重慶小面的起源

有人很能干，把重慶小面的起源追溯到了漢唐。在下對此深表佩服。

我是老實人，所以說老實話。我覺得，重慶小面只是中國面條里很有個性的一個分支，而且是比較晚起的分支。不能把中國面條的虎皮，扯過來蓋在重慶小面身上。如同不能像某些專家那樣，把中國湯鍋的起源（這個起源，怕要算到商周的大鼎頭上了），算作重慶火鍋的起源一樣。

關于中國面條的起源，可以追溯到4000年前。青海有個新石器時代的喇家遺址，里面就出土了4000年前的面條。這根面條，用谷子和黍子面粉混合，長約50厘米，直徑只有3毫米，粗細均勻，顏色鮮黃，非常像我們現在的蘭州拉面。蘭州拉面，完全可以自稱有4000年的歷史了。

所以，現在，全世界都無奈地公認，面條的祖師爺出在中國。

那么，重慶小面的祖師爺，又是誰呢？重慶小面，又是怎么誕生和發展的呢？

此文不敢說考證，只能說猜。資料有限，且讓鄙人猜上一猜。

◎ 擔擔面之前吃什么？

要找重慶小面的源頭，很簡單，查一下重慶人在吃小面之前吃什么面就行。這一查，就自然查到擔擔面頭上去了。

那擔擔面之前，重慶人吃什么面？這個問題就大了。

手頭的資料有限，唯一能夠找到早年有關四川面條的記載，是宣統年間的《成都通覽》。該書記載了“甜水面、爐橋面、攢絲面、雜醬面、白提面、衛生面”以及“菠菜面、揚州面、雞絲面、清湯面、油提面、蕎面、鹵面、牛肉面、素面、抄手面、掛面”等近20種面條。但里面沒有重慶小面，也沒有擔擔面。

甜水面，抗戰時期重慶就有，現在成都還有，我吃過。其實是手搟面塊，微辣而甜，好吃。但不知道那個年代的甜水面，有沒有麻辣。我猜是沒有的，否則應該叫甜辣面了。

爐橋面，現在遂寧有人做。前些年，重慶似乎也有一家餐廳做過，好像還得了什么獎。這個爐橋面，是把面手工搟成圓形面皮，再對折，切成老式爐橋的樣子（圓周不切斷）。我覺得，這似乎有些牽強，有點為了湊“爐橋”之名，而刻意為之的嫌疑。我在網上查到，安徽定遠縣有個爐橋鎮，歷史悠久。這里的雞絲手搟面也很出名。所以，我嚴重懷疑，成都當年的爐橋面，不排除是爐橋鎮的移民，把他們的雞絲手搟面，帶進了成都。

攢絲面，就是清湯面，再把海帶絲、蘿卜絲等放在面的上面。重慶名菜有攢絲雜燴，走的就是這個路子。

雜醬面，早期也沒有麻辣。重點是甜面醬，微甜醬香。

白提面，顧名思義，清湯本味。重慶小面有“提黃”的專業術語，是指面條要硬一點，斷生就可以了。提，是指從鍋里挑面。白提，很可能是就加點鹽，也可能是重慶的“免青”，不要青葉子蔬菜。

衛生面，這個搞不懂是啥子玩意兒，猜都猜不出來。我只曉得麻將有衛生麻將，就是沒有賭注，輸了打手板那種。

成都那時是省城，四川的中心，全省吃貨都朝它看齊。因此，重慶那時的面條吃法，估計和成都差不多。

《成都通覽》里面記錄了1328道菜，麻辣極少。那個時候，麻辣并非川菜主流，而是剛剛興起。主流吃貨界，不大搭理辣椒，認為這是很低端的味道。

事實如此，在當時，麻辣只有最下層的老百姓才喜歡，之后才逐步擴散的。高端群眾，是瞧不大起粗俗的辣椒的。

所以我猜，清朝中后期的面條，有甜有酸有雞湯，清淡是主流，麻辣應該是少數，就算有，也很可能是從擔擔面這類底層民眾的小吃開始的。

◎ 擔擔面出來了

但是，當我看到有人說，擔擔面是1841年，在自貢，由一個叫陳包包的攤販所創時，我是不大信的。

擔擔面，其實不是一種味道，而是一種販賣方式。

當年，以及當年的當年，小商小販賣東西，大多是行商，也就是挑著擔子，邊走邊叫賣。剃頭的、洗頭的、賣炒米糖開水的、賣麻餳（即麥芽糖）的、賣針頭線腦的……莫不如是。

賣面條的，應該也不例外——他們也不可能有例外，除了挑個擔擔賣面，你以為還可以租門面呀？想多了吧。門面多少錢？一副擔擔多少錢？

這種挑擔擔賣面，應該都叫擔擔面。

或許這個陳包包，他家的擔擔面味道更好。1841年，正是道光二十一年，自貢就流行吃麻辣了？也不排除這個可能。清末徐心余的《蜀游聞見錄》一書，就說“惟川人食椒，須擇極辣者。且每飯每菜，非椒不可”。道光年間，川人吃辣或許沒有這樣狠，但在擔擔面的碗里，也可能已經出現了紅紅的辣椒。

往來于大街小巷的擔擔面，開始可能就是清湯面，然后慢慢演變成麻辣。這個演變的關鍵節點，也許就在嘉慶、道光年間。

重慶這邊，關于擔擔面的記錄，有人說是1942年，陜西路燈籠街出現的正東擔擔面。正東擔擔面，到現在，都是重慶最有名的擔擔面，但是，我敢打賭，正東擔擔面，絕對不是重慶最早的擔擔面。

因為，之前合川有個更有名的擔擔面，叫“光生娃”擔擔面。

光生娃，本名彭樹云，射洪人。1930年左右，他從鄉下到合川，發現合川的擔擔面很有名，于是下海賣面。合川擔擔面，在二十世紀三四十年代，名揚全川，合川縣城最多的時候，有30多副擔擔面挑子。甚至在重慶的磁器口、鼓樓街（現朝天門廣場朝小什字方向兩三百米左右），都有打著“合川擔擔面”旗號的面攤。

彭樹云，賣面的時候，總是白布衫褲、白麻草鞋，要么頭戴白草帽、要么白布纏頭，夏天還要在頭上插幾朵梔子花、茉莉花，干干凈凈清清爽爽的樣子，所以人送外號“光生娃”。光生，四川話，又叫光光生生，形容一種干干凈凈的帥。

光生娃的擔擔面，很有講究。別的不說，單說他的調料，辣椒就有三種，上色的用燈籠大海椒，增辣的用朝天椒，提香的用二荊條。他的面，有青有帽。面的上面，是一層青葉子蔬菜，這叫青，青上面是餡，這叫帽。有時候是榨菜顆做帽，有時是芽菜炒豆干絲做帽——紅湯、黃面、青菜、黃帽，這才叫色香味俱全呀。

光生娃從來不用醬油，用秘制醬汁。這醬汁，用最好的永川黑豆豉，香油油炸，再加水，慢火熬制，當日吃當日制，絕不過夜。

光生娃的鍋，比同行大三分之一，取其湯寬。

光生娃打佐料，不許食客提要求，不能說少點什么多點什么，根本沒有顧客就是上帝這一套“歪理邪說”。想想也對，我費盡腦力，搞出這么漂亮的美食，是我專業還是你專業？愛吃吃，有意見可以提，但我可以不采納。光生娃就這么跩，真是我輩楷模呀。

光生娃每天只賣20斤面，賣一半后，必定重新換水。他只用手搟面，面寬半厘米，大約相當于現在重慶小面里面的“韭菜葉”，面極薄，下水即熟。連后來合川的機器面廠，都仿照光生娃的面，生產了一款“擔擔面葉子”。

二十世紀初葉，重慶并沒有“重慶小面”這個品種，滿街都是光生娃這類擔擔面。

從白天到晚上，“光生娃們”，挑著擔擔面，晃晃悠悠地，口里吆喝著“面啰……面”，在重慶的大街小巷晃悠——如果業務品種里面有抄手，吆喝聲就變成：“面啰……抄手……面啰”。

擔擔面的擔子，一頭是鍋灶，一頭是佐料架子。鍋，實際是白鐵桶，隔成兩半，一半是肉骨頭熬的黃豆芽湯，講究一點的，還要加一整只的老鴨子。鍋旁邊，是盛紅燒牛肉、雜醬的小格子。

每年農歷九月，初一到初九，重慶民俗“九皇勝會”——這是一個道教的節日，也是客家風俗，由廣東客家人移民帶到重慶，泰國現在也還有，叫“九皇勝會素食節”。這幾天，所有重慶擔擔面的挑子上面，都要插一面小黃紙旗，上書一個大字“素”。全城吃貨，集體吃素九天。

重慶著名的擔擔面，除了前述幾家，還有九尺坎的駝子面，據說，重慶市長賀耀祖（1942—1945年任重慶市長），都曾微服去大吃特吃。還有十八梯附近回水溝的“子面”（讀音bāi，重慶話里瘸子的意思），也很有名。

◎ 什么是重慶小面？

擔擔面在重慶興起后，各大餐館開始把面條高檔化。

陶園推出海參酸菜面；暇娛樓推出三鮮燴面；一條龍推出燉雞面、雞雜面和雞血面（丘三館的燉雞面，也非常有名）；老九園推出鯽魚面；醉東風推出雞絲涼面；稷雪推出碎餡面；蜜香推出蹄花面；連羅漢寺也推出一款麻油素面……

各種特色面條，風靡重慶。

這個背景下，低調的小面開始出現。

什么是小面？小面是一種很謙卑的自稱，我這里沒有海參、三鮮、鯽魚、蹄花……遠離肉類，只有小菜。我只是一碗為人民服務的，嗯，小面。

經過若干年的演變，重慶小面走上了重麻辣、重調料、輕俏頭的路線。面館，把沒有葷俏頭的面，單獨列出來，和其他牛肉面、雜醬面、肥腸面、排骨面等并列，稱為小面。和小面對應的，是“大面”。現在，重慶以及周邊地區的一些鄉下，還偶有“大面”一說。大面，就是加肉的面。

在重慶一些老的米粉店，我們經常聽到有人喊“來碗小粉”——就是素粉。重慶小面的“小”，和“小菜”的“小”、“小粉”的“小”，是同樣的意思：沒有肉就是小。

小面，玩的就是調料。沒有各種葷俏頭增色，又要做得讓各級吃貨滿意，只有一條路可以走，那就是調料。

在重慶，一般的面館，擺在桌子上的，起碼也有十一二種調料，實際上，辣椒油里面，還埋伏著好幾種，甚至十幾種香料。

有趣的是，在抗戰時期，重慶街頭最著名的面館，叫三六九。連來自德國的猶太人卡佛崗，在他的回憶錄中都提到三六九面館。

三六九，卻不是重慶本土面館，而是來自下江（即長江下游江浙地區）。抗戰期間遷移到重慶，以清湯面著稱。

有老人回憶，重慶擔擔面，基本上都是干餾（沒有湯），但是也有人回憶，傳統的重慶擔擔面，就有湯——我估計，這是把用擔擔挑著賣的面，和作為一個品種的“擔擔面”混為一談了。不過，湯面的真正普及，還是抗戰初期三六九等下江面條進入重慶，把湯面大規模帶了進來。重慶人好麻辣，湯面里面也必須大把地扔辣椒、花椒，這樣，湯面也本土化，變成了麻辣小面。

自此，重慶小面正式定型，形成了以麻辣干餾和麻辣湯面為主的兩大派別。

辣椒進入四川，約在清初。

辣椒第一次在四川典籍中出現，是乾隆版的《大邑縣志》，而且已經有了“海椒”這個名字。到清朝中期，辣椒就散見于各地方志，可見食者甚眾。這時，具備了麻辣面條的誕生條件，麻辣擔擔面才應運而生。

小面在重慶，過去一直不能算主食，只能算零食。

到清末民初，重慶人早餐都少有吃面，而是習慣吃米飯，下飯菜則以燒白、粉蒸肉和豆花為主。到現在，重慶不少縣區鄉鎮，還有早上吃豆花飯的習俗。

抗戰時期，大量下江人涌入重慶。這些傲嬌的下江人一看，你們重慶人早上居然吃米飯，干脆和我們一樣，吃面點吧——這才把重慶人早上吃米飯的習慣，糾正了過來，改為以面點為主。

賣面點的早餐館，稱為“粑粑館”，主要賣豆漿、油條、白糕、醪糟，后來，增加大餅、蒸餃之類，但很少有面條。粑粑館，連餐飲公會都加入不了，只好自己成立一個協會（莫非叫“粑粑公會”？），辦公地址在現在的臨江門。

擔擔面開始都是游攤，時間長了，一些口碑很好的游攤，開始半固定化。比如前面說的駝子面，就相對固定在渝中區九尺坎一帶。正東擔擔面開始也是游攤，1942年才在陜西街燈籠巷，成為固定攤位。隨著喜歡吃面的人增多，這些從游攤轉化而來的固定面攤，開始租房子，開起了面館。

重慶愛吃面的人，從二十世紀三十年代起，越來越多。

據重慶面粉大王鮮伯良回憶，1938年，重慶主城就有40來家賣切面的小店，每個月消耗面粉80萬斤。當年，重慶小面，幾乎都是切面。切面，最遲出現在清朝中期，以前多是拉面。先攤面皮，再切成粗細、厚薄不同的各種面條，就是切面。這種手工攤，手工切的面條，現在早已絕跡江湖，可惜！可惜！

在小面定型的過程中，重慶還出現過一個變種：神仙粑雞蛋面。這玩意兒，是個混合物件。神仙粑，是用米粉做成圍棋子大小的微型米粑粑，下鍋烙焦黃。另有豬板油切丁。吃的時候，一兩面、一份神仙粑，加上豬板油煎雞蛋，和調料拌一起，麻辣滾燙，據說相當好吃。

可惜，現在，這道美食已經在重慶絕跡了。

重慶小面，和重慶火鍋一起，是渝派川菜（過去叫下河幫）最早的兩大支柱，加上二十世紀八十年代出現的江湖菜，三者就構成了支撐渝派川菜的三角支架。