研究與思考

延伸閱讀

1．［日］ 吉川幸次郎著，章培恒等譯《中國(guó)文學(xué)史一瞥》，載《中國(guó)詩(shī)史》，安徽文藝出版社，1986年。

2．饒宗頤《漢字與詩(shī)學(xué)》，載《文轍》（上），臺(tái)灣學(xué)生書局，1991年。

3．周勛初《文學(xué)“一代有一代之所勝”說的重要?dú)v史意義》，載《文學(xué)遺產(chǎn)》2000年第1期。

4．陳伯海《民族文學(xué)的特質(zhì)》，載《中國(guó)文學(xué)史之宏觀》第二章，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1995年。

5．錢穆《中國(guó)文化與中國(guó)文學(xué)》，載《中國(guó)文學(xué)講演集》，巴蜀書社，1987年。

6．陳世驤《論中國(guó)抒情傳統(tǒng)》，載陳世驤《中國(guó)文學(xué)的抒情傳統(tǒng)》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2015年。

問題與思考

1．中國(guó)文學(xué)有哪些基本特點(diǎn)？

2．中國(guó)文學(xué)特征的形成與傳統(tǒng)文化的關(guān)系是什么？

3．學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)史應(yīng)該注意哪些問題？

4．中國(guó)文學(xué)的研究如何開拓與創(chuàng)新？

研究課題

研究課題：

1．從《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》看中國(guó)文學(xué)的若干特征。

2．從《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》的解讀探討中國(guó)文學(xué)研究方法的開拓。

背景材料：

孔穎達(dá)《毛詩(shī)正義》。

朱熹《詩(shī)集傳》。

方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》。

王先謙《詩(shī)三家義集疏》。

《論語(yǔ)》（朱熹《四書集注》本）。

方法提示：

思考方向：

1．此詩(shī)與儒家“溫柔敦厚，詩(shī)教也”的關(guān)系。

2．分析此詩(shī)在藝術(shù)手法上“興”的運(yùn)用。

3．分析此詩(shī)的雙聲、疊韻詞。

4．是戀情詩(shī)還是政治詩(shī)？

5．此詩(shī)接受史的演變。

呈現(xiàn)形式：

1．小論文。

2．小型討論。

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(1) 參看任繼愈主編《中國(guó)哲學(xué)史》第一冊(cè)中有關(guān)《周易》經(jīng)、傳和《老子》的章節(jié)。

(2) 訓(xùn)當(dāng)作篇，訓(xùn)乃高誘自稱其注，非《淮南》諸篇本有訓(xùn)名。也如《逸周書》諸篇稱解，乃指孔晁注，非此書諸篇本有解名。

(3) 詩(shī)中太仆，系指太仆寺的官員們，不僅指太仆寺正卿。關(guān)于太仆寺的官員職掌詳見《舊唐書》卷四十四《職官志》三、《新唐書》卷四十八《百官志》三。

(4) 胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷三十四引《遁齋閑覽》云：“唐人詩(shī)：‘濃綠萬枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多。’不記作者名氏。鄧元孚曾見介甫親書此兩句于所持扇上。或以為介甫自作，非也。”又周紫芝《竹坡詩(shī)話》云：“儀真沈彥述為余言，荊公詩(shī)如‘濃綠萬枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多’、‘春色惱人眠不得，月移花影上欄干’等篇，皆平甫詩(shī)，非荊公詩(shī)也。”但葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》卷中則認(rèn)為這兩句是王安石的詩(shī)，《王荊文公詩(shī)集》卷四十七《龍泉寺石井》李壁注也引據(jù)葉說，所以我們還是以此詩(shī)歸之王安石，雖然今本王集中已佚去。

(5) 見《宮體詩(shī)的自贖》，載《聞一多全集·唐詩(shī)雜論》。

(6) 見所著《美的歷程》第七章《盛唐之音》，第一節(jié)《青春·李白》。

(7) 譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話》語(yǔ)。

(8) 關(guān)于李益這首詩(shī)的背景和解釋，請(qǐng)參看沈祖《唐人七絕詩(shī)淺釋》。

(9) 此詩(shī)，沈德潛《唐詩(shī)別裁》卷二十評(píng)《越中覽古》云：“三句說盛，一句說衰，其格獨(dú)創(chuàng)。”查慎行《初白庵詩(shī)評(píng)》卷上亦云：“用一句結(jié)上三句，章法獨(dú)創(chuàng)。”均陳說所本。今按在唐人詩(shī)中，韓愈的《同水部張員外籍曲江春游，寄白二十二舍人》及元稹的《劉阮妻》，也與李白此詩(shī)同格，敖子發(fā)已指出，見王琦《李太白文集注》卷三十四，附錄四，叢說引敖說。故陳云“唐人中惟太白……一首”，不確。

(10) 《帶經(jīng)堂詩(shī)話》卷十，指數(shù)類上所附張宗識(shí)語(yǔ)曾引諸家說以明此三詩(shī)之遞嬗關(guān)系。本文此點(diǎn)受到張氏啟發(fā)。又王士也曾于七言絕句中采用成句借以標(biāo)榜其他詩(shī)人。如其《論詩(shī)絕句》有云：“‘溪水碧于前渡日，桃花紅似去年時(shí)。’江南腸斷何人會(huì)，只有崔郎七字詩(shī)。”此詩(shī)屬崔華，前二句即崔詩(shī)。又云：“‘淡云微雨小姑祠，菊秀蘭衰八月時(shí)。’記得朝鮮使臣語(yǔ)，果然東國(guó)解聲詩(shī)。”此詩(shī)贊美朝鮮使節(jié)金尚憲之精于漢詩(shī)，頗多佳句，前二句即其《登州次吳秀才韻》詩(shī)中句。詳見《帶經(jīng)堂詩(shī)話》卷十二“佳句類”及卷二十一“采風(fēng)類”。

(11) 關(guān)于左思《詠史》的一些問題，請(qǐng)參看拙著《左太沖〈詠史〉詩(shī)三論》。

(12) 此句，仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》卷二作“異花來絕域”，云：“舊作開，犯重。《杜臆》作‘來’，蓋音近而訛耳。”《杜詩(shī)鏡銓》卷二及《讀杜心解》卷三之一皆從改。但今印全本《杜臆》卷一云：“‘異花開絕域’，已別月支，又開絕域，況下又重一開字，故余疑必為‘來’字之誤，又細(xì)思之，非誤也。謂如此異花，本開絕域，而蔓匝清池，是漢使、神農(nóng)所不及見者，而今忽有之，非幽興中所亟賞者乎？”顧廷龍?jiān)凇队坝”尽炊乓堋登把浴分性懻摰匠稹蹲ⅰ匪伞抖乓堋放c今全本文字頗有異同的問題，作了合理的推測(cè)。但從這一條材料來看，則仇《注》所引《杜臆》稿本在先而今印本在后。后者當(dāng)系定稿。

(13) “忽憶舊游”，指第八首。但這首乃以因今日游何將軍山林而聯(lián)想到過去游定昆池，因覺兩地情景有相類之處，與專詠戎王子者仍有區(qū)別，不能相提并論。

(14) 見胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷十四及朱承爵《存余堂詩(shī)話》。

(15) 杜甫對(duì)廣闊的天空飄著一片孤云，似乎特別感到興趣，所以在詩(shī)中一再加以描繪。如《秦州雜詩(shī)》二十首之十六中說“晴天卷片云”，《江漢》中說“片云天共遠(yuǎn)”，《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼，晚際遇雨》中說“片云頭上黑”，《野老》中說“片云何意旁琴臺(tái)”。而王辟之《澠水燕談錄》卷七，書畫門云：“翟院深，營(yíng)丘伶人，師李成山水，頗得其體。一日，府院張樂，院深擊鼓為節(jié)，忽停撾仰望，鼓聲不續(xù)。左右驚愕，太守召問之，對(duì)曰：‘適樂作次，有孤云橫飛，淡佇可愛。意欲圖寫，凝思久之，不知鼓聲之失節(jié)也。’太守笑而釋之。”這兩位異代不同行的人所具有的共同愛好，雖不無巧合，但恰好證明藝術(shù)中的一多對(duì)比之美，詩(shī)畫一致。