第四章

夜晚我到了科隆，

聽著萊茵河水在響，

德國的空氣吹拂著我，

我感受到它的影響——

它影響我的胃口。

我吃著火腿煎雞蛋，

還必須喝萊茵葡萄酒，

因為菜的味道太咸。

萊茵酒仍舊是金黃燦爛，

在碧綠的高腳杯中，

要是過多地飲了幾杯，

酒香就向鼻子里沖。

酒香這樣刺激鼻子，

我歡喜得不能自持！

它驅使我走向夜色朦朧，

走入有回聲的街巷里。

石砌的房屋凝視著我，

它們好像要向我講起

荒遠的古代的傳說，

這圣城科隆的歷史。

在這里那些僧侶教徒

曾經賣弄他們的虔誠，

烏利希·封·胡騰描寫過，

蒙昧人曾經統治全城。^[1]

在這里尼姑和僧侶

跳過中世紀的堪堪舞^[2]；

霍赫特拉頓，科隆的門采爾，

在這里寫過毒狠的告密書。^[3]

這里火刑場上的火焰，

把書籍和人都吞沒；

同時敲起了鐘聲，

唱起“圣主憐憫”歌。

這里，像街頭的野狗一般，

愚蠢和惡意獻媚爭寵；

如今從他們的宗教仇恨，

還認得出他們的子孫孽種。——

看啊，那個龐大的家伙

在那兒顯現在月光里！

那是科隆的大教堂，

陰森森地高高聳起。

它是精神的巴士底獄^[4]，

狡獪的羅馬信徒曾設想：

德國人的理性將要

在這大監牢里凋喪！

可是來了馬丁·路德^[5]，

他大聲喊出“停住！”——

從那天起就中斷了

這座大教堂的建筑。

它沒有完成——這很好。

因為正是這半途而廢，

使它成為德國力量

和新教使命的紀念碑。

你們教堂協會^[6]的無賴漢，

要繼續這中斷的工程，

你們要用軟弱的雙手

把這專制的古堡完成！

真是愚蠢的妄想！你們徒然

搖晃著教堂的募捐袋，

甚至向異端和猶太人求乞，

但是都沒有結果而失敗。

偉大的弗朗茨·李斯特

徒然為教堂的工程奏樂，^[7]

一個才華橫溢的國王

徒然為它發表演說！^[8]

科隆的教堂不能完成，

雖然有施瓦本的愚人

為了教堂的繼續建筑，

把一整船的石頭輸運。^[9]

它不能完成，雖然有烏鴉

和貓頭鷹盡量叫喊，

它們思想頑固，愿意在

高高的教堂塔頂上盤旋。

甚至那時代將要到來，

人們不再把它完成，

卻把教堂的內部

當作一個馬圈使用。

“要是教堂成為馬圈，

那么我們將要怎么辦，

怎樣對待那三個圣王，

他們安息在里邊的神龕？”^[10]

我這樣聽人問，在我們時代

難道我們還要難以為情？

三個圣王來自東方，

他們可以另找居停。

聽從我的建議，把他們

裝進那三只鐵籠里，

鐵籠懸在明斯特的塔上，

塔名叫圣拉姆貝爾蒂。^[11]

裁縫王坐在那里^[12]

和他的兩個同行，

但是現在我們卻要用鐵籠

裝另外的三個國王。

巴塔薩爾先生掛在右方，

梅爾希奧先生懸在左邊，

卡斯巴先生在中央——天曉得，

他三人當年怎樣活在人間！

這個東方的神圣同盟，^[13]

如今被宣告稱為神圣，

他們的行為也許

不總是美好而虔誠。

巴塔薩爾和梅爾希奧

也許是兩個無賴漢，

他們被迫向他們國家

許下了制定憲法的諾言^[14]，

可是后來都不守信用。——

卡斯巴先生，黑人的國王，

也許用忘恩負義的黑心

把他的百姓當作愚氓。

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[1] 烏利希·封·胡騰（1488—1523），宗教改革時代的人文主義者，參與《蒙昧人書札》（1515—1517）的寫作，諷刺當時的僧侶，稱僧侶為蒙昧人。

[2] 堪堪舞，又譯康康舞，約于1830年由阿爾及利亞傳入法國巴黎，后流行于歐洲。

[3] 霍赫特拉頓（1454—1527），科隆的神學者，人文主義者的首要敵人，海涅稱他為“科隆的門采爾”。門采爾（1798—1873），反動作家，在1835年建議德國政府查禁“青年德意志”派進步作家的著作，其中包括海涅的著作。

[4] 巴士底獄，法國專制政府用以鎮壓人民的牢獄，1789年大革命時被起義的人民摧毀。

[5] 馬丁·路德（1483—1546），德國宗教改革的領袖。

[6] 教堂協會，1842年在科隆成立，目的是完成科隆大教堂的建筑。

[7] 弗朗茨·李斯特（1811—1886），匈牙利音樂家，1842年9月教堂繼續修建開始時，他公開演奏，募集基金。

[8] 普魯士國王威廉四世也為教堂繼續修建作過演說。

[9] 教堂協會在斯圖加特的分會，為了教堂修建，運來一船石頭。

[10] 《新約·馬太福音》里記載，基督誕生時，有三個東方的博士來朝拜。后來在傳說中這三個博士演變為三個國王。這三個圣王的名字叫做：巴塔薩爾、梅爾希奧、卡斯巴，其中卡斯巴是黑人的國王。1169年，他們的遺骨移到科隆，隨后就供在大教堂的神龕內。

[11] 圣拉姆貝爾蒂教堂在明斯特。在農民戰爭時期，有三個再洗禮派的領袖被殺害，他們的尸體裝在三個鐵籠里，懸掛在這個教堂的塔頂上示眾。這三人都是裁縫出身。

[12] 以下五節是在單行本里增添的；最初在《新詩》里發表時，只有這樣一節，這節在單行本里刪去了：
三頭統治中如果少一個，
就取來另外的一個人，
用西方的一個統治者代替那東方的國君。
這里所說的“西方的一個統治者”，系指普魯士國王。

[13] 指普、奧、俄三國在1815年結成的神圣同盟。同盟的目的是為了維護維也納會議的決議，鎮壓革命運動。

[14] 普魯士國王威廉三世在1813年向全國宣布，將制定憲法，但他后來背棄了這個諾言，他的兒子威廉四世也沒有實行。