1-4 法蘭克帝國分裂

在那個黑暗時代，歐洲后來所普遍實行的長子繼承制還沒有得到確立，所以即使是強大的查理大帝，打下來再多的疆土，到頭來也是要把家產平分給各個兒孫，而兒孫們也會如法炮制。只有死亡才能阻止這個過程。這樣一來，后繼者的實力免不了會日趨削弱，很少會有能夠長期稱霸的統治家族。

公元814年，查理大帝在亞琛去世，他被安葬在宮廷禮拜堂內。他生前就將國土分給幾個兒子，然而最終只有一個兒子——虔誠者路易（Louis the Pious，814—840年在位）——能夠活到查理去世并繼承全部家產。路易也像父親一樣把國土分封給自己的四個兒子，其中有三個活到路易去世。公元843年，查理大帝的這三個孫子在經過一番相互角力廝殺之后，在今天法國北部的凡爾登（Verdun）坐下來簽署了一份協議，將法蘭克帝國一分為三：包括意大利和亞琛在內的帝國中部地區由查理大帝的長孫——名義上的皇帝——洛泰爾一世（Lothaire I，840—855年在位）管轄，東部地區分給了日耳曼人路易（Louis the German，840—876年為東法蘭克國王），西部則由“禿頭”查理（Charles the Bald，840—877年為西法蘭克國王，875—877年為皇帝）統治。之后洛泰爾又將他所繼承的國土分成三份由兒子們繼承，其中繼承了意大利的路易二世（Louis II of Italy，844—875年為意大利國王，855—875年為皇帝）得到了皇帝的空銜，洛泰爾二世（LothairⅡ）得到了包括亞琛在內的洛林（Lotharingia）^[8]查理（Charles of Provence）則分得勃艮第（Burgundy）和普羅旺斯（Provence）。在查理和洛泰爾二世先后無嗣而死之后，虛弱的路易二世無力招架兩位叔父的魔爪，不得不在公元870年與他們再次簽訂條約（《墨爾森條約》，Treaty of Meerssen），將整個洛林和部分勃艮第拱手讓給叔父們瓜分。伴隨著這兩次簽約，近代法國和德國的雛形開始形成，而對原洛林地區的爭奪則埋下了日后法、德長期沖突的禍根。

就在三家忙著瓜分法蘭克帝國的時候，公元9世紀，新一代“野蠻民族”——北方的維京人（Vikings）和東方的馬扎爾人（Magyars）^[9]——又開始大舉入侵西歐，而居住在非洲沿海的穆斯林撒拉遜人（Saracens）^[10]也不斷對高盧南部和意大利發動海盜劫掠。法國歷史學家伊波利特·丹納（Hippolyte Taine，1828—1893）有個很生動的比喻：“當時的情形有如在宮殿的帳帷桌椅之間放進一群野牛，一群過后又是一群，前面一群留下的殘破的東西，再由第二群的鐵蹄破壞干凈；一批野獸在混亂的環境中喘息未定，就得起來同狂嗥怒吼、獸性勃勃的第二批野獸搏斗。”^[10]被一再分割而嚴重削弱的法蘭克帝國的繼承者們無力抵抗，曾經由查理大帝一度恢復的各級政府組織和秩序再一次完全消失了。在每一個地方，人人都各自為政，較為弱小的勢力不得不以附庸的形式投靠較為強大的勢力，逐漸形成具有西歐中世紀特色的封建附庸體制。

公元1000年，隨著生活在歐洲邊緣地帶的各個民族逐漸步入定居文明，大規模的“蠻族”遷徙浪潮終于停止了。在這樣的背景下，西歐社會漸趨安定，經濟穩步增長，人口不斷增加，新型的自治城市在許多地方開始形成。到11世紀后半葉時，西歐終于又出現了久違的繁榮景象。黑暗時代仿佛一下子結束了。在教會的指引下，曾經受盡苦難的人們懷著對上帝無比崇敬和感激的心情以前所未有的熱情投入到各自教區教堂的建設中去。生活在那個時代的本篤會修道士格拉貝這樣記述道：“當千年后的第三個年頭走進之時，幾乎各地的教堂建筑都在整修翻新。競賽之風促使每個基督教團體想方設法擁有比別家更宏偉的教堂。世界煥發精神，脫去破敝舊衣，處處換上了教堂的白袍。”^[11]

由于這時的建筑是從古羅馬帝國的廢墟中、在羅馬時代的結構和形式基礎上創造和發展起來的，所以在19世紀人們熱衷于對藝術史進行科學劃分的時候，就將其稱為“羅馬風”建筑（Romanesque Architecture）。

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[1]“中世紀”這個詞最早出現在意大利文藝復興時期，與黑暗時代同義，用以貶低從西羅馬帝國滅亡到意大利文藝復興這一千年間北方“蠻族”們所取得的成就。19世紀以后，這種觀點開始轉變。許多學者認為，中世紀并非一個沉睡和可怕的時代，而是生機勃勃充滿變化的時代，是孕育了新歐洲的時代。

[2]阿勒曼尼人是蘇維匯人的一支。時至今日，法語仍然以這個部落的名稱“Allemagne”來稱呼德國。

[3]與之相比，包括勃艮第人、哥特人和汪達爾人在內的其他日耳曼人信奉的都是基督教異端阿里烏教派（Arianism）。

[4]矮子”是丕平的綽號。雖然這個綽號是否與丕平的身高有關還存在爭議（有人認為可能是“小”或者“年輕”的意思），但從給國王取這樣的綽號（我們后面還會看到他的曾孫們的綽號）也可以反映出法蘭克社會蠻荒和質樸的狀態。與之相比，羅馬統帥們的綽號都要響亮得多，比如“偉大的”龐培與“非洲征服者”大西庇阿等。

[5]Charlemagne或者翻譯成“查理曼”。他最初被稱為“Charle Magnus”，“Charle”是名字，“Magnus”是綽號，“大”的意思，據說是為了與他的同名兒子相區分。以后到了公元9世紀，這個綽號被演繹為形容查理非凡的領袖氣質，于是就與其原來的名字合為一體。——克里斯·威科姆：《羅馬帝國的遺產：400—1000》

[6]公元476年西羅馬帝國末代皇帝被廢黜時，蠻族出身的帝國將領奧多亞塞名義上是將帝國西部的最高統治權移交給東羅馬帝國皇帝。

[7]“Palatine”一詞源于“羅馬七山”之一的帕拉丁山，是羅馬城最初的建城地點。羅馬帝國時代將皇宮建造在這座山上，于是這座山的名稱在西方就具有了皇宮或皇家的含義。

[8]洛林這個地名就出自洛泰爾二世的名字。其當時的范圍包括今天的荷蘭、比利時、盧森堡三國，德國的北萊茵—威斯特法倫、萊茵蘭—普法爾茨和薩爾三個州，以及因都德的《最后一課》而為我們熟知的法國洛林省。

[9]維京人生活在北歐的斯堪的納維亞地區，主要由丹麥人、挪威人和瑞典人組成。馬扎爾人最初生活在歐亞分界線的烏拉爾山一帶，以后遷徙到多瑙河流域。在多次入侵西歐最終被擊敗后就定居在今天的匈牙利，又被稱為匈牙利人。

[10]中世紀歐洲人將生活在北非的穆斯林通稱為撒拉遜人，意思是異教的野蠻人。