李績刺完“十三鬼穴”后，已是拂曉時刻，料子的神志也恢復清醒，只是身子極度虛弱被送到一間房內休息。
我和秦義山回到李績所居的正房，將昨晚發生的事情一一告知。李績聽后，沉默了半天后才告訴我們，說我們昨晚遇到的白紙人極有可能是“歸衣甲兵”。
對于“歸衣甲兵”，我和秦義山從未聽說，不知其時何許事物。
李績告訴我們，以前有一個很古老的門派，內有一非常霸道的玄術叫歸衣術，就是將布匹或紙張剪成人的形狀，作為歸衣，然后再將鬼魂招來附到歸衣上，這樣無形無質的鬼魂就可以借助有形的實體，來做正常人做的事，這些歸衣與鬼魂的結合體就被稱為“歸衣甲兵”。
他說，這一門派叫三皇派，屬于早期道教中的一支。據說在兩晉之際，南海太守鮑靚于嵩山游玩時發現了一個石室，室內壁上刻有三篇經文，分別是《天皇經》、《地皇經》、《人皇經》，合稱《三皇經》。經文里記載的要術可以將鬼神招來，進行審訊、處分、談判、役使、差遣、甚至可以殺妖殺鬼。鮑靚將全部經文記錄之后，立刻毀掉了石壁上的經文，因為他知道，這經文一旦流傳到民間必會引起禍端，所以在他晚年的時候曾有徹底毀掉經文的念頭，但最后還是改變主意，覺的毀掉經文太可惜，于是將自己記錄的三篇經文傳給弟子葛洪。再后來，幾經轉手，到了南朝之時，經文到了陸修靜手里，陸修靜就以此創立了三皇派。
三皇派成立之初，門內弟子還能嚴守律己，但后來許多弟子憑借著門內的精要玄術走上了歧路，不斷的役使、差遣鬼神去做許多不正當的事情，殺人放火、謀財害命、奸淫搶劫，一時被人們稱為邪教。后來三皇派在不斷發展壯大的過程中，由于本身玄術的霸道，再加上門徒眾多，讓歷代統治者都感到懼怕，從唐朝開始就幾度遭禁，一直到元朝的時候，統治者再次大規模的打壓，三皇派被滅絕。
最后，李績還說，三皇派的施法者對歸衣甲兵有條約定俗成的規矩，就是一旦被人發現，必須當場取發現者的性命……
我想起昨晚白紙人突然向我們發動進攻，每次出手都是取命的架勢，且料子還被鬼魂控制住幾次要自殺，這與李績所說的情形極其相似。如不出意外，昨晚遇到白紙人極有可能是李績所說的“歸衣甲兵”。
我身上不禁起了一層寒意，開口說：“這一門派雖已滅絕，但如昨晚的情形看，這一可怕玄術還是流傳了下來……”
李績說：“三皇派的經文有沒完整的傳下來，這不得知曉，但《三皇經》內的許多玄術定有流傳，歸衣術就是其中之一。事實上，這一門派并沒讓統治者徹底清掃干凈，三皇派滅絕后，有部分原來的門內弟子出來，重新組織了新的教派，大莊的三荒門就是其中之一……”
對于“三荒門”我倒并不陌生，只是沒想到它竟有如此深的源遠，立刻驚出一句廢話：“甚么？三荒門的前身竟然就是三皇派？”
李績點了點頭：“不錯，只是年代久遠，現在都很少有人知道。”
李績提到的三荒門，其實也是一個傳聞，不過時間、地點不是太遙遠，完全有跡可循。大概是在兩百多年前，大莊叫三荒門發生內混，分成了天荒、地荒、人荒三派。這三派在開始時，都想確立自己派系的正宗地位，于是相互之間不斷斗法，結果愈演愈烈，最終演變成了門派之間相互仇殺。最后，人荒門弟子終于承受不住死亡的威脅，紛紛脫離了教派，這樣就只剩下天荒門和地荒門兩派來爭斗。經過幾十年的時間，地荒門人員凋零，已經沒有了力量再來和天荒門爭奪正宗地位，天荒門從此確立了自己的正宗地位，不過也是元氣大減，以致后來青黃不接。時至今日，人荒、地荒兩門已經消失，天荒門也幾乎是名存實亡。
我問：“昨晚之事會不會是天荒門所為？”
李績回道：“三荒門的諸多玄術，在幾十年的爭斗中，基本隨著死亡的三荒弟子們一起消失了，而剩下的天荒門，這幾十年培養出來的盡是一些坑蒙拐騙的貨色，這個可能性不大。”
“那誰還有這樣的本事？”
“幾十年前的王二祥，除了他，再還沒發現誰有這樣的本事。”
“王二祥？”
“此人早已過世，后人又失蹤，此事很難與他掛起鉤來。但此人死后，再還聽到哪位有這手本領，但可以肯定你們昨晚遇到甲兵一定是被人操縱的。”
王二祥其人事跡，在府谷海則廟一帶，基本是老幼皆知，這里先交代一下這一傳奇人物。
此人出生于大莊，其主要事跡發生在上世紀（二十世紀）三四十年代。據說此人年少之時，因家境較好染了不少惡習，吃喝嫖賭樣樣俱全，后來其父過早，大好家產被他幾月敗光，很快到了吃了上頓沒下頓的境地。一日，他坐于炕頭面朝屋頂苦思下一頓將如何解決，屋頂的檁子、椽子不覺地進入眼簾。突然，其父在世時經常對他說的一句話于耳邊響起。
——以后要是往死餓的時候，就拆房子賣，它能救你的命！
他這才發現屋頂的檁子、椽子都上好的松柏木料，如果將這些木料賣掉起碼夠吃兩月，他當即做了拆房子的決定。平時干活沒力氣但拆房子卻不含糊，不消一刻就將其中一間拆倒，就在往出找那些木料時，發現墻壁里嵌著四個大銀元寶，當時就一屁股坐地上，半天回不過神來。原來其父早就看出了他以后是個敗家子弟，于是在蓋房子之時，偷偷將些財物砌到墻里面為他留了條后路。
四個元寶折騰完之后他又開始拆了一間房，還和上次一樣，又拆出了許多財寶。就這樣，很快輪到了最后一間房子，他開始犯嘀咕了，房子一拆就意味著不再有住處。思前思后，最后決定先拆一面墻壁的一處位置，因為之前兩次拆房子時他發現一個規律，財寶所藏之處皆在一面墻壁的相同位置。于是找準了那一相同位置拆開墻壁，果然又拆到了東西，但不是大元寶，而是一個油布包。打開后，現出兩樣事物，一支墨綠色的笛子，一本殘破的只留下三頁的書，其實更像是從一本書上撕下的三頁。
次年，王二祥的莊稼奇跡般的長了起來，可是沒人見他去地留過一個腳印，奇怪的是他地里的莊稼長一片大好。就在人們一片驚奇中，有人發現他經常晚上在屋頂上吹笛子，還有人發現在他的田地里，每到晚上有許多白紙人在幫他勞作。此后，王二祥的日子又漸漸富裕起來，娶妻生子，據說開始連生九子，無一活命。后來，他意識到了自己的所為損了陰德，于是在妻子懷上第十胎時，一把火將秘籍與笛子燒毀，徹底收手不再招魂驅鬼。再后來，聽說他走夜路不小心摔死在懸崖下，之后不久妻、子皆失蹤，有關他們的事跡也就不再有談聞。
本來我以為李績既然能說出“歸衣甲兵”的來歷，昨晚之事應該馬上會有眉目，現在情況，事情顯然開始變的復雜起來。如果真如李績所言，這些白紙人被操縱，那么這一操縱者就是近些年這一出出離奇死亡事故的制造者。我越想越覺的恐怖，料子在山頭被鬼上身后，喊出的那句話再次在我耳邊響起。
——教主一定不會放過你們，你們都的死！
教主是誰？歸衣甲兵位背后的操縱者？他為甚么這么做？一連串的疑問瞬間充斥了我的腦袋。