三、作坊商鋪，產(chǎn)銷兩旺

夏布編織多為代代相傳，除少數(shù)帶徒或雇工外，都是獨(dú)立勞動(dòng)的家庭手工業(yè)作坊，榮昌尤以盤龍、榮隆、安富、城關(guān)最為集中。此外，夏布還分布在榮昌近鄰的珙縣、高縣、慶符、長(zhǎng)寧、敘永、內(nèi)江觀音灘等幾個(gè)地方。

榮隆夏布自清康熙后期形成商品性生產(chǎn)，集中反映在農(nóng)村墟市的繁榮上。清朝道光年間開(kāi)始遠(yuǎn)銷各地，到了光緒年間發(fā)展為頗負(fù)盛名的土特產(chǎn)品。

唐代田園詩(shī)人孟郊在《織婦詞》中稱：“夫是田中郎，妾是田中女。當(dāng)年嫁得君，為君乘機(jī)杼。”田夫蠶妾，牛郎織女，日出而作，自給自足。在傳統(tǒng)社會(huì)的農(nóng)村，主要是以農(nóng)業(yè)為主，與副業(yè)生產(chǎn)的紡織業(yè)相結(jié)合的男耕女織，是典型的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)方式。尤其是地處西南的榮隆地區(qū)，明清以前交通尚不發(fā)達(dá)，在自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響下，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生產(chǎn)夏布主要是為了自給自足。農(nóng)村的自然經(jīng)濟(jì)過(guò)于封閉，商業(yè)僅在強(qiáng)大的自然經(jīng)濟(jì)壁壘的空隙中生存。因此，作為商品交換的條件基本不存在，也致使夏布的產(chǎn)量與銷量受到很大制約，雖然在唐代時(shí)榮昌夏布（稱“筒布”或“斑布”）已成為貢品，但是在民間流通范圍也只是集中在當(dāng)?shù)兀邢薜男枨笾萍s了其產(chǎn)量和規(guī)模的擴(kuò)大。

明清兩代農(nóng)村城市的發(fā)展，驛道和長(zhǎng)江河運(yùn)能力的提升等都為產(chǎn)品交換以及夏布外銷提供了便利的條件。作為依附于農(nóng)業(yè)而生存的家庭紡織業(yè)，原來(lái)在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中所占比例就不高，但隨著農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的初步發(fā)展，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始了初步的嬗變^[1]。紡織產(chǎn)品在市場(chǎng)上的買賣日漸成熟，農(nóng)民便開(kāi)始有意識(shí)地從事家庭紡織業(yè)了。

明代全國(guó)普遍按“任土作貢”的原則，賦稅征收實(shí)物，夏稅征麥、絲綿，秋稅征米豆。本稅連同運(yùn)輸費(fèi)用及各種勒索，納稅人實(shí)際負(fù)擔(dān)加重?cái)?shù)倍^[2]。清代，清朝政府改變了地丁賦稅制度，一般不需要再用紡織產(chǎn)品的實(shí)物形態(tài)作為稅品進(jìn)行貢納，這樣就有利于農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)紡織副業(yè)的勞動(dòng)產(chǎn)品得以通過(guò)市場(chǎng)交換，從中獲得實(shí)際收入^[3]。一定程度上促進(jìn)了榮隆地區(qū)農(nóng)村中夏布行業(yè)分工細(xì)化和商品生產(chǎn)日益發(fā)達(dá)。在順治年間雖一度沿明制征稅，但主要是用折銀解納，不久就將絲絹布解納之征廢除，編入地丁錢糧起科。這樣，在清代封建生產(chǎn)關(guān)系和剝削制度下，由于榨取人民貢賦方式和辦法的改變，賦稅采取地丁合一，起科于田畝，一般只征收錢糧，不僅無(wú)稅絲和絹布之征，就是封建官府需用的布匹和官局織造需用的絲經(jīng)，也是以市價(jià)向布商和絲商購(gòu)買的。征稅品目的轉(zhuǎn)換使農(nóng)民從事紡織副業(yè)的勞動(dòng)產(chǎn)品，不再受官府的強(qiáng)制征集，同時(shí)富余產(chǎn)品也不會(huì)完全用于自家使用，這樣農(nóng)民就會(huì)把大部分甚至全部產(chǎn)品投入市場(chǎng)，進(jìn)行交換，以“易米及錢”或“抱布貿(mào)絲”，借以勉強(qiáng)維持簡(jiǎn)單再生產(chǎn)和最低生活需要，來(lái)支應(yīng)沉重的賦稅。

市場(chǎng)交換不僅促使榮隆地區(qū)夏布需求量大增，還激發(fā)一部分技藝好、效率高且有經(jīng)商頭腦的人轉(zhuǎn)而以生產(chǎn)夏布為生，也即我們現(xiàn)在所說(shuō)的專業(yè)生產(chǎn)。他們中的一部分人憑借原始資本積累擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，加之外商來(lái)這里買賣夏布，夏布得以外銷，從而使夏布的經(jīng)濟(jì)價(jià)值不斷提升。從康熙年間開(kāi)始夏布的商品性生產(chǎn)模式逐步完善，在榮隆地區(qū)夏布生產(chǎn)分工日益細(xì)化，生產(chǎn)領(lǐng)域有專門績(jī)麻紗的老弱婦孺、織布工人、刷布工人、漂布工人、染布工人等，銷售領(lǐng)域有買賣麻線的商販、運(yùn)銷夏布的外商和本地商、經(jīng)紀(jì)夏布商店的人等。商品生產(chǎn)的繁榮不僅反映了社會(huì)分工的細(xì)化，還體現(xiàn)了人員因分工不同，其社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)地位日益懸殊，少量人通過(guò)原始資本積累開(kāi)設(shè)了自己的商號(hào)，有自己的機(jī)房，聘用織工為自己織布，然后與運(yùn)銷商合作外銷夏布，從中獲利，社會(huì)安定時(shí)期業(yè)務(wù)量穩(wěn)定，收入可觀。由于資金少，在生產(chǎn)與銷售的環(huán)節(jié)中憑借勞動(dòng)力獲取微薄收入的體力勞動(dòng)者，只有織布技術(shù)，其社會(huì)地位和收入都是最低的，而買賣夏布的商客卻成為獲利最多的人。

如果說(shuō)明代包括明代以前榮隆地區(qū)夏布生產(chǎn)還是一種以自給自足和折納完租為目的的強(qiáng)制性家庭手工業(yè)的話，那么到清代，則明顯已擺脫了封建官制的束縛與強(qiáng)制性，在利益的驅(qū)使下，逐漸發(fā)展成為一種自發(fā)性的家庭手工業(yè)。農(nóng)戶所種植的苧麻、制造的夏布等均已作為商品在市場(chǎng)上自由流通，尤其是陜西、山西一帶的商人每年都來(lái)榮昌、隆昌采購(gòu)夏布，先后形成了苧麻和夏布的集散地，通過(guò)長(zhǎng)江河運(yùn)運(yùn)至上海等地，轉(zhuǎn)而銷往海外。

可見(jiàn)賦稅制度的變化直接促使該區(qū)域夏布生產(chǎn)從自產(chǎn)自足進(jìn)入到市場(chǎng)流通領(lǐng)域，市場(chǎng)需求的增加是清康熙之后夏布產(chǎn)量大增的一個(gè)主要原因，由此帶來(lái)的收入分配、貧富懸殊等問(wèn)題也是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

清末民初夏布產(chǎn)量急劇下降，至民國(guó)7年（1918年）后才逐漸復(fù)蘇。民國(guó)時(shí)期，經(jīng)營(yíng)榮昌夏布而設(shè)在縣內(nèi)的商號(hào)有40余家，其中有7家是京、滬等地的駐榮采購(gòu)處，主要銷往京、津、滬、穗、港等地，也遠(yuǎn)銷歐美及亞太地區(qū)。

榮隆二縣的夏布最初是由陜西幫運(yùn)棉花來(lái)此銷售，然后再買夏布運(yùn)回陜西銷售，后來(lái)相繼又有河南幫、北京幫、山西幫來(lái)榮昌和隆昌采購(gòu)夏布，其中以山西幫的資金最為雄厚，單是隆昌所產(chǎn)夏布就有80%左右是由山西幫收購(gòu)的，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江河道運(yùn)至漢口、華北一帶銷售，以后又由山西幫在上海開(kāi)創(chuàng)銷售碼頭，因此，上海、漢口逐步成為夏布銷售的集散地區(qū)。

當(dāng)然除了省外運(yùn)銷商外，也有本縣運(yùn)銷商從事外運(yùn)業(yè)務(wù)。以隆昌為例，大約始于宣統(tǒng)年間，牌名“利川通”，主要負(fù)責(zé)人謝華山，他本從事代客進(jìn)貨，經(jīng)營(yíng)多年，資金比較雄厚，為抵制山西幫等外省運(yùn)銷商對(duì)本地市場(chǎng)開(kāi)盤的操縱，而聯(lián)合劉吉祥一起自行外運(yùn)推銷，經(jīng)過(guò)多次嘗試與磨合，終于在上海立足，一天天把利川通的牌號(hào)打響^[4]。“利川通”后改名為“義利通”，余湘濤、余少甫、陳伯常等人還到過(guò)上海和朝鮮為義利通做夏布生意。

據(jù)記載，在1920～1931年間有榮昌和隆昌的運(yùn)銷商頻繁在長(zhǎng)江一帶的宜昌、漢口、上海等地做夏布生意，榮昌有楊煥卿、陳祝封、陳信夫、段瑞卿，隆昌有曾玉章、曾明庵、張聚華等^[5]。從外商在榮昌縣和隆昌縣所設(shè)商號(hào)的多少也可以看出榮隆夏布在20世紀(jì)初到20世紀(jì)30年代期間的繁榮。

山西、北京、山東幫的牌號(hào)和簡(jiǎn)要說(shuō)明^[6]

夏布產(chǎn)量在大的時(shí)間范圍內(nèi)呈拋物線狀，也就是說(shuō)短則幾年，長(zhǎng)則十幾年為一個(gè)周期，夏布會(huì)出現(xiàn)產(chǎn)量大增和產(chǎn)量銳減的現(xiàn)象，產(chǎn)量變化反映出從業(yè)人員數(shù)量與市場(chǎng)需求及銷量的變化。

隆昌夏布在1919～1921年期間，最高年產(chǎn)量約為80萬(wàn)～90萬(wàn)匹。由于銷路好，相當(dāng)部分織工重量不重質(zhì)。每匹夏布長(zhǎng)五丈，然而每匹的兩頭各有五尺左右最次，這樣一來(lái)每匹布只有四丈左右比較一致，頭尾和中間差異過(guò)大，影響制作服飾的美觀，由于質(zhì)量變差，銷路受到影響，導(dǎo)致部分夏布銷售不佳。1927年，隆昌夏布商和工商界有遠(yuǎn)見(jiàn)的商人積極主張改良夏布，由偽縣府實(shí)業(yè)局、縣商會(huì)成立改良夏布委員會(huì)，重新規(guī)定夏布的品名、頭數(shù)、規(guī)格等，定名為京莊二百八十根頭、一尺三寬，尺三布三百八十至四百根頭、尺三寬，四八布四百五十根頭、寬一尺四寸，六百布五百六十根頭、一尺五寬，七二布六百四十根頭、一尺五寬，八百頭布七百根頭、寬一尺五寸，九百布八百根頭、寬一尺五寸，一千頭注×表示四人所營(yíng)夏布業(yè)牌號(hào)不詳布九百根頭、寬一尺五寸，一千二百頭布一千根頭、寬一尺五寸^[7]。通過(guò)反復(fù)宣傳，頭尾不一致或者頭數(shù)不足的產(chǎn)品，拒絕收購(gòu)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的嚴(yán)格執(zhí)行，遏制了粗制濫造的生產(chǎn)風(fēng)氣，逐漸恢復(fù)了正常生產(chǎn)，年產(chǎn)量達(dá)到50萬(wàn)匹。從1927～1932年，連續(xù)幾年產(chǎn)量都很穩(wěn)定，直到1932年因?yàn)橹腥丈虾ｄ翜畱?zhàn)，出口朝鮮的夏布停止，進(jìn)而影響了夏布產(chǎn)區(qū)，僅有國(guó)內(nèi)的一部分銷量，至此隆昌夏布減產(chǎn)了40%～50%。

隆昌、榮昌夏布業(yè)牌號(hào)和經(jīng)理人姓名

隨后因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的原因，隆昌夏布逐步轉(zhuǎn)為省內(nèi)銷售，在農(nóng)村作為蚊帳和暑天汗衫用，同時(shí)期的榮昌夏布也面臨著外銷出口受阻的境況，轉(zhuǎn)而內(nèi)銷。這個(gè)時(shí)期的夏布只講廉價(jià)，不講質(zhì)量，產(chǎn)品規(guī)格極為混亂，頭數(shù)也相差甚遠(yuǎn)，已不能成莊，外地商客幾乎不來(lái)榮隆兩地收購(gòu)夏布。因此全縣夏布業(yè)要求再次改良夏布，統(tǒng)一規(guī)格。1943年，由舊商會(huì)召集夏布商業(yè)公會(huì)和夏布機(jī)織行會(huì)共同研究，重新確定品名、規(guī)格，進(jìn)行第二次夏布改良。把原來(lái)尺三布、四八布改為三二零布、四五布、六零零布、七五零布，布匹以好多根頭數(shù)定為名稱。寬窄的尺寸還是照原來(lái)的，另外把當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上的三種加寬布定為一種，即把八六零布、九八零布、一零八零布這三種一尺八的加寬布改為九二零加寬布，扣面寬一尺八寸。這次改良之后不久抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，重新開(kāi)始出口外銷，隆昌夏布年產(chǎn)量逐步上升到20萬(wàn)～30萬(wàn)匹^[8]；40年代，“宋氏三姐妹”專程到隆昌考察夏布發(fā)展情況，新中國(guó)成立前，上海有一條隆昌街，這條街就是上海市從事隆昌夏布交易的場(chǎng)所。

夏布從苧麻種植到績(jī)麻成紗，再到漿線、織布、初級(jí)加工、買賣銷售等一系列環(huán)節(jié)涉及的工藝和行業(yè)極其繁復(fù)。夏布未經(jīng)精制前，稱為本色布或生布，質(zhì)地生硬、顏色微黃，只能制作布袋、襯料等。制作蚊帳和衣服則需要精漂、染色或印花。精漂后布質(zhì)柔軟、白嫩光亮，再經(jīng)漿折后，布面平整板實(shí)，整齊美觀，方可出售或外銷。

榮昌夏布精制業(yè)中以漂房、漿房最為發(fā)達(dá)。榮昌瀨溪河水質(zhì)酸堿度適中，河水清澈，水緩灘長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)這條河水漂過(guò)的夏布，色白細(xì)嫩，光潔度高，為各地所不及。清光緒中期，城北觀音橋就有龍恩普、莫永章、楊桂章3家漂房^[9]。民國(guó)時(shí)期，由于漂布業(yè)精益求精，所漂細(xì)布被譽(yù)為“麻綢”、“珍珠羅紋”。民國(guó)12年（1923年）榮昌精漂夏布在天津參加評(píng)展，獲得第一名，獲“瀨溪河水壓全國(guó)”的美譽(yù)，榮昌一時(shí)成為夏布精制中心。據(jù)民國(guó)25年（1936年）統(tǒng)計(jì)，榮昌已發(fā)展到漂房8家，漿房10家，從業(yè)人員200余人^[10]。

隆昌夏布在新中國(guó)成立前正常年產(chǎn)量約為50萬(wàn)匹（戰(zhàn)亂期間除外），價(jià)款約160萬(wàn)～170萬(wàn)元（毫洋）。每匹夏布價(jià)款原料大約占30%，其余70%是由以下從事此項(xiàng)業(yè)務(wù)者分?jǐn)偅嚎?jī)麻的廣大農(nóng)村婦女，包括自己上市購(gòu)買麻線的機(jī)織戶，或干家庭雜貨、辦伙食等人，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)收購(gòu)麻線運(yùn)城的麻線販子，挽緯線（芋子）的老弱婦孺，織布工人，刷布工人，扎扣的工人，漂房漂布的工人，運(yùn)銷商人，經(jīng)營(yíng)夏布商店的人^[11]。總之夏布從漂麻、績(jī)麻起，到包裝、運(yùn)輸全過(guò)程都是手工操作，幾乎無(wú)法機(jī)器生產(chǎn)，新中國(guó)成立前隆昌縣30萬(wàn)人口中有30%的人，直接或間接依賴夏布謀生，夏布業(yè)不僅與從事夏布生產(chǎn)相關(guān)環(huán)節(jié)的行業(yè)息息相關(guān)，跟工商界都有很大關(guān)系，特別是與花紗、匹頭有很密切的關(guān)系，由于夏布的發(fā)展，可以從花紗、匹頭間接得到好處，發(fā)家致富的也不少，如伍翰臣、彭光銓、周吉祥、蘭云德、張璨榮、楊張吉、彭志齋、鄭紹棠、余少南、徐德明等^[12]。

榮昌夏布清代以來(lái)都沿用腳踩手?jǐn)S梭的古老木制矮機(jī)，需要特殊的操作技藝，更要選擇良好的氣候條件。到了民國(guó)初期曾改用腳踏手拉梭的高機(jī)編織夏布，操作較輕松，工效較高。民國(guó)初年，周義和曾在0.75m寬的布面排上3600根線頭織成一對(duì)夏布，售價(jià)高達(dá)1200銀元，為榮昌夏布在國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上的麻紡織行業(yè)內(nèi)贏得了美譽(yù)。隨后1954年城關(guān)夏布社嚴(yán)樹(shù)立、張志榮在高機(jī)的基礎(chǔ)上有所改進(jìn)，比原來(lái)更省力，工效提高1.66倍；1958年盤龍夏布社工人郭漢高、李淑萬(wàn)編織的一匹2400根頭的羅紋夏布，比綢緞更細(xì)，其薄如紙，布面織有天安門、和平鴿、躍進(jìn)馬和喜字圖案，送北京展覽，深受贊譽(yù)^[13]。因?yàn)閲?guó)家經(jīng)濟(jì)政策、社會(huì)環(huán)境的影響，直至20世紀(jì)80年代初期，夏布產(chǎn)量及市場(chǎng)價(jià)格仍不穩(wěn)定，時(shí)高時(shí)低。加之受機(jī)械化生產(chǎn)、新興化纖材料的沖擊，夏布傳統(tǒng)手工織造的生產(chǎn)方式落后，麻線供應(yīng)困難，故連年虧損，人們?cè)诮?jīng)濟(jì)復(fù)蘇后消費(fèi)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化，導(dǎo)致夏布的生產(chǎn)已沒(méi)有了內(nèi)需，在市場(chǎng)上逐漸失去競(jìng)爭(zhēng)力，被邊緣化了，夏布的坯布生產(chǎn)不得不轉(zhuǎn)而以出口賺匯為主。