緒論

一、關于中國共產黨體育思想研究的學術史回顧

（一）國內研究現狀及趨勢

1．國內研究現狀

研究一致認為：中國共產黨實現了廣大人民群眾的體育，與舊中國的體育有著本質的區別，中國共產黨的領導是我國體育事業發展的基本保證。早在新民主主義革命時期，中國共產黨就對中國體育的發展做出了積極的貢獻，并為新中國體育事業的發展打下了堅實的基礎。新中國體育事業的飛躍發展與取得的巨大成就，無一不是在中國共產黨領導下獲得的。回顧與總結80多年來中國共產黨與中國體育發展的關系，對當前體育的發展和建設中國特色社會主義都有著極為重要的現實意義。近些年來，關于“中國共產黨與體育”的課題層出不窮，從各個角度論證了中國共產黨與中國體育的關系，研究了中國共產黨對體育的認識、關懷、領導與貢獻，研究了不同歷史時期的指導思想和方針、政策，研究了幾代領導人毛澤東、周恩來、賀龍、鄧小平、江澤民等的體育思想和體育實踐。20多年來國內研究中國共產黨領導人的體育思想的現狀，主要呈現以下幾個特點：

（1）大跨度、多側面地展示了中國共產黨領導中國體育事業的發展

這些研究有宏觀的縱覽，也不乏精辟的剖析，有歷史的沉思，也有現實的審視；有抽象的思想觀念研究，也有具體的體育實踐總結。大跨度、多層面地展示了中國共產黨領導體育事業的發展與取得的巨大成果。羅時銘認為：“新中國的體育事業隨著社會主義的建設發展，經歷了一個從無到有，由低到高的創業過程。從1949年到1979年間，不僅國民的身體素質有了普遍提高，而且在競技體育方面也取得了輝煌的成績。這其中與黨的第一代領導集體的思想決策是分不開的，黨的第一代領導集體的體育思想，成為這一階段新中國體育發展的歷史主線。”樊炳有、張春華在《三代領袖的體育思想探析》一文中對三代領袖的體育思想進行探討和分析認為：“毛澤東的體育思想是當代體育思想的基石；鄧小平繼承和堅持了毛澤東的體育思想，并開辟了具有中國特色的社會主義體育道路；江澤民的體育思想為我國邁向21世紀的體育指明了前進方向。”陳明、李鳳新指出：“新中國黨的三代領導核心的體育思想在不同的歷史時期有不同的體現，對我國體育事業的發展所起到的實際效果也不同。但是，黨的三代領導核心的體育思想體系一脈相承，實現手段、具體策略都在不斷成熟和完善。”李遠偉在《試論體育的功能和中國共產黨不同時期的體育指導思想》一文中就體育的基本功能與中國共產黨不同時期的體育思想進行了系統分析認為，“建國前、建國初期、‘文化大革命’時期這‘三個時期’中國共產黨的體育指導思想雖然特點不同，但或多或少的存在著對體育本身功能認識不太完善，或多或少的存在著偏離體育根本目的功能的傾向，這與當時歷史環境和任務是分不開的。可以肯定地說建國前和建國初期的體育指導思想完成了革命的需要和建設的需要，同時又促進了體育的發展，達到了健體強身的目的，而‘文革’時期體育的指導思想則嚴重阻礙了體育的發展。”唐永干、王正倫在《論二十世紀中國共產黨的體育理念》一文中對中國共產黨80年的體育思想進行大跨度、全程性的理性反思，從中國共產黨體育目標的角度提出了“根本向度”（實現人的解放）和“向度”（政治、經濟、文化）的命題，并闡述了它們相互間的辯證關系。這一視角以及由此得出的結論，對當前的體育改革實踐頗有啟示和警示價值。付硯農指出：“中國共產黨在初創和大革命時期為了完成其政治使命，極為重視體育這一重要領域。早期中國共產黨從關心人民的切身利益出發，用先進的體育思想和切實有效的方法、手段，為政治斗爭服務，紅色體育也隨之萌芽。”

（2）開拓了研究領域，挖掘了新的內容

李力研在《毛澤東和他的“豪杰”體育》一文中詳盡地論述了毛澤東“豪杰體育”及其來源，闡述了“豪杰體育”的哲學意義，并指出：“對毛澤東的體育問題進行研究，有助于我們了解世界各國在實現‘（近）現代化’的過程中如何重視‘民族感’等問題，也有助于把握毛澤東早期思想的另一些特征。”常智、羅英杰認為，在中國共產黨幾代領導人的指導下，“在不同的歷史時期，體育外交具有不同的特點。體育外交受到綜合國力、國際政治和文化差異等主要因素的影響”。“進入21世紀，我國的體育外交面臨著新的機遇與挑戰。”董進霞在《延續和變遷的中國社會和女子體育》一文中闡述了新中國成立后女子體育發展進程和社會因素，突出了在中國共產黨領導下的決定性作用。饒遠指出：“在制定民族體育政策中，我們黨特別強調維護民族團結，堅持民族平等，堅持從各兄弟民族實際出發的原則。這些原則歸結到一點，就充分體現出中國共產黨全心全意為人民服務的宗旨。”“我國少數民族體育40年興旺發展的歷史表明，黨的領導是我國體育事業發展的基本保證。”顏紹瀘在題為《民主革命時期黨的體育領域的統戰工作》一文中，系統地回顧了民主革命時期，黨的統一戰線政策在體育工作中的貫徹執行情況和具體表現形式。該文指出，在整個民主革命時期，黨的統戰工作同體育密切聯系，相互影響，構成了黨領導下體育工作的一個具體歷史內容，成為無產階級國際體育運動中獨具特色的一支，也是民主革命時期，黨領導下體育事業興旺發達的重要因素之一。曾飚在他的研究中探討了土地革命時期，蘇區體育與共產國際的關系后指出，蘇區體育是紅色體育國際的組成部分，是無產階級國際體育運動結合中國實際的具體表現。張魯雅在她的研究中就“新興力量運動會”舉辦的歷史原因與過程進行了論述，體現了中國共產黨成功地通過體育運動的國際交流，反對霸權主義的勇氣與決心，不但有力地打破了敵對勢力的封鎖，提高了我國的國際聲望，而且成為我國體育史上體育為國際政治斗爭服務的成功范例。葉國強就“奧運模式”的產生及現實意義進行了初步的研究，他指出，“奧運模式”推動了海峽兩岸的交流，促進了祖國的統一大業，具有重要的現實意義，“奧運模式”是鄧小平“一國兩制”構想在體育上的成功運用，是20世紀80年代體育為黨的政治路線和外交政策服務的又一典范。侯治水在《論賀龍“體育工作要為人民服務”思想及其實踐》一文中將賀龍“體育工作要為人民服務”的思想概括為“為革命事業服務，為人民群眾服務，為人民外交服務”三個方面，并指出：“重溫賀龍的體育思想，對完善社會主義體育理論建設，對促進國民身體素質的進一步提高和高擎奧林匹克文化旗幟，發揮體育大國的優勢地位，有著重要的意義。”

（3）深化了研究內容，提高了理論水平

劉雪松指出：“新民主主義體育思想是中國共產黨在新民主主義革命時期進行體育運動的指導思想。馬克思主義體育觀是它的主要來源。它的產生是以馬克思主義體育觀在中國的傳播為前提的。也就是說，馬克思主義體育觀先傳播到中國來，然后才有新民主主義體育思想；它的重要內容和形式是根據馬克思主義體育觀提出來的，有的甚至是一脈相承的；它的發展每一步都離不開馬克思主義體育觀的指導，即它在形成和發展過程中，始終堅持了馬克思主義體育觀的立場、觀點和方法。”屠蓮芳指出：“第29屆奧林匹克運動會將于2008年在中國北京舉行，這是對黨三代領導人長期關心支持體育事業和奧林匹克運動所做努力的最好回報。”是周恩來“用他自己的智慧、赤誠和遠見卓識，開創了新中國的奧林匹克之路，做出了杰出的貢獻”。深刻地闡述了周恩來在新中國體育的發展道路上，尤其是在通往奧林匹克的道路上所付出的艱辛與巨大歷史功績。蘇肖晴在題為《論新民主主義體育方針的形成》的一文中概述了民主革命時期，黨關于體育工作方針形成的三個階段，并指出了形成新民主主義體育方針的理論與實踐基礎，他指出：“新民主主義體育，是新民主主義文化的一個組成部分，而新民主主義體育方針則是對新民主主義體育的基本性質、任務和方法的認識。新民主主義體育方針的形成經歷了一個長期的孕育過程。對這個過程進行歷史的分析，有助于我們了解新民主主義體育在新民主主義革命和建設中的地位和作用，也有助于我們進一步認識社會主義體育的性質和任務，以便我們更快地更好地發展體育運動，為社會主義物質文明和精神文明建設服務。”李萬來在《論新民主主義體育與社會主義體育的關系》一文中就新民主主義體育與社會主義體育的特征與關系進行了論述，尤其指出了社會主義體育是從屬于社會主義的社會制度的，在社會主義的條件下，體育就成為一項公共事業，體育成為全體人民的事業，這是同新民主主義體育，乃至同資本主義體育根本區別的重要標志。李萬來指出：“1949年至1956年，是新中國體育的初創時期。說初創，是因為新中國的體育事業不是簡單地對舊中國留下來的體育的恢復，而是在中國共產黨和新生的人民政權領導之下，建立新型的社會主義體育事業。這是我國體育史上最偉大、最深刻的一次變革。經過這個變革，就為在全國范圍內普及群眾體育運動，增強人民體質，提高運動技術水平奠定了基礎。”此外，還有許多研究都不再囿于客觀事實的羅列，而是站在一定的理論高度，從宏觀上進行了歷史的概括，體現了一定的研究力度。譚華與曹守和分別就毛澤東在《延安文藝座談會上的講話》中提倡的“普及與提高相結合”的方針與周恩來提倡的“友誼第一，比賽第二”的口號，進行了歷史的、客觀的分析，從其形成、發展、演化的過程中，去把握它們在不同時期的歷史意義以及適應不同時期要求的歷史演變。金曉陽在《發揚中華體育精神，努力實現“三個代表”》一文中指出：“江澤民同志關于發展體育事業的論述，是‘三個代表’重要思想的具體體現和有中國特色的社會主義理論的重要組成部分，認真學習和貫徹這些重要論述，對于在全社會發揚中華體育精神，努力實踐“三個代表”的要求，具有極為重要意義。”

2．研究成果

有關“中國共產黨領導人與體育”的各種學術報告會已經舉辦過多次。比如，為紀念中國共產黨建黨70周年，原國家體委（現為體育總局）體育文史工作委員會，中國體育科學學會體育史學會，福建省體委、龍巖地區行署于1991年6月20—23日，在革命老區福建省龍巖市舉行了“中國共產黨與體育”學術研討會。全國有17個省、自治區、直轄市文史、黨史工作人員及37所高等院校的教師交流學術論文90余篇。1993年為紀念毛澤東同志100周年誕辰，原國家體委體育文史委員會、湖南體育運動委員會、中國體育科學學會體育史分會聯合舉行了“毛澤東與體育”研討會。研討會于11月9—24日在長沙舉行，原國家體委主任伍紹祖、湖南省副省長周時昌等領導同志和與會代表200多人出席了開幕式。來自18個省市的34名代表就青年毛澤東的體育觀、毛澤東的體育思想理論基礎、毛澤東與紅色根據地的體育、新中國成立以來毛澤東的體育實踐與巨大影響和毛澤東的體育思想對體育改革的指導意義等專題，進行了廣泛而深入的交流。這次研討會是第一次以“毛澤東與體育”為題的專題研討會，也是一次全面系統地研究毛澤東體育思想與實踐的學術討論會，它不僅內容廣泛，也不乏新的材料和新的觀點，大大推動了“毛澤東與體育”的研究工作，是一次有較高水平與意義的學術會議。1993年，上海市體育科學學會體育史委員會與上海市體委黨委辦公室聯合舉辦了“毛澤東的體育思想研討會”，共交流論文40余篇。此外，為紀念毛澤東100周年誕辰，周恩來100周年誕辰，為懷念鄧小平，原國家體委主任伍紹祖都做了長篇發言，對幾代中國共產黨領導人對體育事業做出的巨大貢獻給予了充分的肯定。1993年，為紀念毛澤東“發展體育運動，增強人民體質”題詞發表40周年，全國體總與原國家體委、中國奧委會聯合舉行了紀念大會，榮高棠到會發言。

各類期刊也非常重視中國共產黨與體育關系的研究。《體育文史》期刊還專門開辟了《紅色體育》專欄，主要研究中國共產黨及領導人在革命時期與建設時期，以解決中國革命和建設的理論和實際問題為出發點，高度重視體育的事跡、理論思想和方針政策。據粗略統計，僅該期刊近20年來發表的有關中國共產黨領導人與體育的論文有上百篇。在綜合性期刊上共查找到有關毛澤東與體育的研究論文近150篇。有對毛澤東早期體育思想進行研究的，也有對毛澤東體育思想的現實意義進行研究的，還有對毛澤東體育思想與體育教學進行研究的，研究的方向是多方面的，研究的角度也各不相同。總之，有關毛澤東體育思想的研究較多，也較有深度，理論水平比較高。在綜合性期刊上查到有關鄧小平與體育的研究論文20多篇，有從整體上研究鄧小平體育思想對中國體育事業貢獻的，也有研究鄧小平群眾體育思想的，還有研究鄧小平辯證體育思想的，對于鄧小平體育思想的研究篇數少，并且研究方向單一。對于江澤民體育思想的研究只查找到兩篇，是從江澤民所提倡的“三個代表”理論思想來研究他的體育思想的。另外，對于中國共產黨其他領導人物周恩來、賀龍、朱德、惲代英等都有相當數量研究論文，并且有些研究的思路比較開闊，研究得也比較透徹。例如，為紀念惲代英《學校體育之研究》發表80周年，由劉美奮等人撰寫的《學習惲代英的體育思想 開拓新時期的學校體育工作》一文，認真分析了惲代英學校體育教育思想，為當今建設有中國體育特色的學校體育提供了理論上的參考，有利于進一步開創我國學校體育工作的新局面。值得一提的是，陳答才等人完成的國家體育總局課題《中國共產黨領導人的體育思想研究》，不但從整體上研究了中國共產黨領導人一脈相承的體育思想，而且對各個領導人體育思想的特征進行了細致研究與比較分析，較全面地反映了不同時期中國共產黨領導人體育思想的根本特征與基本歷史任務。

從當前國內對中國共產黨領導人體育思想的研究現狀來看，對中國共產黨領導人體育思想在民主革命時期的歷史作用已得到十分肯定的分析研究，并且研究的論文數量多，層次高。相比之下，對中共領導人在社會主義建設時期的研究則遠遠不夠，學術論文不多，而且質量相對不高，就事論事多，將經驗升華為理論，將體育納入世界總體演變中去認識、去總結的力作尚少。

對于中國共產黨幾代領導人的體育思想在當今社會主義現代化建設中，在建設有中國特色的社會主義體育發展道路上所起到的指導作用、借鑒與啟示性，將會成為研究中國共產黨領導人體育思想的一個發展趨勢。因為堅持中國共產黨的領導是我國體育事業發展的基本保證。我們見證了歷史，看到了在中國共產黨領導下被嘲諷為“東亞病夫”的舊中國發展為世界體育強國。這充分說明了在中國共產黨幾代領導人的共同努力下，我國體育事業正向著正確、健康、成功的方向發展，說明幾代領導人的體育思想是一脈相承的，都是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論指導下逐步實現和完成的。研究他們的體育思想對當今社會所起的作用將是我國社會主義體育事業繼續沿著正確方向發展的保證，將是推動我國體育事業改革與發展的理論指導。歷史地、辯證地、客觀地研究中國共產黨領導人的體育思想，將其靈活地應用到當前社會主義體育事業的建設中去，繼續發揮其作用，將是今后研究的一個趨勢。