第十一問 馬克思全盤否定資本主義嗎？

馬克思一生致力于對資本主義產(chǎn)生、發(fā)展進行客觀的具體的歷史的分析研究，把揭示資本主義的運動規(guī)律和歷史趨勢作為自己的主要任務(wù)。對資本主義的考察、批判并非馬克思的理論宗旨，其根本宗旨在于求索無產(chǎn)階級和人類的解放。在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等一系列經(jīng)典著作中，馬克思運用唯物史觀和剩余價值理論，對資本主義進行了批判揚棄，馬克思對資本主義的批判是歷史的和辯證的。

馬克思肯定了資本主義的歷史進步性。馬克思首先肯定了資本主義的歷史進步性。如馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，肯定了資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切時代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。在《資本論》中他指出，資本的文明面之一是，它榨取剩余勞動的方式和條件，同以前的奴隸制、農(nóng)奴制等形式相比，都更有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于社會關(guān)系的發(fā)展，有利于更高級的新形態(tài)的各種要素的創(chuàng)造。

馬克思認(rèn)為，資本主義社會同歷史上有過的其他社會一樣，其產(chǎn)生、發(fā)展以及最終被更高級的社會制度替代，是由人類社會發(fā)展的一般規(guī)律決定的，它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過程。但是，資本主義相對于包括封建社會在內(nèi)的前資本主義諸形態(tài)是一個偉大的歷史進步。其歷史進步性主要表現(xiàn)為：促進生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的極大進步，以前所未有的速度生產(chǎn)前所未有的財富；資本主義開創(chuàng)了世界市場，促進生產(chǎn)消費的世界化；用資本主義的社會關(guān)系和道德觀念代替封建的社會關(guān)系和道德觀念；資本主義發(fā)展到一定階段，其內(nèi)部必將產(chǎn)生向社會主義過渡的生產(chǎn)關(guān)系要素，等等。

馬克思揭示了資本主義自身無法克服的歷史局限性。資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)特點，不只是資本主義生產(chǎn)方式包含著絕對發(fā)展生產(chǎn)力的趨勢，它同時又使資本主義生產(chǎn)方式包含著一系列無法解決的內(nèi)在矛盾。正是這些矛盾形成了對資本主義發(fā)展的限制，表現(xiàn)出資本主義生產(chǎn)方式的歷史局限性：第一，資本主義基本矛盾阻礙社會生產(chǎn)力的發(fā)展；第二，資本主義制度下財富占有兩極分化，引發(fā)經(jīng)濟危機；第三，資本家階級支配和控制資本主義經(jīng)濟和政治的發(fā)展、運行，不斷激化社會矛盾和沖突。這些局限性，使得資本主義的經(jīng)濟、政治、文化和社會等全部領(lǐng)域以及全球范圍內(nèi)的沖突、動蕩和危機不可避免，且依憑資本主義制度和資本主義國家的力量，從根本上解決這些問題是不可能的，這是由資本主義的階級本質(zhì)所決定。可見，資本主義終究要被社會主義所取代，這是歷史發(fā)展的必然。然而，資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利，并不意味著資本主義社會必將迅速自行消亡。資本主義要退出人類歷史舞臺，必將是一個復(fù)雜而長期的歷史過程。要辯證地理解馬克思提出的“兩個必然”和“兩個絕不會”的思想。

總之，馬克思對資本主義的判斷和批判是客觀的、歷史的和辯證的。馬克思沒有全盤否定資本主義。