某市有未名氏，愛鞋如癡，好收藏名鞋，自命鞋鬼，說是為鞋生，為鞋死，為鞋舍生而忘死。某日，有慕名同好者來訪，鞋鬼熱情待之。晚宴時，兩人都酩酊大醉，便互相抬起杠來。

鞋鬼說，鞋友，與你神交久矣，今日得見，萬分榮幸，便連我也為你的鞋識所欽佩。你看我的收藏在地球之上可有能相提并論的嗎。

言語之中，多有志得意滿之意。

鞋友卻搖搖頭，抬杠道，你并不是我所知的鞋道大家，甚至連鞋學家都算不上。

鞋鬼聽完，一開始愣了一下，接著就十分生氣，怒道，那你可見過比我收藏更富有，更稀有的鞋道中人嗎？

鞋友又搖了搖頭，確實是沒有。

聽了鞋友這話，鞋鬼冷笑道，那你剛才就是在放臭黃鼠狼屁。

被鞋鬼如此這樣侮辱，鞋友也著急起來，起身辯道，我說你沒有達到鞋鬼的程度，是因為你的收藏并沒有吸引來食鞋妖的拜訪和品鑒。

鞋鬼又是一呆，甫聽到食鞋妖的稱呼，有些想發(fā)笑，帶著醉意和譏諷說道，你看看，收藏比不過我，就扯上鬼神了，你們啊，就是典型的酸葡萄心理，吃不著葡萄說葡萄酸。

可鞋友聽到鞋鬼這樣詆毀食鞋妖，有些害怕引火燒身，連忙虔誠道，食鞋妖是真實存在的，它曾是盤古元始大帝的一片腳皮，因為在先天混元中存在了二百四十一萬年，得到了機緣，開啟了靈智，修煉成為妖仙。原本，它在混沌中修行，感悟自身的道，但是，某一天，它發(fā)現(xiàn)自己的道越來越縹緲，到了最后竟然直接消失了。

說到這里，鞋友賣了個關(guān)子，問鞋鬼道，你知道為什么它的道如何會消失嗎？

鞋鬼皺了皺眉，不耐說道，我怎么會有一塊腳皮的體會呢？你別在這里故弄玄虛的，還不趕緊告訴我原因。

鞋友便說，那是因為距今五千多年前，生活在長江中下流域的人族由于要經(jīng)常出沒河灘和叢林，腳皮經(jīng)常被鋒利的石頭以及隱藏在暗處的荊棘劃破，導致不能打獵而被部落當做食物吃掉，所以他們中就有人用獸皮縫制出可以代替腳皮的物什，從而保護自己的腳底板。如此一來，人們對腳皮的信仰就逐漸消失了。食鞋妖知道了自己追逐的道消失的原因，于是十分生氣，發(fā)誓要吃光世上的鞋子。于是乎，食鞋妖便來到世上，只見他追著人，討要他們的鞋子，當場吃掉，以此泄憤。

聽到鞋友說的有板有眼，鞋鬼差點就信了，不免問道，那就奇怪了，我們現(xiàn)在不都穿鞋子嘛，每人有的鞋子也不止一雙，與你說的有些矛盾呀。

鞋友就說，這是因為呀，食鞋妖心地善良，不忍心吃光人們的鞋子讓他們遭受疼痛和寒冷，所以只把鞋子當做充饑的食物，并且，吃了某人的鞋子還會用食物和錢財?shù)犬斪龌貓蠼o鞋子的主人。

鞋鬼將信將疑，看著鞋友說，你講了這么多，肯定是見過食鞋妖的咯？

好友將舌頭拉出口腔，打成蝴蝶結(jié)，虔誠說，我有幸還是見到過的。

鞋鬼好奇，食鞋妖到底長相如何，又如何才能邀請祂來品鑒我收藏的球鞋呢。

鞋友便說，你可準備一副精美的食鞋妖的神位，擺上花果祭品，用三根鞋帶點燃為香，誠懇邀請。若是食鞋妖正好空閑，便會赴邀，期然而至。

鞋鬼一聽，思索片刻，對鞋友說，俗語有云，這日不如撞日，撞日不如今日。我們現(xiàn)在就去請食鞋妖！

當即，他們出門，多方尋找，敲開了一間花圈壽鋪，和老板說想要刻印食鞋妖的神位，可老板卻說，他只一名普普通通的白事用品代理，不負責生產(chǎn)，但是又說，可以為他們倆做介紹。

于是二人又到郊區(qū)，找到了制作排位的手藝人，快天亮了才回返，酒都差一點醒了。

回到了家，鞋友讓鞋鬼帶著球鞋和一應(yīng)物事去了廁所，將神排位放在洗手臺，點燃三根鞋帶，又用扭秧歌的步伐召喚食鞋妖。

還沒等祭祀完全結(jié)束，只見香燭猛然發(fā)出燃燒的巨響，砰的一聲，一只嚇人的怪物便突然出現(xiàn)在鞋鬼和鞋友的眼前。鞋友因為見過食鞋妖，只是稍微有些緊張，但是鞋鬼見到原來這世界真有食鞋妖簡直嚇得和要死一樣。

只聽食鞋妖說，凡人們，你們剛才說，有非常珍貴的鞋子要獻給吾吃，是真的嗎？

鞋鬼還沒答話，只是認真觀察著這個怪物。只見怪物皮膚黝黑，身形龐大，有一雙像鳥爪般銳利的手，而且雙眼凹陷、鼻子高而尖、嘴巴像老虎一樣大，除了能說人話外，沒有任何地方和人相同。看來，真不是人。

那鞋友見到鞋鬼只有看的勇氣，沒有和食鞋妖對話的勇氣，便回答食鞋妖說，妖神晚上好，我曾見到過你，是你的信徒，今日邀請你來品鑒球鞋的是我的朋友鞋鬼。

食鞋妖就對鞋鬼說，是嗎？

鞋鬼只好說，就是如此。

于是拿出珍藏的一雙品相十分完美，十分罕有的球鞋給食鞋妖，說道，還請食鞋妖神品鑒。

哪知食鞋妖看到鞋子，只聞了聞，卻沒有去接，反而盯著鞋友的腳看，并說，你腳上的這雙老BJ布鞋，看著很有食欲，你可以送給我充饑嗎？我愿意為你做一件事，當做報答。

鞋友發(fā)現(xiàn)食鞋妖盯著自己的鞋子，心知如果不給食鞋妖鞋子，他會一直糾纏自己，就很麻利地將鞋子脫給了食鞋妖，食鞋妖一把抓起布鞋，布鞋瞬間活了過來，發(fā)出慘厲的叫聲，像是十分恐懼，整個鞋身撲騰起來，和水里的魚到了岸上一樣，情形十分詭異。

鞋鬼看到這樣的情形，有些驚駭，接著他又看見食鞋妖將布鞋一口就吞了下去，只是這情形十分血腥，原本是由布料和漿糊制作的布鞋竟然流出映紅的血液。

等食鞋妖吃完了布鞋，他看下鞋友，詢問道，說吧，你有什么想讓我報答你的呢。

鞋友光著腳，微笑說，食鞋妖神大人，我的朋友愛鞋如命，但是不懂鞋道的真諦，還請食鞋妖大人為他解惑。

食鞋妖聽完，用短小的前肢撓了撓下巴，看著鞋鬼。

鞋鬼也望著食鞋妖，問道，為什么妖神剛才不吃我珍藏的球鞋，而吃他的布鞋呢。我的球鞋現(xiàn)在市值九十多萬，他的布鞋才十五元。

食鞋妖哼哧哼哧笑了兩聲，說道，吾曾吃過無數(shù)的鞋子，有周文王穿過的舄，那是一種木頭為底，獸皮和絲綢作面的笨重鞋子。味道十分鮮美，那是因為周文王穿著這雙鞋子治理國家，統(tǒng)御文臣武將，十分有威嚴。吾其實吃的是他作為帝皇的威嚴和權(quán)勢。

吾也吃過屈原臨死前穿過的展，那是一雙只用麻、葛編成的單底鞋，十分簡陋，穿著只是為了維持屈原作為大夫的體面，味道略顯苦澀。

吾還吃過秦異人在HD當質(zhì)子時穿著的履，那是由厚厚的底和刺繡裝飾的布面做成的，十分肥膩，那是因為他在做質(zhì)子的時候十分窘困，只有這么一雙鞋。后來，吾為了報答他的慷慨，讓他回到了秦國，繼承了王位。

至于今夜，吾所吃的布鞋，只覺得十分清淡，讓吾五臟府中溫溫熱熱，十分舒服。而你遞給吾的名鞋，吾只聞到汗臭和銅臭，且死去多年，一點兒也不新鮮。吾是吃鞋妖，也是品鞋神，自然選擇對的。

說罷，食鞋妖身子一晃，已經(jīng)消失不見。只留下鞋鬼和鞋友，面面相覷。

千里之行，始于足下，出自《老子》六十一章，用來比喻大的事情要從第一步做起，事情的成功都是由小到大逐漸積累的。人要走路，必須要穿鞋。起初，鞋是人們?yōu)榱吮Ｗo腳部免受帶棱帶刺的硬物傷害、便于行走和御寒防凍而穿用的兼有裝飾功能、衛(wèi)生功能的足裝，這是不言而喻的。到了現(xiàn)在，鞋子不但具有保護作用，還是人身份的象征，性格的體現(xiàn)和觀念的具現(xiàn)。鞋的文化也日趨豐富。只是，社會浮躁，人心浮躁，很多人將鞋子當做可以攫利的生意，這是不是有悖于鞋子存在的意義呢？