撰寫歷史

魏國與吳國首先通過撰寫歷史進行政治正統與文化強力的競爭。東晉南渡之后，東晉皇帝的一個首要舉措就是應宰相王導（267―339）的請求設立史官。在奏章中，王導把撰寫朝代歷史形容為“上敷祖宗之烈，下紀佐命之勛……厭率土之望，悅人神之心，斯誠雍熙之至美，王者之弘基也?！?a href="../Text/Chapter003_0005.html#ch61" id="ch61-back">^[61]從王導的話中可知，撰寫王朝歷史，尤其是本朝開國的歷史，是具有強烈的政治意義的。

在三國之中，似乎只有魏、吳二國設置了史官。《隋書·經籍志·史部》曰：“及三國鼎峙，魏氏及吳并有史官?！?^[62]華覈云：

大吳受命，建國南土。大皇帝末年，命太史令丁孚、郎中項峻始撰《吳書》。^[63]

雖然據華覈的形容，丁孚與項峻似乎缺乏史才，但他們起草的吳史對后來的作者顯然很有幫助，甚至有可能獨立保存到了四世紀。^[64]“末年”究竟是指孫權統治的最后一年即公元252年，還是泛指其晚年，這個不得而知；但少帝孫亮252年繼位之后不久，諸葛恪就上奏請求委任韋昭為太史。于是，諸葛恪、華覈、薛瑩、周昭、梁廣五人被任命撰寫《吳書》。^[65]273年，孫皓監禁韋昭之后，華覈曾試圖用這項任務為借口來營救韋昭，使他免于殺身之禍：

又《吳書》雖已有頭角，敘贊未述。昔班固作《漢書》，文辭典雅，后劉珍、劉毅等作《漢記》，遠不及固，敘傳尤劣。今《吳書》當垂千載，編次諸史，后之才士論次善惡，非得良才如曜者，實不可使闕不朽之書。^[66]

華覈盡力幫助朋友逃脫災禍，但此時《吳書》似乎已經差不多完成了。雖然現在無法看到其全貌，但裴松之《三國志》注對之大量引用，在很多情況下，這些引文都體現了《三國志》原文中所缺乏的吳人視角。^[67]

公元255年，在吳國君主下詔著國史之后不久，魏任命王沈（？―266）、荀以及著名詩人阮籍撰寫《魏書》。此舉完全可以被理解為魏對吳國創舉的回應。此書據說“多為時諱，未若陳壽之實錄也”。^[68]但是，它依然被作為魏國歷史的重要材料而在裴松之《三國志》注中多有引用，也許更多的是因為它給歷史事件提供的獨特視角而不是因為所謂的“客觀事實”。

值得一提的是，吳國作家遠比魏國大臣更熱衷于撰寫東漢史。吳國以繼承漢朝正統自命，因而撰寫東漢史這一舉措既具有學術意義，也具有政治意義。孫權的內弟謝承（182―254）著有《后漢書》。韋昭的《洞紀》則是一部頗有雄心的通史，從中國歷史伊始一直寫到222年吳國建國。^[69]吳國作家還寫過很多地方先賢傳，如謝承的《會稽先賢傳》。此外，他們還撰寫過有關極南地域的風俗物產、地理環境等，也記錄了吳國的殖民探索。其中最引人注目的是朱應與康泰記錄他們出使東南亞的著作。^[70]由于篇幅所限，本文不再詳細評述吳國諸多的修史活動，這里的簡要介紹只是為了體現吳國作家在歷史撰寫方面的活躍。他們對王朝歷史的興趣，特別是他們對南方地理、風俗、物產的特殊興趣，和建立南方帝國的努力緊密相關。^[71]