漁趣和友情

釣鱔魚這一招，是同班同學魏穩才教給我的。

魏穩才是左衛寨人。那時左衛寨四周除西、南、北三個出口外，其余均被大水濠（古時的護城河）包圍著。水濠的水面寬闊得很，所以該村孩子在鳧水、釣魚、捉王八等方面，均比我們技高一籌。

我到左衛寨小學上學以后，因志趣相投，很快便和魏穩才成了朋友，經常跟著他去釣魚、鳧水或潛水（那時我們把潛水叫“鉆眼葫蘆”）。傍晚時分，我們在悄悄用暗語（如把“蓮藕”稱為“九眼”）溝通之后，曾潛入荷塘踩挖過村民的蓮藕。也就是在這時，我跟他學會了釣鱔魚這一招。記得當我夸他這個辦法很管用時，他曾驕傲地揚了揚頭，自鳴得意地說：“算它們（鱔魚）靈性（聰明）！它們膽敢再不上咱這鉤，就要給這些狗日的下‘硬鉤’哩！”但“硬鉤”是何下法，卻沒見他下過。因此，我也失去了學習“硬鉤”的機會。

魏穩才腦子活，饸饹床子百眼開，說起話來滔滔不絕。他待人熱情，認識的人很多。我倆釣的鱔魚，全是由他找人賣掉的。他是我童年最好的朋友。

當年奶奶是絕不許我出外撈魚釣魚的，因為我村小孩不慎掉入水濠的事，幾乎年年都有發生。為阻止我外出干這類事情，她常常把紡車放在門口，邊紡線邊監視著我（那時我家后院沒有后門）。只要我提著魚竿或臉盆外出，就會立即遭到奶奶的呵斥和阻攔。

有一次，我和魏穩才已約好了釣魚時間，但奶奶又在門口“紡線”，把我堵在了屋內。我沒辦法，只好硬著頭皮提著魚竿，順著墻根躡手躡腳地往外溜。誰知奶奶異常警覺，我剛一露頭就被她發現，把我厲聲呵斥了回去。退回屋里間的我，似熱鍋上的螞蟻，急得團團轉。性急期間，我忽然想出了一條妙招：把長長的釣繩，一圈一圈地纏繞在魚竿頂端；再跑到后院墻根下，把魚竿從墻頭上扔了過去；然后空著雙手，大搖大擺地向門外走去。奶奶見我空著雙手，也就不再阻攔。我剛邁出門檻，就像出籠的鳥兒，飛快地繞到后墻外邊，撿起魚竿，尋找小伙伴們去了。

當我把騙過奶奶的經過，講給魏穩才他們的時候，他們望著我，忍不住會心地笑了……

60多年過去了，我早已離開家鄉，當上了公務員，吃上了公家飯，過上了城里人的生活，但當年的童心漁趣，并未因歲月的流逝及風雨的剝蝕變得模糊，反倒愈發地清晰起來。近年來城里人活得發膩，常騎著摩托開著小車到鄉下去垂釣，成了一種時尚——我也隨同事們去了幾回。在魚塘邊，每當看見那些釣箱、竿架、拉餌盤、繞線器、脫鉤器、子母線板之類的現代漁具，以及千把元一支的釣竿時，我忍不住就會向他們講起當年我的童心漁趣來。他們聽后，無不露出驚訝的神情。然而，令我困惑的是——這時的我，無論如何也找不到當年垂釣時的那種感覺了。正因為如此，我常懷念兒時那沒有一點人工雕琢痕跡的歲月，懷念那近乎原始的小釣鉤、竹釣竿、小木桶、銅臉盆、古城壕、蘆葦叢、村寨、魚叉、水渠、草叢……懷念那純樸的鄉親和摯友，以及生我養我的那一方土地！

這時我驀然悟出：兒時的童心漁趣及農家生活，在我心里永遠都是最美好的、無可比擬的、不會逝去的。因為——我是農民的兒子，我的根在農村。

（刊于2013年第3期《華山文學》）

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@木蘭花開：村旁水多，村子就有了靈氣。人與水接觸多了，生活也滋潤了。愛屋及烏，愛水的同時，漁自然成了童年的兼愛。童心漁趣，相得益彰哪！

回復：串起來一想，還真是那么回事呢。我感覺出來了，朋友是富有悟性之人，能認識你，真好！

@舞翩翩：你能成為釣魚能手，并把魚的秉性了解得那么透徹，全是水的作用——它給了你靈氣，給了你悟性，給了你涵養。羨慕你了！

回復：小時愛玩，玩起來也很投入，就學了些斜（音xué）本事。見笑了！

@江村游子：我就沒那福分了。因為我們江村周圍水不多，只有一渠繞村轉的水，里面沒魚。大人愛用土槍打兔子，孩子們是無法參與的。

回復：不知你知道否？你們村那條渠，系唐時金沙寺僧人所修，后寺焚僧散，村民們便引水灌田。明洪武年間（1368—1398），村民重鑿舊渠，定名金沙渠。萬歷年間重修，清代兩塌兩修。新中國成立后，1951年和1963年兩次擴建，為本縣灌溉千畝良田的自流引水渠之首。雖其中無魚，但作用卻是歷史性的。你作為江村村民后裔，當引以為榮！

@江村游子：哈哈！我怎會不知？我爺爺就是渠管會的。渠管會沒地方辦公，幾人就在我家議事。那渠是我村人的命根子，無論是單干、合作化、公社化，還是包產到戶，義務修渠的規矩從未變過。只要村口大鑼一敲，各家各戶都會派一人來修渠，實在有困難的，也會雇一人頂替，或按規定繳納人頭費。

@liuyinong：過去有“收了華州，餓死九州（天旱）；收了九州，餓死華州（天澇）”之說。可見我們華州大地，特別是赤水，水是很豐富的。水是一種資源，可惜現在不復存在了！

@莫非：我小時拿糞籠撈過魚，其他方式都記不得了。你寫得很細致，太好看了！

@海鷗：好！鄉音依舊！