五、從政仕魯

如果說(shuō)，孔子的父親叔梁紇是一位有名的武士，那么，孔子就是一位最著名的文士。政治地位并不高，但他創(chuàng)立了儒家學(xué)派，成為一名很有影響的思想家和教育家。就他的個(gè)人愿望而言，他是很想從事政治以施展其抱負(fù)的，但是，沒(méi)有機(jī)會(huì)。他也不以從政為唯一目的。

有兩件事可以說(shuō)明這一點(diǎn)。

一是想應(yīng)公山弗擾之召。《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》記載說(shuō)：“公山弗擾以費(fèi)畔。召，子欲往。子路不說(shuō)（悅），曰：‘末之也已，何必公山氏之之也？’子曰：‘夫召我者，而豈徒哉！如有用我者，吾其為東周乎！’”費(fèi)是季氏邑，公山弗擾當(dāng)是邑宰，欲畔而召孔子，孔子想去。但子路反對(duì)，何必投奔這樣的人呢？孔子說(shuō)出了他的想法，如果有人用我，我要在東方復(fù)興周朝的事業(yè)，就是說(shuō)，他去并不是小打小鬧，而是要干一番大事。但他終于沒(méi)有去。

二是想應(yīng)佛肸之召。^[32]記載：“佛肸召，子欲往。子路曰：‘昔者由也聞諸夫子曰：“親于其身為不善者，君子不入也。”佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？’子曰：‘然，有是言也。不曰堅(jiān)乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？’”中牟是晉國(guó)的地方，佛肸想在這里反抗趙簡(jiǎn)子（晉國(guó)執(zhí)政者），既召孔子，孔子也想去。但子路同樣反對(duì)，而且舉出孔子說(shuō)過(guò)的話(huà)，即親身行不善的人，君子不去。孔子又說(shuō)出一番道理，堅(jiān)硬的東西是磨不薄的，潔白的東西是染不黑的，我難道是葫蘆，掛在那里不能食用嗎？這里所說(shuō)的“食”，不是說(shuō)我要吃飯，而是說(shuō)我要對(duì)社會(huì)有用。但是，他同樣沒(méi)有去。

這兩件事，只能說(shuō)明孔子想實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，并不能說(shuō)明別的。至于為什么沒(méi)有去，大概子路所說(shuō)的理由他是認(rèn)可的。但是后來(lái)，他卻在魯國(guó)做了四年的官。

魯定公九年（前501），孔子五十一歲時(shí)，被任命為中都宰，相當(dāng)于后來(lái)的縣長(zhǎng)。據(jù)說(shuō)，干了不到一年，做出了政績(jī)，“四方皆則之”^[33]，周邊地區(qū)都仿效他。據(jù)《孔子家語(yǔ)》記載，孔子對(duì)長(zhǎng)幼、強(qiáng)弱、男女之間，從工作任務(wù)到生活禮俗都做出了規(guī)定；對(duì)養(yǎng)生送死之事也有明確規(guī)定，實(shí)現(xiàn)了“路不拾遺，器不雕偽”^[34]的景象，人民的道德水準(zhǔn)有很大提高，大家過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的生活而不追求華麗。“路不拾遺”表現(xiàn)了人與人之間的和諧，“器不雕偽”表現(xiàn)了人與自然的和諧。這應(yīng)是孔子治理中都的最大功績(jī)，是符合孔子思想的。

魯定公十年，孔子做了魯國(guó)的大司寇，相當(dāng)于后來(lái)的司法部長(zhǎng)。這是孔子從政以來(lái)最高的官職，時(shí)間也最長(zhǎng)，共做了三年左右。孔子剛剛上任不久，為工作的事，經(jīng)常去見(jiàn)執(zhí)政者季桓子。桓子不悅，他還是去見(jiàn)。學(xué)生宰予說(shuō)：先生這樣做，怕不合適吧！孔子說(shuō)：“然。魯國(guó)以眾相凌，以兵相暴之日久矣，而有司不治，則將亂也，其聘我者，孰大于是哉！”^[35]這是工作負(fù)責(zé)任的態(tài)度，因此，不以其“不悅”而不去見(jiàn)。至于政見(jiàn)如何，是另一個(gè)問(wèn)題。

司寇是管獄訟的，孔子斷案時(shí)，能夠征求各方面人的意見(jiàn)，然后做出裁決，這樣就能避免主觀武斷，與他提倡的“絕四”（無(wú)意、無(wú)必、無(wú)固、無(wú)我）精神是一致的。“孔子為魯司寇，斷獄訟。皆進(jìn)眾議者而問(wèn)之曰：‘子以為奚若？某以為何若？’皆曰云云。如是，然后夫子曰：‘當(dāng)從某子幾是。’”^[36]當(dāng)時(shí)并沒(méi)有詳細(xì)的民事、刑事訴訟法的條文，有何刑律規(guī)定，現(xiàn)在也已無(wú)從知道，但是，應(yīng)當(dāng)有一些基本原則，到具體判案時(shí)，就需要在基本事實(shí)的基礎(chǔ)上聽(tīng)取“眾議”，選擇其中合理的意見(jiàn)，最后做出裁決。這是很有民主精神的。孔子說(shuō)過(guò)：“聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎！”^[37]就是說(shuō)，辦理訴訟案件，我同別人差不多，但是一定要做到?jīng)]有訴訟才好。“無(wú)訟”是他的理想，但是要做到“無(wú)訟”，就不僅僅是司寇的事情，而是整個(gè)社會(huì)治理的事情。所謂“吾猶人也”，是同“無(wú)訟”的理想狀態(tài)比較而言的，大凡聽(tīng)訟都有一些基本的程式，但孔子尊重并聽(tīng)取“眾議”的做法，確實(shí)具有民主精神。在當(dāng)時(shí)，并不是所有的訴訟都像孔子這樣去處理的。比如孔子的學(xué)生子路，就能果斷地作出判斷。果則果矣，但未免有武斷之嫌。孔子在評(píng)論子路時(shí)指出了這一點(diǎn)。

周敬王二十年（魯定公十年，前500）的夏天，齊、魯之間有一次大的盟會(huì)，史稱(chēng)“夾谷之會(huì)”。孔子以大司寇的身份“攝相事”，擔(dān)任司儀。齊國(guó)想借此機(jī)會(huì)，顯示力量，使魯國(guó)臣服。在十分危急的情況下，孔子顯示了他的智慧和勇氣，為魯國(guó)爭(zhēng)得了榮譽(yù)和地位，立了大功。盟會(huì)的禮儀剛剛過(guò)后，齊國(guó)便“奏四方之樂(lè)”，各種武器“鼓噪而至”。孔子立刻登上臺(tái)階，舉袂而言曰：“吾兩君為好會(huì)，夷狄之樂(lè)何為于此！”請(qǐng)命有司將其撤去。齊景公心里不安，揮而去之。過(guò)了一會(huì)兒，齊國(guó)又“奏宮中之樂(lè)”，結(jié)果是優(yōu)倡侏儒“為戲而前”。孔子又立刻登上臺(tái)階，說(shuō)：“匹夫而營(yíng)惑諸侯者罪當(dāng)誅！”請(qǐng)命有司加以處治。結(jié)果齊國(guó)當(dāng)場(chǎng)處理了這些樂(lè)舞者。此舉使齊國(guó)君臣為之膽寒，回國(guó)后將其侵占魯國(guó)的土地鄆、汶陽(yáng)、龜陰三地歸還魯國(guó)。^[38]這是小國(guó)利用盟會(huì)之禮戰(zhàn)勝大國(guó)的一次重大勝利，孔子則是取得這場(chǎng)勝利的關(guān)鍵人物。

夾谷之會(huì)的勝利，使孔子的威望大為提高，結(jié)果“由大司寇行攝相事”，“與聞國(guó)政”，即參與國(guó)家大事。而此后孔子所做的一件大事就是“墮三都”，但是，并沒(méi)有完全成功。所謂“墮三都”，就是拆掉季、孟、叔三家的都邑。當(dāng)時(shí)，魯國(guó)的情況是三桓執(zhí)掌政權(quán)，即所謂“政在大夫”；而三家的家臣又執(zhí)掌三桓的權(quán)力，即所謂“陪臣執(zhí)國(guó)命”。孔子想通過(guò)摧毀家臣的權(quán)力，進(jìn)而削弱三桓的勢(shì)力，以張公室，鞏固魯國(guó)的政權(quán)，于是建議魯定公將三家都城拆掉，并使子路為季氏宰，執(zhí)行這個(gè)任務(wù)。結(jié)果，叔孫氏首先拆掉了后阝都，季孫氏將要拆掉費(fèi)都時(shí)，遭到公山不狃等人的反抗，他們率費(fèi)人進(jìn)攻魯城曲阜，魯定公與三桓躲進(jìn)季氏之宮。孔子率領(lǐng)魯國(guó)軍隊(duì)反擊，擊敗了進(jìn)攻之?dāng)场９讲会鸬热颂颖迹K于拆了費(fèi)都。最后拆除孟孫氏的城邑時(shí)，其家臣公斂處父建議孟孫氏說(shuō)：“無(wú)城是無(wú)孟氏也，我將弗墮。”終于不拆。魯軍圍城，未能攻下，以失敗告終。

但是，這次“墮三都”，倒是使三桓更加驚覺(jué)了，而魯國(guó)的政治，并沒(méi)有改善多少。孔子既不能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，與統(tǒng)治集團(tuán)的矛盾也未能消除，工作已經(jīng)很不順利，終于離開(kāi)了魯國(guó)。其直接原因是，齊國(guó)從全國(guó)選拔了八十名美女，組成大型樂(lè)隊(duì)，又選駿馬三十駟（即一百二十匹），送給魯國(guó)。表面上是為了兩國(guó)修好，實(shí)際上是為了瓦解魯國(guó)君臣的意志，以逼走孔子。季桓子帶著魯定公天天去觀看歌舞，“怠于政事”。這時(shí)，子路也已失去季氏的信任，看到這種情況，勸老師說(shuō)：“夫子可以行矣。”孔子還想再觀察觀察，說(shuō)：魯國(guó)將要舉行郊祀，按照通常的慣例，郊祀之后要將祭肉送給大夫，如果能夠送祭肉給大夫，我就可以不走。但結(jié)果是，“桓子卒受齊女樂(lè)，三日不聽(tīng)政；郊，又不致膰俎于大夫。孔子遂行”^[39]。季桓子既接受了齊國(guó)的女樂(lè)隊(duì)，又不送祭肉給大夫，孔子認(rèn)為，已不可為矣，于是匆匆離開(kāi)魯國(guó)，開(kāi)始了列國(guó)之行。