葉落歸根

家庭是社會的細胞，宗族、血緣的群體形成國家、民族。愛家鄉、愛祖國是一致的，你中有我，我中有你。山高水長，必有其源，參天古樹，必有其根。血緣姓氏的紐帶把人們緊緊聯集在一起，是強大凝聚力的體現。

移居海外的蓮陽李氏宗親，都是為生活所迫的勞動人民，他們離鄉背井，漂洋過海到僑居地謀生，但不管他們在僑居地成為賈商巨富、達官貴人，或是普通的勞動人民，都愛國愛鄉，每年都捐贈巨款興辦家鄉的教育、醫療等社會福利事業。許多愛國華僑青年，因積極回家參加抗日戰爭和解放戰爭而流血犧牲。中華人民共和國成立后，每年都有一批回國求學的知識分子在各地參加社會主義建設。遺憾的是，在極“左”路線影響下，一些有海外關系的人被認為海外社會關系復雜，因而政治上受到歧視，工作生活待遇遭到不公平對待。

改革開放時期，政府全面、徹底落實華僑政策，糾正一切冤假錯案，海外僑胞重新恢復對祖國的信賴。

尋根問祖是華夏子孫的一種天性，關系到社會歷史的發展和中華民族的文明傳承。海外李氏鄉親念念不忘“隴西世家”，樹高千丈、葉落歸根。每當海外李氏僑胞回故鄉祭祖、探親訪友，他們都習以為常地說：“回‘唐山’啦！”這句話重若泰山，表明了他們是來自隴西地區的中華子孫。另有一種含義：盛唐時代是中華民族屹立于世界的輝煌時期，我們是唐代宗室的后裔。回“唐山”，興許是當今眾多旅居海外中國人回國時的情感寫照，是蓮陽李氏發自內心的訴求。

在蓮陽李氏聚居的村莊中，隨處可見古色古香的祠堂（李氏宗祠）。這些祠堂，可以說是中華民族大地上歷代相傳、生生不息的鮮活遺存，是流傳至今的正宗“國粹”，傳承著中華民族的文化。眾多祠堂的門楣、楹聯、族譜、祖訓、鄉規民約……都反映著李氏宗族文化，最醒目的是南宋宰相文天祥的墨寶“節孝忠廉”作為李氏家訓，記取著忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥以及重民本、尚和合、求大同、奉勤樸的信條。

坐落在“南李頂”的李氏大宗祠，是蓮陽李氏始祖李玄（仁齋公）祠堂，建造于清代道光年間，至今已達180多年。它的三晉寬敞莊嚴，保留了潮汕地區傳統建筑風格，雕梁畫棟，裝飾精美，有金漆木雕、石雕、嵌瓷等，古樸端莊，中華人民共和國成立后成為蘇灣中學（澄海縣第二中學）校址。蓮陽李氏始祖仁齋公墓坐落在汕頭市旅游勝地南峙山“塔山古寺”旁邊一處名為“絲紗吊金鐘”的山丘，因周圍四座山中間突出一個狀為金鐘的山岡而得名。在這座古陵墓前，穿過重重山嶺，放眼眺望，可見到煙波浩蕩的南海。據考證，這座李氏陵墓是當前粵東地區僅有的四座保留完好的唐宋古墓之一。坐落在“隴頭頂”的李氏樂祖（李宇）宗祠，是竹林村和上巷村聯辦小學校址。這些祠堂，都存著李氏在歷史過程中的發展、繁衍的記錄，具有歷史和時代價值，喚起了民眾的鄉愁，使之共拾中華民族傳統文化的尋根之路。

我念小學時，曾聽到村里長輩在講述族譜時說，清代中期時，李玄后裔人丁興旺，上一輪輩序已用完，新一輪的輩序為：“先德傳佳遠，裕源世澤長。承基永玉葉，繼啟有文章”，一首二十字詩。現時，始祖李玄至今已傳三十七代。我胞哥的曾孫屬“啟”輩，是蓮陽李氏至今最小的輩序。

退休后，我和老伴曾帶著居住在廣州的子女、孫輩到澄海蓮陽南峙山祭祖掃墓。不久后，又帶著兒子、孫子踏上尋根之路。在甘肅省隴西縣，我們無法尋覓到與先祖直接有關的古跡遺存，便到天水市（秦州）城西石馬坪拜祭李廣墓。李廣，史稱飛將軍，卒于公元前119年，天水市秦安人，漢朝一代名將。墓冢高2米，周長26米。墓前樹立著蔣中正題“漢將軍李廣之墓”的紀念碑。墓后是廣闊的山坡，綠樹成蔭，顯得莊嚴肅穆。我默默站在墓前沉思時，孫子李浥吟起唐詩：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”