英譯者前記

本書拉丁文原文選自下列版本：《神學大全》選自雷翁尼納（Leonine）本（羅馬，1889—1918年）；《反異教徒大全》、《〈嘉言錄〉詮釋》、《〈倫理學〉詮釋》和《〈政治學〉詮釋》選自巴爾門塞（Parmense）本（巴爾馬，費卡多里，1852年）；《論君主政治》和《論對猶太人的統治》選自馬蒂斯（Mathis）本（馬里埃蒂，都靈，1924年）。當然，馬蒂斯本的不能令人滿意的性質是人所共知的，可惜我們無法利用科爾克城（Cork）大學學院（University College）奧臘希利（A.O’Rahilly）教授的一個精密版本的重大貢獻，因為它雖已編好但還沒有出版。可是我們了解，《論君主政治》的一個精密版本不久將在曼多納（Mandonnet）叢書中出現。

在翻譯過程中，我曾參考唐特雷佛教授的意大利文本的同樣幾個段落、《神學大全》的《少年雜志》（Revue des Jeunes）版有關的法譯文，當然還有兩個《大全》的多米尼會的英譯本。可惜我沒有能夠參考《論君主政治》的費蘭譯本。

圣托馬斯本人曾對以譯者自許的人提供了一點很好的意見。他說，“優秀的譯者不應該只注意他所翻譯的文章的真實意義，他還應該使他的筆調適應他用以表達自己的意見的那個語言的特征。”在我力求遵照他的意見（雖然很不成功）進行翻譯時，我覺得往往有必要采取某種程度的意譯的辦法，盡管這種辦法必然會提出翻譯上的一些問題。不過，對于這些問題的解答，顯然不在本書的范圍以內。

道遜