洞仙歌

余七歲時，見眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十歲。自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中，一日大熱，蜀主與花蕊夫人夜納涼摩訶池上，作一詞，朱具能記之。今四十年，朱已死久矣，人無知此詞者，但記其首兩句，暇日尋味，豈“洞仙歌”令乎？乃為足之云。

冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風來暗香滿。繡簾開、一點明月窺人，人未寢，攲枕釵橫鬢亂。　　起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星度河漢。試問夜如何？夜已三更，金波^[16]淡、玉繩^[17]低轉。但屈指、西風幾時來，又不道^[18]流年、暗中偷換。

【評箋】

朱孝臧案：公生丙子，七歲為壬午，又四十年為壬戌也。（朱編《東坡樂府》）

《漫叟詩話》云：楊元素作《本事曲》，記《洞仙歌》云云。錢塘有老尼能誦后主詩首章兩句，后人為足其意，以填其詞。予嘗見一士人誦全篇云：“冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香暖。簾開明月獨窺人，攲枕釵橫云鬢亂。起來瓊戶悄無聲，時見疏星度河漢。屈指西風幾時來，只恐流年暗中換。”漁隱曰：漫叟所載《本事曲》云：“錢塘老尼能誦后主詩首兩句”，與東坡“洞仙歌”序全然不同，當以序為正也。（《苕溪漁隱叢話》）

趙聞禮云：宜春潘明叔云：“蜀主與花蕊夫人避暑摩訶池上，賦《洞仙歌》，詞不見于世。東坡得老尼口誦兩句，遂足之。蜀帥謝元明因開摩訶池，得古石刻，遂見全篇。詞曰：‘冰肌玉骨，自清涼無汗。貝闕琳宮恨初遠。玉闌干倚遍，怯盡朝寒；回首處，何必留連穆滿。　　芙蓉開過也，樓閣香融，千片紅英泛波面。洞房深深鎖，莫放輕舟；瑤臺去，甘與塵寰路斷。更莫遣流紅到人間，怕一似當時誤他劉阮。’”（《陽春白雪》）

張邦基云：東坡作長短句《洞仙歌》，所謂“冰肌玉骨，自清涼無汗”者，公自敘云：“予幼時見一老人，年九十馀，能言孟蜀主時事，云蜀主嘗與花蕊夫人夜起納涼摩訶池上，作《洞仙歌》令。老人能歌之，予今但記其首兩句，乃為足之。”近有李公彥《季成詩話》乃云：“楊元素作《本事曲》，記《洞仙歌》‘冰肌玉骨，自清涼無汗’，錢塘有老尼能誦后主詩首章兩句，后人為足其意，以填此詞。”其說不同。予友陳興祖德昭云：“頃見一詩話，亦題云李季成作，乃全載孟蜀主一詩：‘冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香滿。簾間明月獨窺人，攲枕釵橫云鬢亂。三更庭院悄無聲，時見疏星度河漢。屈指西風幾時來，只恐流年暗中換。’云：‘東坡少年遇老人喜《洞仙歌》，又邂逅處，景色暗相似，故栝稍協律以贈之也。’予謂此說近之。”據此，乃詩耳，而東坡自序乃云是“洞仙歌”令，蓋公以此自敘自晦耳。《洞仙歌》腔出近世，五代及國初皆未之有也。（《墨莊漫錄》）

田藝蘅云：杜工部“關山同一點”，岑嘉州“嚴灘一點舟中月”，又《赤驃馬歌》“草頭一點疾如飛”，又“西看一點是關樓”，朱灣《白鳥翔翠微》詩：“凈中云一點。”花蕊夫人云：“冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香滿。繡簾一點月窺人，欹枕釵橫云鬢亂。起來庭戶悄無聲，時見疏星渡河漢。屈指西風幾時來，不道流年暗中換。”宋張安國詞：“洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。”夫月、云、風也，馬也，樓也，皆謂之一點，甚奇。（《留青日札》）

沈際飛云：清越之音，解煩滌苛。（《草堂詩馀正集》）

朱彝尊云：蜀主孟昶夜起避暑摩訶池上，作《玉樓春》云云。按蘇子瞻《洞仙歌》本栝此詞，未免反有點金之憾。（《詞綜》）

鄭文焯云：坡老改添此詞數字，誠覺意象萬千，其聲亦如空山鳴泉，琴筑并奏。（《手批東坡樂府》）