一、紫禁城的意蘊(yùn)及故宮的價(jià)值

紫禁城始建于明永樂四年（1406）。明初的皇宮在南京，即使在明遷都北京后南京的地位也還是很重要的。大家知道永樂皇帝起先是燕王，后奪了他侄子建文帝的皇位。當(dāng)然關(guān)于永樂皇帝的故事很多。有一種說法，鄭和下西洋就是為了找尋建文帝。從永樂四年開始修建北京紫禁城，至永樂十八年（1420）建成，大致花了14年時(shí)間。紫禁城的營(yíng)造聚全國(guó)之財(cái)力物力，匯天下之能工巧匠。要建造宮殿需要好多的石料、木材等各種建筑材料，便在全國(guó)各地廣泛收集。木材主要是來自四川、湖廣、江西、貴州。明代的時(shí)候好木料還是大量存在的，在清代已經(jīng)難以找到像明代那樣多、那樣好的木料了。我們現(xiàn)在所看到的太和殿是清康熙年間重建的，沒有楠木，就改用東北的松木，沒有那么粗的做柱子，就拼接起來。磚當(dāng)然也是很重要的，其中有種磚特別重要，稱之為“金磚”，三大殿鋪的就是這種磚。對(duì)金磚也是說法不一。有人認(rèn)為此類磚能夠敲出金石之聲，故稱之為“金磚”。有的則認(rèn)為因?yàn)槭菍ｉT給京城做的磚，應(yīng)該叫“京磚”，由于音念轉(zhuǎn)了，就成了“金磚”。這些金磚是在蘇州用太湖淤泥做的，相當(dāng)貴重。我們前些年買了有人收藏的金磚621塊，花了496.75萬元，每塊磚近8000元。現(xiàn)在已經(jīng)做不出一模一樣的磚了。還有大量用磚是山東臨清造的，通過運(yùn)河運(yùn)至京城。再有就是石料，石料基本上來自北京周圍，像京郊房山、河北曲陽。石灰則采自山西。還有一些其他的建筑材料，比如琉璃瓦來自門頭溝琉璃渠。大家熟知的北京宣武區(qū)琉璃廠，早先就跟燒制琉璃有關(guān)。還有金箔，主要是蘇州產(chǎn)的。我們這次古建維修所用的金箔主要來自南京江寧。

當(dāng)時(shí)在北京營(yíng)建皇宮的各種工程技術(shù)人員估計(jì)有10萬之多，參與整個(gè)工程的人員約有100多萬。在中國(guó)古代，從事技術(shù)性工作的工匠社會(huì)地位是不高的，所以對(duì)他們的記載相當(dāng)少，在《明史》上能夠見到有記載的，有些是掛名的官員，有些是做了實(shí)際工作的，像參與營(yíng)建的陳珪、薛祿等。在故宮總體規(guī)劃上，貢獻(xiàn)最大的是蔡信。我們的傳統(tǒng)建筑工藝有石工、木工、油飾彩繪工，現(xiàn)在故宮維修的主要工種還是這些。這幾方面有些代表性的人物，如石工陸祥、木工蒯祥、繪工王順等人，這些人歷史上都有記載。如此宏大的全新布局的紫禁城，從整體設(shè)計(jì)開始，準(zhǔn)備了整整十年，真正修建只用了不到三年。如此短的時(shí)間就把近萬間的房屋修建起來了，而且修的質(zhì)量是相當(dāng)好的，這是中國(guó)建筑史上的一個(gè)奇跡。

紫禁城內(nèi)占地72萬平方米，現(xiàn)在保留的建筑面積約16.7萬平方米。它作為我國(guó)古代宮殿建筑發(fā)展的集大成者，在建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)上代表了中國(guó)古代官式建筑的最高水平。大家看圖，這是太和殿、儲(chǔ)秀宮。這個(gè)三層的建筑物是暢音閣大戲樓。這是護(hù)城河、角樓，這是故宮的四個(gè)城門。

紫禁城蘊(yùn)含著深刻的政治文化意蘊(yùn)，它體現(xiàn)了皇權(quán)至上的倫理思想。皇宮對(duì)皇帝來說，不只是居住辦公的場(chǎng)所，還是皇權(quán)的象征，“非令壯麗無以重威”，反映著區(qū)別尊卑上下的封建禮制。明清時(shí)代，中國(guó)封建禮制發(fā)展到了高峰，是封建禮制最完善的時(shí)期。所以，故宮是一個(gè)最莊重的、最宏大的建筑。據(jù)信是戰(zhàn)國(guó)齊人所撰寫的《考工記》，敘述周代王城時(shí)說過“左祖右社，面朝后市”，還有記載中的“五門三朝”等，但如今都找不到實(shí)物根據(jù)了。商代王城，經(jīng)對(duì)遺址的發(fā)掘，實(shí)際情況與上述說法差距很大。漢唐的長(zhǎng)安城留下的也只是一些城墻宮殿的遺址，唯一符合這一要求的就是故宮了，而且相當(dāng)完整。傳統(tǒng)的陰陽五行學(xué)說在紫禁城建筑中也得到運(yùn)用。故宮有個(gè)北大畢業(yè)的學(xué)者王子林，寫了一本書叫《紫禁城風(fēng)水》，主要是談陰陽五行、傳統(tǒng)文化在故宮建筑設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。故宮有后三宮，為乾清宮、坤寧宮、交泰殿。其中，“乾”代表天，“坤”代表地，天地交合、陰陽交合即是“泰”。乾卦、坤卦在六十四卦里占有重要地位，故宮古建筑與《周易》關(guān)系密切，有深刻的寓意，是傳統(tǒng)文化的一種反映。故宮在1961年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1987年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將故宮作為人類文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)目錄》。

接下來我想談?wù)劰蕦m的價(jià)值。

世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)故宮有個(gè)總體的評(píng)價(jià)：紫禁城是中國(guó)五個(gè)世紀(jì)以來的最高權(quán)力中心，它以園林景觀和容納了家具與工藝品的9000個(gè)房間的龐大建筑群，成為明清時(shí)代中國(guó)文明無價(jià)的歷史見證。

其一，故宮是我國(guó)古代宮城發(fā)展史上現(xiàn)存的唯一實(shí)例和最高典范，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代建筑群。故宮博物院原副院長(zhǎng)單士元先生，是個(gè)很有名的建筑學(xué)家，也是北大畢業(yè)的。他做了一個(gè)比較。他說與世界著名宮殿相比，法國(guó)盧浮宮的建筑面積不到故宮的四分之一；凡爾賽宮相當(dāng)于我國(guó)的頤和園，但不及頤和園面積的十分之一；俄國(guó)圣彼得堡的冬宮的面積相當(dāng)于故宮的九分之一；莫斯科的克里姆林宮號(hào)稱歐洲最大宮城，其面積卻不到故宮的一半；英國(guó)白金漢宮建筑面積相當(dāng)于故宮的十分之一；日本東京皇宮的全部面積包括御苑部分也不及故宮的三分之一。由此可見，故宮確實(shí)是世界上最大的皇宮建筑群。太和殿廣場(chǎng)可以容納10萬人，皇帝大婚及一些重大的政治活動(dòng)都在此舉行。前三殿的太和殿、中和殿、保和殿，多是舉行重大活動(dòng)的地方。皇帝真正辦公的地方是乾清宮，但清朝從雍正皇帝之后，多在養(yǎng)心殿辦公，包括溥儀最后也是從養(yǎng)心殿離開的。這張圖片是儲(chǔ)秀宮，慈禧太后曾經(jīng)在此居住。

其二，故宮是民族文化的重要載體和歷史縮影，是中國(guó)封建社會(huì)后期明清兩代的皇宮，是當(dāng)時(shí)國(guó)家的政治中心、封建權(quán)力的中樞所在地。491年時(shí)間里，共有24個(gè)皇帝，即明代14個(gè)、清代10個(gè)皇帝在此居住和辦公。在中國(guó)，包括中國(guó)與世界發(fā)生的重大事件，都與此有著密切的關(guān)系，這里的人與這里的一切活動(dòng)影響著中國(guó)的歷史進(jìn)程。也許在我們今天看來很破舊的房子里面，都有著說不完的故事……

下面介紹的是故宮的一些藏品。故宮中最大的玉器是1萬斤重的“大禹治水”玉山。去年，我們?cè)谟?guó)舉辦的“盛世華章展”中展出一件2000多斤重的玉器，就已經(jīng)讓英國(guó)女王贊不絕口了，并多次在別的場(chǎng)合提及這件玉器，她對(duì)雕刻如此巨大的玉器驚嘆不已。下面是兩件青銅器，乳釘三耳簋和三羊尊。大家現(xiàn)在看到的四幅圖是很有代表性的，左下方是太和殿兩旁的品級(jí)山，這上邊有“從九品”的字樣，當(dāng)時(shí)舉行重大活動(dòng)，官員出席時(shí)，需按品級(jí)站在廣場(chǎng)的指定位置。這是乾清宮內(nèi)的“正大光明”匾，從雍正開始，這個(gè)匾額后面放一個(gè)匣子，里面有皇帝將冊(cè)立的嗣位皇子的名字，這就是秘密建儲(chǔ)制度。左下角的圖片是軍機(jī)處，它的地位很重要，現(xiàn)在有人將其稱為“書記處”，這個(gè)看似很不起眼的房間，在當(dāng)時(shí)卻曾是政治運(yùn)作的中心。右下角的圖是養(yǎng)心殿東暖閣的“垂簾聽政”處，慈禧太后曾在此垂簾聽政。

其三，故宮是我國(guó)具有世界影響的、歷史信息含量最豐富的重大文化遺產(chǎn)之一，遺產(chǎn)內(nèi)容以建筑群為主，其藏品包括了古代藝術(shù)品的所有門類，具有品級(jí)上、品類上、數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)。其歷史文化內(nèi)涵更涉及建筑、園林、歷史、地理、文獻(xiàn)、文物、考古、美術(shù)、宗教、民族、禮俗等諸多學(xué)科，在我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)中具有突出的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，是中國(guó)皇家收藏傳統(tǒng)的延續(xù)和僅存碩果。

故宮中的藏品不僅包括明清兩代，更有歷史上的皇家收藏的文物，承襲了宋、元、明以來的宮廷收藏。例如故宮有青銅器15000多件，其中三分之一是商周時(shí)代的，都是一些傳世文物，十分珍貴。

這是當(dāng)年“三希堂”中收藏的三件書法作品：王羲之的《快雪時(shí)晴帖》，他兒子王獻(xiàn)之的《中秋帖》，他侄兒王珣的《伯遠(yuǎn)帖》。王氏一門是東晉相當(dāng)有名的書法世家。這三件東西十分寶貴。現(xiàn)在公認(rèn)王羲之《快雪時(shí)晴帖》是唐代的摹本，王獻(xiàn)之的《中秋帖》也是摹本，只有王珣的 《伯遠(yuǎn)帖》為原跡。王氏一門的作品很多，在唐代的時(shí)候就有流傳至日本的，但很多是摹本，現(xiàn)在大家公認(rèn)的流傳下來的真跡只有一件，就是王珣的《伯遠(yuǎn)帖》。乾隆皇帝經(jīng)常在“三希堂”書房把玩這三件作品，反復(fù)欣賞。溥儀曾經(jīng)以賞弟弟溥杰的名義將《中秋帖》《伯遠(yuǎn)帖》帶出宮去。1924年10月6日，溥儀被趕出紫禁城，軍警搜查他的行李時(shí)發(fā)現(xiàn)藏有王羲之的《快雪時(shí)晴帖》。搜查出來后，清室善后委員會(huì)考慮怎么辦，因?yàn)槟翘煜挛鐜旆慷家呀?jīng)關(guān)閉上鎖了，就在京城買了個(gè)大保險(xiǎn)柜將畫臨時(shí)收藏了起來。當(dāng)時(shí)知道密碼的，只有清室善后委員會(huì)的委員長(zhǎng)李煜瀛先生。后來，此帖在故宮文物南遷的時(shí)候被帶到了南方，最終輾轉(zhuǎn)到了臺(tái)灣。另兩幅在故宮博物院成立之前就已經(jīng)流失出去了，后來被郭葆昌得到。郭是故宮博物院的一位專門委員，是個(gè)瓷器收藏家、鑒賞家。袁世凱要當(dāng)洪憲皇帝，在景德鎮(zhèn)制作洪憲瓷，就是郭葆昌監(jiān)督燒造。郭葆昌將這兩幅字留給了兒子，后被他兒子帶到了臺(tái)灣，又帶到香港，將其抵押給了銀行。抵押時(shí)限快到的時(shí)候，我們新成立的中央人民政府得知消息，便派馬衡院長(zhǎng)、王冶秋副局長(zhǎng)到香港，花48萬港幣買了回來。當(dāng)時(shí)我國(guó)的財(cái)政收入還只有100多個(gè)億，這在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是個(gè)很大的數(shù)目，很了不起的。

我們的織繡品有30多萬件。這里選了三件。這是“團(tuán)龍補(bǔ)子”。團(tuán)龍補(bǔ)子是清代皇帝肩部的圖案，清末皇后吉服上也用。具體到這幅照片，應(yīng)是清末皇后吉服右肩上的圖案，因?yàn)樽蟆⒂壹绲膱D案不同。左肩龍頭上是太陽圖案，內(nèi)畫三足烏；右肩龍頭上是月亮圖案，內(nèi)畫有玉兔。皇后所用的這種團(tuán)龍補(bǔ)子是沒有“”字紋的。這是個(gè)“懷襠”，吃飯時(shí)前襟上掛的。這是“屏心”，屏風(fēng)用的。

其四，故宮在今日還具有更大的社會(huì)價(jià)值，是我國(guó)重要的愛國(guó)主義教育基地，是具有世界影響的中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)的重要傳播場(chǎng)所。故宮去年的游客是830萬人次，居世界博物館的第一位。英國(guó)國(guó)家博物館免票，游客約600萬人次，盧浮宮售票，約500萬人次。我和盧浮宮館長(zhǎng)交流時(shí)，他就對(duì)我們這么大的游客量感到無法想象。我們的游客中有1/6是海外游客，而且到中國(guó)的各國(guó)元首、政要，一般都要來故宮看一看，有的甚至多次看過。故宮差不多每天都有接待任務(wù)，外交部跟我們的宣傳教育部直接聯(lián)系。

故宮里還有珍寶館、鐘表館、石鼓館。石鼓館對(duì)普通觀眾來說可看性可能不高，但學(xué)術(shù)價(jià)值、歷史意義很大。所展示的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代10個(gè)秦國(guó)石鼓是唐代在陜西鳳翔發(fā)現(xiàn)的。好多專家都寫文章進(jìn)行研究，包括故宮博物院前院長(zhǎng)馬衡先生。

此外，我們辦了許多專題的以及常設(shè)性的展覽。這幾年，故宮在院內(nèi)都會(huì)舉辦20個(gè)左右的臨時(shí)展覽。近年來，故宮博物院每年赴海外舉辦的展覽5到10個(gè)。2004年中法文化年，在法國(guó)凡爾賽宮的“康熙大帝展”引起了轟動(dòng)。在美國(guó)芝加哥好幾個(gè)城市舉辦的“乾隆大帝展”，同樣引起好評(píng)。去年在英國(guó)舉辦的“盛世華章展”，胡錦濤總書記和英國(guó)女王親自出席了開幕式并認(rèn)真觀看了展覽。這是我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人第一次出席我國(guó)的海外展覽開幕式，并觀看展覽。同時(shí)，我們每年也引進(jìn)一至兩個(gè)國(guó)外的重要展覽。像2004年的“巴西亞馬孫——原生態(tài)傳統(tǒng)展”，巴西的總統(tǒng)出席了；法國(guó)的總理出席了“路易十四展”；瑞典的王儲(chǔ)出席了“瑞典藏中國(guó)陶瓷展”。

為觀眾服務(wù)方面，故宮開發(fā)了具有世界先進(jìn)水平的11種語言的自動(dòng)語音導(dǎo)覽器并建立了志愿者講解服務(wù)隊(duì)伍，給殘疾人提供服務(wù)方面也取得了明顯成果，如在午門專門設(shè)立了殘疾人專用的梯子。故宮還在全國(guó)率先對(duì)中小學(xué)生實(shí)行免費(fèi)參觀和講解。

其五，故宮是歷史文化名城北京的核心所在。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一個(gè)是北京城的建筑規(guī)劃是以故宮為核心的，故宮有條中軸線，相當(dāng)重要；另一個(gè)是北京的其他明清皇家建筑，皇家寺院、道觀、王府、園林，包括十三陵等，都與故宮有關(guān)。北京的歷史文化內(nèi)涵，如果離開了故宮，那是不可想象的。所以故宮在建筑布局和歷史文化內(nèi)涵上都賦予了北京城市以豐富的內(nèi)容。不知道大家有沒有注意到，去年世界文化遺產(chǎn)委員會(huì)多次提出故宮要設(shè)立緩沖區(qū)，就是要為故宮設(shè)立一個(gè)保護(hù)范圍。沒有與之相適應(yīng)的周邊環(huán)境，故宮只是一個(gè)孤立存在的建筑群體，它的價(jià)值就會(huì)受到很大影響。

其六，故宮是優(yōu)質(zhì)的、價(jià)值難以估量的國(guó)有資產(chǎn)。我曾經(jīng)給國(guó)資委的領(lǐng)導(dǎo)講，我們?yōu)閲?guó)家保護(hù)著相當(dāng)重要的國(guó)有資產(chǎn)，這些資產(chǎn)具有物質(zhì)和精神的雙重價(jià)值。故宮光是書畫作品就有14萬件，其價(jià)值是無法估量的。

這是我們的文物包裝。故宮有好多文物，因?yàn)槭腔始沂詹兀晕奈锏陌b也不一樣，有的包裝本身就是很珍貴的文物，和文物本體是不可分割的。1999年，故宮舉辦了一個(gè)“清宮文物包裝展”，引起了轟動(dòng)。從前我們認(rèn)為文物就是文物，包裝就是包裝，文物與包裝是分開的。我曾到臺(tái)北故宮博物院，到它的地下庫房去看，他們把文物的原有包裝保護(hù)得很好，而我們卻曾把一些文物與其包裝分了開來，這些分開了的托、盤、蓋、盒等放了滿滿一個(gè)屋子。這是織繡品的庫房。這是個(gè)“并蒂蓮”紋的織繡品，在故宮藏品中屬于“資料”。全國(guó)的文物評(píng)定等級(jí)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，故宮文物則有自己的評(píng)定等級(jí)。在東北一家有名的博物院，這件織繡品是一級(jí)品，而在故宮只能被定為“資料”。我們現(xiàn)在有“資料”10萬多件。當(dāng)然現(xiàn)在我們也正在整理這些“資料”，絕大多數(shù)“資料”都要上升為文物。這是學(xué)者們公認(rèn)為宋人張擇端的《清明上河圖》，圍繞這幅畫卷，在去年故宮建院八十周年之際舉辦了“清明上河圖暨宋代風(fēng)俗畫國(guó)際研討會(huì)”。

此外，故宮還有重要的象征意義，它代表了中國(guó)的過去，新的政權(quán)就是在這個(gè)歷史基礎(chǔ)上建立起來的，它成了中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大傳統(tǒng)以及根深蒂固的大一統(tǒng)觀念的象征。在這兒我想談?wù)勛约旱捏w會(huì)。前年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代研究所舉辦了一個(gè)國(guó)際研討會(huì)，美國(guó)華盛頓大學(xué)的一個(gè)教授，中文名字叫沈大衛(wèi)，他與人合寫了一本書，名叫《中國(guó)皇家藝術(shù)寶藏：收藏史》，在會(huì)上宣讀了其中的一個(gè)章節(jié)，題目為《1949年以來的故宮博物院：國(guó)寶與政治對(duì)象》。他說，中國(guó)新的領(lǐng)導(dǎo)人在執(zhí)政幾個(gè)月后即著手拯救和收購(gòu)故宮文物，毛主席和周總理對(duì)博物院及其收藏的回收與豐富給予高度重視，這表明在新成立的共產(chǎn)黨政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)從前的皇家宮殿和文化瑰寶仍被視為政治合法性的一個(gè)重要象征。開始我不接受這個(gè)觀點(diǎn)，至今也不完全接受，但我認(rèn)為他的話是有啟發(fā)的。試想當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府決定將如此之多的文物南遷，不僅是這批文物珍貴，而且因?yàn)檫@些文物是中華民族歷史和文化的集中反映。當(dāng)時(shí)也有人反對(duì)文物南遷，認(rèn)為遷運(yùn)文物猶如棄國(guó)土于不顧，勢(shì)將造成民心浮動(dòng)，社會(huì)不安。多數(shù)人則對(duì)此持理解態(tài)度，認(rèn)為國(guó)土淪喪，猶可力圖恢復(fù)，任何文物的損失，終將萬劫不復(fù)。因此，保護(hù)這些文物，就是維護(hù)民族歷史文化。對(duì)民族歷史文化的維護(hù)，當(dāng)然是國(guó)家的大事，是執(zhí)政者的責(zé)任。從這方面考慮，保護(hù)珍貴的歷史文物就有了重大的政治意義。