一　服裝設(shè)計風(fēng)格

（一）風(fēng)格

風(fēng)格（style）是時尚類型、是藝術(shù)概念、是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)的有代表性的面貌。風(fēng)格不同于一般的藝術(shù)特色，它是通過藝術(shù)品所表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定，反映時代、民族或藝術(shù)家的思想和審美等的內(nèi)在特性。本質(zhì)在于設(shè)計者對審美獨特鮮明的表現(xiàn)，有著無限的豐富性。設(shè)計者由于不同的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)、情感傾向、審美的不同，其風(fēng)格的形成受到時代、社會、民族等歷史條件的影響。題材及體裁、藝術(shù)門類對作品風(fēng)格也有制約作用。

風(fēng)格是藝術(shù)品的獨特內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，作為創(chuàng)作主體的藝術(shù)家的個性特征與由作品的題材以及社會、時代等歷史條件決定的客觀特征相統(tǒng)一而形成的。風(fēng)格的形成有其主、客觀的原因。在主觀上，藝術(shù)家由于各自的生活經(jīng)歷、思想觀念、藝術(shù)素養(yǎng)、情感傾向、個性特征、審美理想的不同，必然會在藝術(shù)創(chuàng)作中自覺或不自覺地形成區(qū)別于其他藝術(shù)家的各種具有相對穩(wěn)定性和顯著特征的創(chuàng)作個性。在客觀上，藝術(shù)家創(chuàng)作個性的形成必然要受到其所隸屬的時代、社會、民族、階級等社會歷史條件的影響；而藝術(shù)品所具體表現(xiàn)的客觀對象，所選擇的題材及所從屬的體裁、藝術(shù)門類，對于風(fēng)格的形成也具有內(nèi)在的制約作用。

（二）設(shè)計風(fēng)格

設(shè)計風(fēng)格的形成和設(shè)計師有不可分割的關(guān)系，設(shè)計師的設(shè)計思想、愛好以及經(jīng)歷等都會影響設(shè)計風(fēng)格的形成與改變。設(shè)計風(fēng)格是在時代、社會、經(jīng)濟、文化等大背景下形成，設(shè)計師自己對生活的感觸和對事物的態(tài)度、體驗的不同，在設(shè)計風(fēng)格上就會有不同的傾向。

設(shè)計風(fēng)格可以分為設(shè)計師風(fēng)格和作品風(fēng)格。設(shè)計師風(fēng)格代表了一個設(shè)計師的個性、感情、生活態(tài)度、審美取向、文化修養(yǎng)等。設(shè)計師們所追求的設(shè)計最高境界就是形成自己獨特的設(shè)計風(fēng)格，從而體現(xiàn)設(shè)計師的自身價值。設(shè)計作品風(fēng)格通常是指具體設(shè)計中的風(fēng)格。設(shè)計作品與設(shè)計師風(fēng)格有密切聯(lián)系，很大程度上會被設(shè)計師風(fēng)格所影響。即使統(tǒng)一設(shè)計風(fēng)格，由于主客觀的因素變化，其作品風(fēng)格也會發(fā)生暫時的變化，設(shè)計作品會隨著時代以及流行的變化，形成設(shè)計作品階段性的風(fēng)格。這種變化在品牌設(shè)計中尤為重要，設(shè)計師既要保持自己的風(fēng)格又要貼合品牌風(fēng)格，更要順應(yīng)時代以及流行趨勢的變化。

（三）設(shè)計風(fēng)格的種類

著名的思想家、哲學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家馬克思曾經(jīng)說過這樣一句話：風(fēng)格就是人。由此，我們可以看出，風(fēng)格并不是指單純的商品。設(shè)計師在設(shè)計的過程中，需要結(jié)合時代的發(fā)展規(guī)律，用一種獨特的設(shè)計理念，設(shè)計出能夠體現(xiàn)民族特點、時代變化，具有審美觀念以及豐富內(nèi)涵的服裝，使人們在看到設(shè)計的作品時，便可以體會到其中蘊含的無形價值。

1.后現(xiàn)代風(fēng)格

后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。20世紀(jì)50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受20世紀(jì)60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代風(fēng)格是對現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，創(chuàng)造一種融感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境，服裝設(shè)計亦是（圖4-1）如此。對后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價，需要透過形象從設(shè)計思想來分析。

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2.中性風(fēng)格

中性風(fēng)是指形象打扮具有異性的特質(zhì)，也保留著自身性別的特質(zhì)，表現(xiàn)出陰陽融合的風(fēng)格。需要注意的是，中性風(fēng)很容易做過頭，變成異性風(fēng)，甚至有許多人混淆了中性風(fēng)和異性風(fēng)。中性風(fēng)是陰柔與陽剛的完美平衡，一旦平衡把握不好，就會變成異性風(fēng)，人們所說的娘娘腔、男人婆、假小子就是異性風(fēng)的杰作。中性風(fēng)完全顛覆了傳統(tǒng)觀念中男性穩(wěn)健、硬朗、粗獷的陽剛之美，以及女性高雅、溫柔、輕靈的陰柔之美，將陰柔和陽剛進行平衡的混合，創(chuàng)造出了獨特嶄新的風(fēng)格（圖4-2）。

3.極簡風(fēng)格

極簡主義（Minimalism）是20世紀(jì)60年代西方現(xiàn)代藝術(shù)中重要的流派之一，又被稱之為“極少主義”“ABC藝術(shù)”或“初級結(jié)構(gòu)”，是在現(xiàn)代主義藝術(shù)發(fā)展的后期，美國藝術(shù)家在繪畫，尤其是在雕塑領(lǐng)域所形成的一種藝術(shù)風(fēng)格。它也是唯一一個在美國發(fā)展起來并影響世界藝術(shù)和設(shè)計領(lǐng)域的風(fēng)格，成為現(xiàn)代主義的最后一個重要流派。這種藝術(shù)風(fēng)格源于抽象主義，但又把抽象主義中依然存在的空間、形象等元素逐一簡化掉，使作品呈現(xiàn)純粹的幾何形式，將色彩精煉到基礎(chǔ)的三原色，而空間被壓縮成為最基本的二維形式，成為真正的虛無主義。極簡風(fēng)格用數(shù)學(xué)體系作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)，從而排除一切能夠引起幻覺和想象的因素，注重藝術(shù)的內(nèi)在表現(xiàn)力。在經(jīng)過了這種近乎極端的簡化之后，作品留給觀者的只有單純的視覺和心理刺激（圖4-3）。

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4.民族與民俗風(fēng)格

民族風(fēng)格是吸取中西方民族、民俗文化中具有復(fù)古氣息元素的服裝風(fēng)格。民族風(fēng)格的服裝在款式、圖案、色彩、面料、裝飾等地方借鑒了原有的民族特點，同時又進行改變調(diào)整，融合現(xiàn)代的元素、精神理念、制作手法和新型材料，從而創(chuàng)作出既具有民族特點又時尚流行的服裝作品（圖4-4），如波西米亞風(fēng)格、吉普賽風(fēng)格等。他們以民族服裝為藍(lán)本，或者以地域民俗文化作為靈感，更注重服裝穿著方法和長短內(nèi)外層次的變化。

民族風(fēng)格服裝的設(shè)計靈感構(gòu)思可以從兩方面著手：一是以傳統(tǒng)民族服裝原有的款式、圖騰、色彩、面料、制作工藝為藍(lán)本，提取部分元素直接運用于現(xiàn)代的服裝創(chuàng)作上；二是以民俗風(fēng)作為設(shè)計靈感。民族風(fēng)格的服裝大多從靈感來源出發(fā)，如可以從東方神話或者西方歷史來汲取靈感，通過服裝來表達一種對文化的感受。

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民族風(fēng)格的服裝大多衣身寬松、層數(shù)重疊，并且經(jīng)常左右片不對稱，較少使用分割線，服裝外形較為整體，廓型曲線極具美感。該風(fēng)格多采用中式傳統(tǒng)型的衣領(lǐng)，如立領(lǐng)或者西方傳統(tǒng)樣式的抽褶領(lǐng)等；袖型樣式也非常繁多，使用各種各樣的喇叭袖、泡泡袖和工藝袖口如缺口、開衩、鑲邊、繡花等；門襟以中式對襟或者交襟居多；袋型為暗袋或者無袋設(shè)計；在裝飾上常采用流蘇、刺繡、緞帶、珠片、盤口、補子等傳統(tǒng)的典型裝飾品來突出民族服裝風(fēng)格。

5.運動風(fēng)格

運動風(fēng)格通常借鑒運動裝的設(shè)計元素，輕松舒適、充滿活力，常運用分割、面料拼接、拉鏈口袋裝飾等手法。廓型多運用H型和O型，寬松清爽，便于活動。運動風(fēng)格服裝的領(lǐng)型以圓領(lǐng)、V領(lǐng)、翻領(lǐng)和高領(lǐng)居多，面料大多也選用棉、網(wǎng)眼、針織等透氣舒適的面料，充分發(fā)揮面料的功能性。色彩也是以鮮艷明亮的顏色為主，能體現(xiàn)運動感。袖子上的袖窿較大且寬松，袖口較小常用羅紋收緊。在運動風(fēng)格的服裝中還經(jīng)常見到顏色對比鮮明的嵌條使用，并且會在顯眼的地方放置商標(biāo)（圖4-5）。

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6.繁復(fù)風(fēng)格

多元化的現(xiàn)代女裝在簡單與繁復(fù)之間不停變化，造型形式在簡樸純凈與極致復(fù)雜中交錯進行（圖4-6）。極繁主義被看成是一種與極簡主義相對的、打破了“少即是好”“少即是多”的設(shè)計形式。其強調(diào)反復(fù)、奢華和豐富的裝飾手法，并影響了許多領(lǐng)域，諸如建筑、家具、女裝的設(shè)計等。

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