第二節 真理

真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。謬誤則是人們對客觀事物及其規律的錯誤反映。

一、真理的基本屬性

真理的基本屬性是客觀性，也就是說真理是不以人的意志為轉移的，它不會受到權力、地位、金錢的影響，如黑板是黑的，他不會因為某人，而變成紅色。這里講的客觀性，主要是從真理的內容，也就是其所反映的對象角度來講的。因此，真理在內容上是客觀的。

正是因為真理具有客觀性，所以說真理面前人人平等。因為，第一，真理的內容來自物質世界的客觀事物及其規律，真理的內容不依賴于人和人類的主觀意志；第二，檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。

二、真理是具體的有條件的

課堂探究：思考下雨是好事還是壞事？

古時候，有個老婆婆總是不停地在一座廟前哭泣，晴天哭，雨天也哭。人們都叫她哭泣婆。一天，有個老和尚問她：“老人家，你為什么哭得這么傷心？”老婆婆說：“我有兩個女兒，大女兒賣傘，小女兒賣布鞋。天晴的時候，大女兒的雨傘賣不出去；下雨天的時候，又沒有人去買小女兒的布鞋。她們掙不到錢，可怎么生活呀！一想到這些我就難過。人呀，怎么這么難？”說完，又悲悲切切地哭了起來。“老婆婆，你為什么不反過來想呢？晴天，你小女兒的鞋店前門庭若市；雨天上街的行人又都往你大女兒的傘鋪里跑。這樣不是就不苦了嗎？”老婆婆覺得他的話有道理，便聽從了他的勸告。從此，天天笑得合不攏嘴，哭泣婆變成了笑婆。

這說明離開一定的條件，不好判斷一種認識是不是真理。真理是有條件的，是具體的。

三、求真是有條件的

任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤。

例如：直角三角形是a2+b2＝c2，正三角形則a2+b2＝c2不成立。

平面三角形內角和為180度，而凹面上三角形的內角和小于180度，凸面上三角形的內角和大于180度。

四、真理是具體的

判斷：真理永遠都是正確的嗎？

“造反有理”這個觀點是真理還是謬誤？

在中國人民深受帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時，毛澤東說“造反有理”，指人民要求解放。在20世紀60年代，一些別有用心的人在十年浩劫中也打出“造反有理”，要造人民政權的反，造社會主義的反。

上述例子說明真理是具體的，要在具體的歷史范疇來判別某個觀點是真理還是謬誤。

任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理，只是照搬過去的認識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學認識不切實際地運用于另一條件之中，真理都會轉化為謬誤。真理的具體性要求我們：主觀與客觀要做到具體的、歷史的統一，做到與時俱進。

課堂思考

如何理解真理都是有條件的？如何理解真理都是具體的？真理的條件性和具體性給我們的啟示是什么呢？