眾人一說到紂王帝辛，便會想到壞他江山的狐貍精妲己，但我要說的是，商湯與狐貍精的源緣并非如此。

狐貍這個詞中，狐和貍并不是一種動物，狐氣質高貴、體態優雅，貍身體輕小，行為機警。

所以本書要說的是狐族，不是狐貍，也不是狐貍精。

那狐族，本是昆侖山上的九尾靈狐之后，但后世說他是有九只尾巴，一百年的修煉，便生出一只尾巴來，直到最后，通體毛發變成銀白，成為千年銀狐。

但這是世人以訛傳訛的誤會，九尾靈狐并非有九只尾巴，而是他們的尾巴特別的蓬松寬大，甚至遠超出常人想象，尾巴有好幾種顏色夠成，并且呈條狀，打眼看上去，像是有好幾條尾巴聚在一起，其實只是尾巴過于寬松和和條狀毛色問題。

我最初看到時，也一下子覺得他有好多條尾巴，但近距離看清時，才會確認其實是一條。

另外一點，狐族原本生活在昆侖山上，在距今12000年前，他們是昆侖山上很有實力的靈獸一族，他們主要以吃人為生。

是的，以吃人為生。

這對人類來說，是很難接受的，但在他們的眼里，他們吃人，和我們吃魚同樣正常，余下的只是要不要吃人和想不想吃人的問題。并不會產生罪惡感，最多，只是內心感激一下人類為自己提供了食物。

當時狐族中最強大的是九尾靈狐這一族，既然世人給他們起名叫九尾靈狐，我就這樣稱呼吧。

九尾靈狐一族因體形高大(站立時一米二左右)，生靈兇猛而著稱，在大型動物中，人奔跑的速度相對較慢，族群發展速度卻快，這給九尾靈狐一族提供了強大的食物來源。

距今12000年時的無極生化之后，人類開始受到山川氣靈的滋養，開啟了人神共居時期，族群中開始出現了“神“，也就是智者，而對智者的重要介定條件，便是降伏靈獸，九尾靈狐一族的首領，便是首選對象之一。

九尾靈狐被龍馬氏的弟子法藏(終南山主人的二師兄)收伏之后，與陸吾、畢方一道成為昆侖山眾靈獸之一，并且極富威望。這之后，九尾靈狐一族除了一兩個實在忍不住嘴饞偶爾會吃掉人外，吃人對他們來說已然是很遙遠的事。就像大熊貓原本是吃腐肉的動物，后來慢慢變得吃竹子了。

距今9000年百智出昆侖后，九尾靈狐一族與岷羌神農氏族同行，后有一九尾靈狐，歷經數百年修煉，可幻化為人形，與一智者結合，感而受孕，后來這一族人最初生活在川汶川、北川一帶，成為涂山氏族的祖先。

這一族因源于昆侖古羌族，九尾靈狐又是法藏收伏的靈獸，因此威望極高。大禹的母親雖然是軒轅氏的后代——摯的女兒，有著神族的血統，但仍需要強大后盾的支持，他便娶了涂山氏族族長的女兒女嬌為妻。得到了涂山氏族在支持，使得自己在整個南方有了強大的部族支持。

涂山氏族的地位一直非常含糊，因為是九尾靈狐一族與人的結合，即非純粹的狐族，也非人族，更非神族，不為當世人所接受，便自己離群不與眾人同行，相當于過了與世隔絕的隱士生活。正是這種隱士般的生活，在軒轅氏絕地通天滅眾神時，得以幸免。后來世間難見神族時，他們一族以非神非人的面目出現，各個部落對他們的態度可以用敬畏二字來形容。

大禹當位后，涂山氏族為了不為世人打擾，搬離祖居之地，不知所終，因在神仙譜上無名，被靈界一直當做“妖“來看待，“妖”這個字，從一開始，就用來代指以狐族涂山氏為代表的不在神仙譜之上的各路神怪。

此后千余年中，涂山氏族對外人來說，無影無蹤，對內來說，潛心修煉，修煉有兩個方向，一是待靈力增強后，死后投胎轉世為人，擁有人的體質和身份;二是修煉成為靈狐，修煉后的靈狐沒有實體，只有看得見的相，就像投在電影幕布上的圖像一樣，或者說就像能讓每個人都看得到的鬼一樣。

紂王死后，涂山氏族長派了自己的三女兒去接紂王的靈魂，紂王死不心甘，向她開出了一個極具誘惑力的條件，如果她能幫自己殺死周武王姬發，他便把在靈魂散卻之前，將祖上傳下來的神仙譜上的名額讓給靈狐，這樣，便可脫離妖的身份，擁有正統神族的位置。

這名女子，出生之后，老族長(其祖母，涂山氏族的真正控制者)，因其出生的涂水之畔，又多加憐愛，為其取名為涂涂。

涂涂時年十七，出生之后有人之形而無人之體，也就是你能看到她有人的樣子，而

沒有人的肉身，以靈物的形式存在著。涂涂長大之時，便問祖母，為何族中的很多人都有身體，我卻沒有，我也要身體。

祖母笑道，你可知，這事件之物，無要比有好，有存必有所壞，如人那身體，終就是裝你七情之魂的皮囊，數十年中，必有破壞。你無皮囊，便無壞敗，故可以存活數百年之久，有何不好。

涂涂道，涂水雖多，然不在腹中，必不解渴，歲月雖久，然不知五味之實，其久何謂。