先生，這幾日來平皆是在家中養(yǎng)病，無趣的緊那，并無趣事可講。”周平摸著自己的額頭，一臉的無可奈何樣。

不過周平還是由衷的佩服文夏先生的“因材施教”之法的，在這個平行世界中老師的教習方式還是很落后的，更多的還是老師先給孩童啟蒙識字，然后開始逐步用各種類深淺程度書籍給學生講經(jīng)闡意，更多的還是灌輸自己的思想和觀念，接下來靠的就是學生自己的學習鞏固理解了。

周平認為哪怕是在現(xiàn)代，教學方式中也不甚高明，先是把所有的孩童集中在一塊，然后開始傳授系統(tǒng)又基礎(chǔ)的方式開啟孩童啟蒙，慢慢的在基礎(chǔ)上逐步逐步地拓展更深層次的內(nèi)容......

而在這一大團人中，能把課本上教的東西學的快學得好的人可稱為優(yōu)等生，學的慢學的差的就稱為不及格學生。而所謂的“因材施教”只是他們吶喊的口號罷了,當不得真。

在周平看來，這樣的教導方式于大眾而言是好的，但是于某個個體而言卻又是殘酷的。

自古以來，就有文武之道，而在現(xiàn)代剩下的大多的都是文道，甚至有的人從一出生便已開始了學習文道之路。

除文道之外還有更多的雜學之道，若你想在別的方面發(fā)展，如:音樂、舞蹈、木雕、圍棋、武術(shù)等等，你不僅要會花費更多的時間、精力、金錢，而且收獲的可能比你預期的一半還不到，甚至伴隨的還有周圍的對你不珍惜“學文”的嘲諷聲，對你“不懂事”行為的訴斥聲...

這類道的學習在現(xiàn)代統(tǒng)稱為“興趣班”，里面并無貨真價實的干貨，往往都是如何讓你速成，好讓你能拿出去賣弄、炫耀的“旁門技巧”！

當然，現(xiàn)代的教育是經(jīng)過上千年時間而集大成的產(chǎn)物，那是經(jīng)過了時代的考驗，所以那必定是好的。

周平為之可惜的是那一撮：一些本就不適合走文道亦或者不喜歡的人，荒廢了自己一生時光，盡在自己不愿走的路上一路走到黑。

“既然如此，那便罷了吧，那今日便由我來與你說個故事吧。”有時候也并不都是周平在講，有時候也會是文先生講一些小故事,其中有民間故事、神話故事、寓言故事....五花八門。

“可能是因為文先生出身貧寒，經(jīng)歷豐富，且又在編書局待過兩年的緣故，所以才有這么豐富的故事儲備吧！”周平如是猜想。

“從前有一個人叫葉公的人，總是向人吹噓自己如何喜歡龍，甚至他家.......原來啊，葉公他并不是真的喜歡龍，他所喜歡的只不過是那些似龍非龍的東西罷了。”

當講完最后一句，文先生微微瞇著眼，端起一旁的茶水慢慢的喝了一口，好似在等待著什么。

可空氣好像凝固了一樣，充滿了異常的安靜。斜著眼睛看了看端坐在書桌旁的周平，一個乖乖學生的樣子。

從前的周平因為大腦的問題，每次聽到文先生講一些沒聽過的故事、且又覺得好玩的故事時，總是會欣喜若狂，跟個小孩似的夸先生：“先生講的故事真好聽、太有學問了。”諸如此類的夸獎之詞。

“咳咳咳”文先生捂著胸口咳嗽了兩聲，緩解一下這突然的尷尬。

“殿下，您來說說看下您對這故事的看法。”這也是文先生對周平的教學之一，之前的周平一般都是說：這故事何等的有趣，或者摻雜著問些奇怪的問題，比如“鳥兒為什么會飛、魚兒為什么會游泳、故事中的那個人為什么要這樣那樣得......”經(jīng)常會把文先生給整蒙了。

“先生，平有些粗淺的想法，您可別笑話我。”“無妨，但說就是。”

“平認為做人就應該做一個心口如一的人，只有這樣的人才能交到更多的朋友。”周平剛恢復神智，不敢表現(xiàn)的過于妖孽，雖然在這個“百花齊放”的時代下，涌現(xiàn)出了無數(shù)的妖孽，但是周平覺得還是應該猥瑣發(fā)育，才不會因為太囂張被集火了。

“殿下能有這邊的見解屬實讓在下刮目相看，看來殿下是真的好了呀！”

“什么叫好了？不就想說我不傻了嗎！糟老頭子壞得很那！！！”周平暗暗的想著，臉上一副謙恭的聆聽老師教誨的表情。

接下來，周平就開始完成自己的課堂作業(yè)，把剛才先生講的故事寫下來，其中不乏為了藏拙，故意把字寫的歪七扭八，使著看起來跟之前一樣；書寫中的用詞多和這個時代靠近.......

這一番下來可把周平累壞了，感覺比自己在銀三角做臥底，每日周旋在各式各樣的毒販之間還要累，要知道那可都是一些殺人不眨眼的王把犢子，可能前一腳還跟你稱兄道弟，下一個回頭就把你給黑了，所以隨刻都要保持著警惕之心。

“殿下，今日的學習就先到這吧，在下就先告辭了。”“先生慢走，安伯！送送先生。”

等周平寫完“葉公好龍”后，文先生先是指點了一下周平，如何正確用毛筆寫字的要點和技巧，接著圈出了文中的錯別字，又指出一些所用詞句的不當之處....差不多在下午的四點半，周平終于結(jié)束了今日的學習，歷時三個小時。