卜算子

黃州定惠院寓居作^[19]

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)，飄渺孤鴻影。　　驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

【評(píng)箋】

王文誥云：壬戌十二月作。（《蘇詩(shī)總案》）

吳曾云：東坡謫居黃州，作《卜算子》詞云云，其托意蓋自有在，讀者不能解。張右史文潛繼貶黃州，訪潘邠老，嘗得其詳，題詩(shī)以志之云：“空江月明魚龍眠，月中孤鴻影翩翩。有人清吟立江邊，葛巾藜杖眼窺天。夜冷月墮秋蟲泣，鴻影翹沙衣露濕。仙人采詩(shī)作步虛，玉皇飲之碧琳腴。”（《能改齋漫錄》）

胡仔云：“揀盡寒枝不肯棲”之句，或云鴻雁未嘗棲宿樹枝，惟在田野葦叢間，此亦語(yǔ)病也。此詞本詠夜景，至換頭但只說(shuō)鴻。正如《賀新郎》詞：“乳燕飛華屋”，本詠夏景，至換頭但只說(shuō)榴花。蓋其文章之妙，語(yǔ)意到處即為之，不可限以繩墨也。（《苕溪漁隱叢話》）

王楙云：東坡《卜算子》詞，漁隱謂：“或云鴻雁未嘗棲宿樹枝，惟在田葦間。‘揀盡寒枝不肯棲’，此語(yǔ)亦病。”仆謂人讀書不多，不可妄議前輩詞句。觀隋李元操《鳴雁行》曰：“夕宿寒枝上，朝飛空井傍。”坡語(yǔ)豈無(wú)自耶！（《野客叢書》）

王若虛云：東坡《雁》詞云：“揀盡寒枝不肯棲”。以其不棲木，故云爾。蓋激詭之致，詞人正貴其如此。而或者以為語(yǔ)病，是尚可與言哉！近日張吉甫復(fù)以“鴻漸于木”為辯，而怪昔人之寡聞，此益可笑。《易》象之言，不當(dāng)援引為證也，其實(shí)雁何嘗棲木哉！（《滹南詩(shī)話》）

龍輔《女紅馀志》云：惠州溫氏女超超，年及筓，不肯字人，聞東坡至，喜曰：“我婿也！”日徘徊窗外，聽公吟詠，覺則亟去。東坡知之，乃曰：“吾將呼王郎與子為姻。”及東坡渡海歸，超超已卒，葬于沙際。公因作《卜算子》詞。有“揀盡寒枝不肯棲”之句，按詞為詠雁，當(dāng)別有寄托，何得以俗情傅會(huì)也。（《歷代詩(shī)馀》引《古今詞話》）

《梅墩詞話》云：超超既鐘情于公，余哀其能具只眼，知公之為舉世無(wú)雙，知公之堪為吾婿，是以不得親近，寧死不愿居人間世也。即呼王郎為姻，彼且必死，彼知有坡公也。（沈雄《古今詞話》引）

黃庭堅(jiān)云：語(yǔ)意高妙，似非吃煙火食人語(yǔ)。非胸中有數(shù)萬(wàn)卷書，筆下無(wú)一點(diǎn)塵俗氣，孰能至此！（《山谷題跋》）

陳鵠云：“揀盡寒枝不肯棲”，取興鳥擇木之意，所以山谷謂之高妙。又云：趙右史家有顧禧景蕃補(bǔ)注東坡長(zhǎng)短句真跡云：“余頃于鄭公實(shí)處見東坡親跡書《卜算子》斷句云：‘寂寞沙汀冷’，今本作‘楓落吳江冷’，詞意全不相屬。”（《耆舊續(xù)聞》）

王士禛云：坡《孤鴻詞》，山谷以為非吃煙火食人句，良然。鲖陽(yáng)居士云：“缺月，刺明微也。漏斷，暗時(shí)也。幽人，不得志也。獨(dú)往來(lái)，無(wú)助也。驚鴻，賢人不安也。此與《考槃》相似”（案：鲖陽(yáng)居士語(yǔ)，見《類編草堂詩(shī)馀》引《復(fù)雅歌詞》）云云。村夫子強(qiáng)作解事，令人欲嘔。韋蘇州《滁州西澗詩(shī)》，疊山亦以為小人在朝，賢人在野之象，令韋郎有知，豈不叫屈！仆嘗戲謂坡公命宮磨蝎，湖州詩(shī)案，生前為王珪、舒輩所苦，身后又硬受此差排耶？（《花草蒙拾》）

張惠言云：此詞與《考槃》詩(shī)極相似。（《張惠言詞選》）

譚獻(xiàn)云：以《考槃》為比，其言非河漢也。此亦鄙人所謂作者未必然，讀者何必不然。（《譚評(píng)詞辨》）

黃蓼園云：此東坡自寫在黃州之寂寞耳，初從人說(shuō)起，言如孤鴻之冷落；下專就鴻說(shuō)。語(yǔ)語(yǔ)雙關(guān)，格奇而語(yǔ)雋，斯為超詣神品。（《蓼園詞選》）

謝章鋌云：鲖陽(yáng)居士所釋字箋句解，果誰(shuí)語(yǔ)而誰(shuí)知之，雖作者未必?zé)o此意，而作者亦未必定有此意，可神會(huì)而不可言傳。斷章取義，則是刻舟求劍，則大非矣。（《賭棋山莊詞話》）

鄭文焯云：此亦有所感觸，不必附會(huì)溫都監(jiān)女故事，自成馨逸。（《手批東坡樂府》）