萬(wàn)賀門(mén)赤天王周亦染再次穿上了那身朱雀白錦衣，左手持一壺酒，右手打一柄折扇，醉眼惺忪，大搖大擺地向蘇氏酒鋪?zhàn)邅?lái)。這般醉客書(shū)生的瀟灑模樣，真是一點(diǎn)也不弱于在場(chǎng)的揚(yáng)州才俊。

周亦染向著齊伯康，左公明等幾位權(quán)貴子弟拱手，那幾人亦回禮，此處皆是朝廷命官后人，周亦染一個(gè)門(mén)派自封的天王，一口一句本王，在場(chǎng)之人卻沒(méi)有反駁他的。誠(chéng)然，亦有人在背后揶揄：這個(gè)淫賊，卻沒(méi)有人敢當(dāng)他面發(fā)難，周亦染睚眥必報(bào)，出手無(wú)所顧忌，辱罵周亦染那是嫌自己命長(zhǎng)。

周亦染對(duì)一眾權(quán)貴作禮之后，卻是將折扇擺在胸前，向著蘇暖暖彎腰一拜，口中喃喃道：

“亦染只拜才女?！?

蘇暖暖向他回禮：“暖暖見(jiàn)過(guò)周大人。”說(shuō)罷將一只酒盅拋給他。周亦染穩(wěn)穩(wěn)接住，那醉的發(fā)腫的眼睛卻是瞪得老大：“喲，亦染果真與這群凡夫俗子不同，不用酒令，也可得美人賜酒。”

陸遠(yuǎn)有些感激，走到周亦染身邊，沒(méi)想到周亦染還會(huì)來(lái)此處給他捧場(chǎng)，不過(guò)周亦染說(shuō)的下一句話卻讓他如同吃了蒼蠅一般難受。

周亦染伸手搭在陸遠(yuǎn)肩上，用折扇指著陸遠(yuǎn)的鼻梁，眼淚都快笑出來(lái)了：“孺子可教，孺子可教也，我本以為你是個(gè)榆木腦袋，對(duì)淮樂(lè)坊的娘子們熟若無(wú)睹，沒(méi)想到這小子竟是偷偷摸摸尋到揚(yáng)州第一才女的酒鋪?zhàn)永飦?lái)了?！?

陸遠(yuǎn)氣的想揍他，這一句話把自己形象毀得一干二凈，眾人料想與這周亦染勾肩搭背的人，也定然不會(huì)是正人君子。陸遠(yuǎn)此刻才體會(huì)到青仙緣道修的感受，難怪要將此人的一張嘴埋在土里。

陸遠(yuǎn)氣憤，冷笑嘲諷道：“赤天王不是口口聲聲說(shuō)，為緣仙子守身如玉嗎？”

“嗝…”周亦染顯然酒意未消，打了個(gè)嗝，醉醺醺著說(shuō)道，“惜兒…我自然為她守身如玉，守身如玉要放在心里，你可知道，守身如玉易，而守心如玉難，你這小子，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)…不懂?！闭f(shuō)罷以手指點(diǎn)了點(diǎn)自己的心窩處。

陸遠(yuǎn)搖搖頭，不搭理他，連守身如玉都做不到，還談何守心。

蘇暖暖沒(méi)有管這二人斗嘴，而是問(wèn)陸遠(yuǎn)：“陸小郎君，你還未告知暖暖，那一句出自何處呢，暖暖疑惑得緊?！庇謴?fù)問(wèn)眾人，“諸位郎君可有誰(shuí)知曉陸小郎君所言是出自哪位圣賢？”

在場(chǎng)之人雖疑惑這個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的毛頭小子為何能與那周亦染相識(shí)，卻也無(wú)奈，并無(wú)人知曉他所言的酒令出自哪本典籍。

“出自《司馬法》，故在國(guó)言文而語(yǔ)溫，在朝恭以遜，修己以待人，不召不至，不問(wèn)不言，難進(jìn)易退。”

一句沉穩(wěn)溫和的聲音傳來(lái)，眾人轉(zhuǎn)頭望去，卻是見(jiàn)到，這解讀陸遠(yuǎn)酒令之人竟是一位身穿百衲衣的光頭僧人。

僧人很年輕，目若朗星，顴骨高挺，身材挺拔，面帶微笑，正是那有“文殊菩薩化身”之稱的吐蕃法王子凈因。不過(guò)遠(yuǎn)在揚(yáng)州城，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他。

眾人驚訝，一位和尚竟能答出蘇暖暖答不出的題，有人小聲議論，說(shuō)他們?cè)趽P(yáng)州附近的寺廟都未見(jiàn)過(guò)有這僧人，也有人哂笑，說(shuō)和尚居然也好此道，來(lái)此瞻仰蘇暖暖的美貌。

“《司馬法》？可是衛(wèi)國(guó)公李靖向世人傳頌的那本《司馬法》？可是暖暖記得，其中沒(méi)有法師所言的這一句?！碧K暖暖疑惑問(wèn)道。

“非也，李靖李藥師所收集保存的《司馬法》，是姜尚姜太公所著的那一本，而這位陸子遷施主所言的，乃是戰(zhàn)國(guó)田齊大司馬田穰苴所著的《司馬法》?！眱粢蜻呎f(shuō)邊看向陸遠(yuǎn)，向他微笑一拜。陸遠(yuǎn)有些意外，世上竟還有人對(duì)幾乎失傳的《司馬法》這般了解，不愧是佛門(mén)弟子。

“原來(lái)如此，暖暖受教了?！碧K暖暖微微一笑，對(duì)凈因說(shuō)道：“法師博學(xué)，何不來(lái)推一次酒令？”

“蘇施主說(shuō)笑了，佛門(mén)弟子不飲酒。”凈因說(shuō)道。蘇暖暖卻是對(duì)他說(shuō)：“非也非也，法師還未比試，怎知自己會(huì)輸呢，也罷，若是暖暖勝了，暖暖不強(qiáng)求法師喝酒，而是求法師一事?！?

“何事？”

“暖暖為揚(yáng)州流離失所的孩童請(qǐng)求法師，為他們講經(jīng)說(shuō)法一個(gè)月?！碧K暖暖說(shuō)道。

凈因低眉沉思，沒(méi)想到蘇暖暖竟以此為憑據(jù)，這等行善積德之事，可是切中了佛門(mén)弟子軟肋。

陸遠(yuǎn)剛出來(lái)，眾人又為凈因讓開(kāi)一條道路，凈因走到臺(tái)案前，蘇暖暖對(duì)他說(shuō)道：“暖暖的酒鋪還從未來(lái)過(guò)佛門(mén)僧人，而且還是法師這般博學(xué)之人，暖暖便臨陣起意，改一次規(guī)則吧。對(duì)了法師是何名諱?！?

“貧僧法號(hào)凈因?！?

蘇暖暖心中思索片刻，沒(méi)有聽(tīng)過(guò)此人，估計(jì)是遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，蘇暖暖再次說(shuō)道：“先前是諸人提問(wèn)，暖暖答，現(xiàn)在便由暖暖提問(wèn)，法師作答如何？”

凈因不知蘇暖暖要作什么蹊蹺，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“法師博學(xué)多才，由暖暖提問(wèn)，也不算過(guò)分，不過(guò)暖暖畢竟臨時(shí)改了規(guī)則，有些唐突，法師身為佛門(mén)之人，暖暖便以佛法相問(wèn)罷。法師，可知，造化權(quán)輿之首，天道未分；龜龍系象之初，人文始著。雖萬(wàn)八千歲，同臨有截之區(qū)；七十二君，詎識(shí)無(wú)邊之義?！?

凈因愣住了，蘇暖暖所問(wèn)的，是大乘佛教經(jīng)典中《華嚴(yán)經(jīng)》第一卷的句子，凈因下意識(shí)便要徇著蘇暖暖的話誦讀起《華嚴(yán)經(jīng)》來(lái)，卻生生停住了，半張著嘴，沒(méi)說(shuō)什么。

凈因沒(méi)想到她會(huì)問(wèn)自己《華嚴(yán)經(jīng)》中的典故，《華嚴(yán)經(jīng)》為佛門(mén)至典，莫說(shuō)自己，就是普通弟子也是常日誦讀的，自己又怎會(huì)答不出來(lái)？蘇暖暖必定是知道的。但是蘇暖暖的憑據(jù)是為揚(yáng)州的孤苦孩童講經(jīng)說(shuō)法，自己行走天下是為了什么？便是為世人傳頌文殊菩薩之法，若是行酒令勝了她，豈非等同于直言拒絕？

和尚無(wú)奈一笑，一方面著實(shí)感慨蘇暖暖的才學(xué)，既通曉詩(shī)賦，又通讀佛學(xué)，作為一個(gè)女子，實(shí)為非常難得，不過(guò)另一方面又在想，這蘇暖暖心思敏捷，以此法相邀便也罷了，還要吃自己一招，不肯向人示弱，小女子心態(tài)么？罷了罷了，便留在揚(yáng)州講經(jīng)說(shuō)法一個(gè)月吧。

凈因雙手合十，向臺(tái)案前的蘇暖暖一拜，“貧僧愿意為揚(yáng)州孤苦伶仃的孩童們講經(jīng)說(shuō)法一個(gè)月?！?

一旁有人戲謔嘲諷，不肯放過(guò)凈因，“說(shuō)得冠冕堂皇，莫不是法師答不出來(lái)了吧？”眾人起哄，也不去想，凈因連《司馬法》都通讀，豈會(huì)不知佛門(mén)的《華嚴(yán)經(jīng)》。蘇暖暖見(jiàn)到此景，卻是內(nèi)心一嘆，有些愧疚，對(duì)方是善良的佛門(mén)法師，為了受苦受難的孩童甘愿出丑，自己這般為難他作甚？當(dāng)真高下立判了，蘇暖暖拿起一盅酒，當(dāng)著眾人一飲而下，而后對(duì)凈因深深一拜。

“暖暖謝過(guò)法師，法師胸懷海量?！?

說(shuō)道凈因?yàn)楹螘?huì)出現(xiàn)在揚(yáng)州。

凈因曾在坐忘谷中入定一個(gè)月，不吃不喝，郭子儀便在那里守護(hù)他，也翻看一些阮籍與長(zhǎng)孫儀的收藏，頗得一些感悟。但要說(shuō)道“悟”，這坐忘谷一行對(duì)凈因的幫助可就太大了，凈因第一次離開(kāi)吐蕃，得悉人世間的真諦，與大琴殿琴憚九死一生的打斗中，既讓他獲益匪淺，也讓他痛苦不堪，那一曲《十面埋伏》魔音繞梁，垓下之圍的幻境何其真實(shí)，只要見(jiàn)到，想到方霖姑娘，那“虞姬”提劍自刎的柔弱身影便在他心中揮之不去，幾乎成了執(zhí)念，懊悔，無(wú)助的情緒充斥渾身，印刻在凈因腦海之中，而且愈演愈烈，不是打坐修行便能除去的。

方霖走了，讓他松了一口氣，然而如此囧事，雖然身旁便有一位武功絕強(qiáng)的高手，但卻不敢與郭子儀相說(shuō)。自小修煉的佛門(mén)功法不能為他除障，他便將希望寄托于這位魏晉風(fēng)流才子阮嗣宗晚年編纂的《坐忘心經(jīng)》。說(shuō)來(lái)好笑，阮籍修道，凈因修佛，佛道難容已有幾百年，然而這阮籍于老莊思想中提煉總結(jié)出來(lái)的精粹卻是挽救了一位的吐蕃高僧。

《坐忘心經(jīng)》，坐忘于山水之間，結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，為凈因開(kāi)了一道菩提之門(mén)，將他接引到文殊菩薩身前，為他解惑，令他入定，感悟道家思想，一個(gè)月的入定，不僅排除了內(nèi)心業(yè)障，也讓他的佛門(mén)修為大上一層樓，幾乎就要參透色界天的一切，感悟無(wú)色界天的真果。

而后凈因出關(guān)，拜別了郭子儀，離開(kāi)廬山，郭子儀說(shuō)是自己回九原郡看門(mén)去了，凈因便借道柴桑，乘船渡江，借長(zhǎng)江之水一路東行，來(lái)到了揚(yáng)州。

這一路上，不知是否是《坐忘心經(jīng)》給自己的感悟，還是坐忘谷一行讓自己功力大增，亦或是冥冥之中，文殊菩薩在指點(diǎn)自己，凈因總是覺(jué)得，在這大唐之東，有一種東西在召喚他，在長(zhǎng)江與京杭大運(yùn)河的交界口時(shí)，這種感覺(jué)更強(qiáng)烈，于是當(dāng)機(jī)立斷，調(diào)轉(zhuǎn)航線，來(lái)到揚(yáng)州。

直到他看見(jiàn)蘇暖暖，聆聽(tīng)了一個(gè)時(shí)辰，她的行酒令，她的吳儂暖語(yǔ)，她的白璧無(wú)瑕，她的出淤泥而不染，凈因才有五成以上的把握認(rèn)為，自己來(lái)對(duì)了地方。

“是她么？她姓蘇，她會(huì)是那個(gè)人的后人么？若真是那個(gè)人的后人，又怎會(huì)這么慘，淪落成一個(gè)賣(mài)酒女子，漢人不是講究子承父爵，家世傳承的么？我教失傳幾十年的圣物佛陀舍利是否在她身上，莫非他們家族落敗了？”

凈因滿肚子疑問(wèn)，無(wú)處解答，但他是佛門(mén)弟子，怎能對(duì)一個(gè)女子搶奪盤(pán)問(wèn)，既然來(lái)了，不若就以她的行酒令接近了解她吧。對(duì)那圣物佛陀舍利志在必得，但仍舊保持了冷靜，佛門(mén)講究緣，所謂萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分，若我此行與佛陀舍利無(wú)緣，那蘇暖暖便不是那個(gè)人的后人，若我與佛陀舍利有緣，無(wú)需貧僧苦苦相求，也會(huì)得見(jiàn)它。

酒過(guò)三巡，在場(chǎng)的醉客皆與蘇暖暖比試了酒令，除了陸遠(yuǎn)碰巧勝了蘇暖暖一盅酒，再也沒(méi)人棋高一著，蘇暖暖賺了個(gè)盆滿缽滿，眾人有些意興闌珊，酒鋪里的酒也喝的差不多了，正準(zhǔn)備收工打烊，此時(shí)，卻有一人走來(lái)，將一貫開(kāi)元通寶扣在臺(tái)案上。

來(lái)人披著一件紫金紋邊，玄黑為底的披風(fēng)，將腦袋也籠罩在披風(fēng)內(nèi)，后面的揚(yáng)州城諸人看不清他的樣子，蘇暖暖卻是見(jiàn)到了，只見(jiàn)此人在披風(fēng)下裸露出來(lái)的腦袋渾圓，約莫三十來(lái)歲，有一絲華貴的氣質(zhì)，最奇異的是，這個(gè)男子眉心之處紋著一朵三瓣花紋的紫色花鈿。

才女不驚不慌，從臺(tái)案下拿出一支備用的酒嗉子，斟一壺酒遞給圓臉的客人，客客氣氣地說(shuō)道：“不知這位郎君要考暖暖什么問(wèn)題，武學(xué)不答，庸俗不答，其余皆可?！?

這圓臉男子低眉審視了蘇暖暖兩眼，突兀笑道：“揚(yáng)州才女？有意思?！碧K暖暖不動(dòng)聲色，也不因他無(wú)禮直視的目光氣惱，只是靜靜地等他發(fā)問(wèn)。

“詩(shī)賦，典故我皆不喜，我問(wèn)你一道音律，《漢宮秋月》中，昭君出塞時(shí)，是哪一段曲子？”

蘇暖暖掩唇一笑，并未回答他，而是將臺(tái)案清空，并排放上七支酒嗉子，向其中倒入酒水，從右自左依次由空至滿，正是以青瓷酒嗉子與不同容量的酒水，制作了一副簡(jiǎn)易的編鐘，而后蘇暖暖取下插在后腦發(fā)鬟上的銀釵，一頭烏發(fā)散落下來(lái)，垂于腰跡。蘇暖暖手持銀釵，在七支酒嗉子上敲擊起來(lái)。

一曲靡靡之音奏響揚(yáng)州城的一角，圍在蘇氏酒鋪面前的諸多才俊皆安靜了下來(lái)，那太守之子左公明神色復(fù)雜，口中喃喃道：“《漢宮秋月》，暖暖…”

凈因在一旁默默聽(tīng)著，回憶起了兩個(gè)月前，方霖在長(zhǎng)江之上與琴舞煙隔江對(duì)奏的場(chǎng)景，琴舞煙的《漢宮秋月》琴曲哀婉悠揚(yáng)，振蕩整個(gè)峽谷兩岸，猿猱嘶吼，百鳥(niǎo)長(zhǎng)鳴。無(wú)論是對(duì)《漢宮秋月》的了解與功力的深厚，蘇暖暖都無(wú)法與琴舞煙相比，不過(guò)蘇暖暖以酒嗉子為鐘，銀釵為縋，仍能將《漢宮秋月》完整的演奏出來(lái)，簡(jiǎn)易的樂(lè)器，仍有豐富的細(xì)節(jié)，凈因私以為蘇暖暖在音律上的造詣比之方霖要高。