加強(qiáng)行政管理，重視社會(huì)咨詢和廉政建設(shè)，健全官員問責(zé)機(jī)制，建立財(cái)政儲(chǔ)備制度，構(gòu)建高效廉潔的政府。重視人才的培養(yǎng)與儲(chǔ)備，優(yōu)化人力資源，提升特區(qū)對(duì)外競爭能力，確?！耙粐鴥芍啤笔聵I(yè)薪火相傳，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)。

繼續(xù)落實(shí)應(yīng)對(duì)國際金融危機(jī)的措施，保障居民就業(yè)，不斷改善民生，豐富居民精神生活，致力于全體澳門居民共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的成果，努力共建族群和諧、社區(qū)共融。

我們在新的歷史起點(diǎn)上向前邁進(jìn)，澳門特別行政區(qū)第三屆政府主要官員已在國家領(lǐng)導(dǎo)人的主持下莊嚴(yán)宣誓就職，再次感謝中央政府對(duì)澳門長期的關(guān)愛與支持，同時(shí)，也感謝中央政府對(duì)我的信任和任命。

我和新一屆特區(qū)政府定將實(shí)踐承諾、履行使命，堅(jiān)定不移貫徹“一國兩制”、澳人治澳、高度自治的方針，全面落實(shí)基本法。

發(fā)展前進(jìn)的道路并不平坦，新一屆特區(qū)政府決心迎難而上，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持廣納民意、貼近民心、以無私奉獻(xiàn)的精神服務(wù)國家、服務(wù)澳門。

我們堅(jiān)信，有中央政府的支持，有澳門人的智慧和勤勞，我們有信心、有能力和廣大澳門居民共同開拓未來，把“一國兩制”繼續(xù)向前推進(jìn)，共建優(yōu)質(zhì)生活、共創(chuàng)社會(huì)和諧。在我結(jié)束講話之前，我謹(jǐn)代表澳門特別行政區(qū)衷心感謝中央政府向澳門贈(zèng)送一對(duì)大熊貓，深信廣大澳門居民都由衷地感謝祖國內(nèi)地人對(duì)澳門的情深厚意。

◎說明提示：

上面這篇演講便是澳門特區(qū)第三任行政長官崔世安2009年12月20日上午在胡錦濤主席監(jiān)誓下宣誓就職，崔世安用粵語發(fā)表演講。

崔世安首先對(duì)于自己能當(dāng)選為新一任澳門特別行政區(qū)行政長官表示了衷心的感謝！接著又展示自己對(duì)澳門特別行政區(qū)的規(guī)劃與施政綱要。最后一段再次表達(dá)自己和團(tuán)隊(duì)的決心與信心！

崔世安，祖籍廣東新會(huì)，1957年出生于澳門，是澳門大家族之一“崔家”的后代。曾任澳門特別行政區(qū)社會(huì)文化司司長，還曾為澳門多個(gè)社會(huì)團(tuán)體服務(wù)，分別擔(dān)任同善堂值理及醫(yī)務(wù)部部長、澳門鏡湖醫(yī)院慈善會(huì)常務(wù)董事等職。他亦任中華全國青年聯(lián)合委員會(huì)委員、常務(wù)委員、澳門青年商會(huì)總會(huì)會(huì)長、澳門青商資深協(xié)會(huì)永遠(yuǎn)會(huì)長、澳門弱智人士服務(wù)協(xié)會(huì)監(jiān)事會(huì)主席等。2009年7月26日，經(jīng)過澳門特別行政區(qū)第三任行政長官選舉委員會(huì)委員投票，唯一候選人崔世安成功當(dāng)選為新一任澳門特別行政區(qū)行政長官。

▲反對(duì)遷往維愛（卡米盧）

反對(duì)遷往維愛

公元前388年

卡米盧

同胞們哪！同平民保民官的爭辯對(duì)我是如此的痛苦，以至當(dāng)我居住在阿底亞的整個(gè)時(shí)日里，我在痛苦的流放中唯一的慰藉就是我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開了這些沖突。如只就這些沖突而論，即使你們用一千道元老院的命令和人民的票決來把我呂還，我也決不回來。現(xiàn)在我回來了，這不是由于在我這方面改變了主意，而是由于你們的命運(yùn)的變化才迫使我回來的。當(dāng)前的問題是我的祖國究竟是否應(yīng)當(dāng)安然不動(dòng)地留在原地，而不是我是否要不顧任何代價(jià)留在我的祖國。如果我不是在為我的祖國進(jìn)行另一次戰(zhàn)斗，即使現(xiàn)在我也樂于保持沉默，一言不發(fā)。只要一息尚存，不對(duì)祖國克盡厥責(zé)，對(duì)其他人就是一種恥辱，對(duì)卡米盧更是一種莫大罪行。如果當(dāng)現(xiàn)在祖國已經(jīng)光復(fù)時(shí)，我們拋棄了她，那我們?yōu)槭裁匆阉A回來呢？為什么要在她被敵人包圍時(shí)把她從敵人的手中解救出來呢？當(dāng)高盧人獲得勝利并占有了整個(gè)羅馬時(shí)，羅馬的神明和人民仍然堅(jiān)守著神殿和城寨，仍然居住在那里。而現(xiàn)在當(dāng)羅馬人獲得了勝利并收復(fù)了羅馬時(shí)，難道反要放棄城寨和神殿嗎？難道我們的幸遠(yuǎn)要比我們的厄運(yùn)還要使羅馬遭受到更大的荒涼嗎？即使在羅馬城建立時(shí)沒有制定宗教制度且一代一代地相傳下去，但是上天的意旨在此次事變中已經(jīng)如此清楚地顯示出來，最少我個(gè)人相信，一切忽視神圣崇拜的思想都已經(jīng)從人們的生活中排除了。

同胞們哪！當(dāng)你們看到因崇拜或漠視神明而在人事中產(chǎn)生了這樣重大的后果時(shí)，你們還沒理解到，當(dāng)我們還沒有完全由我們從前的罪過和墮落所引起的毀滅中掙脫出來時(shí)，我們是又在策劃著多么深重的罪行嗎？我們的羅馬城是在通過占卜和兆象而顯示出的神的意旨之下建立起來的；羅馬城中沒有一塊地方不滿是宗教的聯(lián)系，沒有一塊地方?jīng)]有一位神明存在；一切正規(guī)的祭祀，正如它們都有指定的日期一樣，也都有指定的地點(diǎn)。同胞們，你們要拋棄所有這些神——這些由國家崇敬的神和你們在自己的祭壇上供奉的每個(gè)神祗嗎？你們的行為比起光榮的青年蓋約·費(fèi)邊在圍困時(shí)的行為來相去多遠(yuǎn)呢？當(dāng)他從城寨上下來，穿過高盧人的槍林箭雨，在奎里那爾山上舉行了他的家族的規(guī)定的祭祀時(shí)，連敵人都同你們一樣敬佩地注視著他。當(dāng)家族的神圣儀禮甚至在戰(zhàn)爭時(shí)期都不曾間斷，難道你們竟愿意看到在和平時(shí)期放棄國家的宗教禮制和羅馬的神明嗎？難道能讓大司祭們和佛拉門們對(duì)他們的公共職能比私人對(duì)自己家庭的宗教義務(wù)還要不加重視嗎？

有人可能會(huì)回答說，我們可以或者在維愛履行這些義務(wù)，或者派祭司到這里來履行。但是，如果要依禮完成這些儀式。這兩種辦法都急做不到的。不用列舉每個(gè)儀典和神明，我只要問：在朱霹特神的節(jié)日大宴時(shí)，除了在神殿內(nèi)，我們又能在其他什么地方鋪設(shè)他的臥塌呢？我又何必談起維斯塔神的不滅的神火和安全地保存在她的神廟中的作為我們國統(tǒng)保證的神像呢？而你，瑪爾斯神哪！和你，父神奎利努??！又何必談起你們的神盾呢？你們的愿望是要把所有這些與羅馬同壽的，甚至有些是更古老的神圣之物都拋棄在污瀆的土地上嗎？

祭司們又如何呢？你們難道不了解，這將要犯一種多么重大的罪過嗎？因?yàn)?，維斯塔貞女們一定只有一個(gè)住所，除了羅馬城的陷落，從來沒有任何事物曾使她們離開那里。朱霹特神的佛拉門由神法規(guī)定，不能在羅馬城外留過一宿。你們要使這些神職人員變成維愛的祭司而不再是羅馬的祭司嗎？維斯塔神哪！您的貞女們要拋棄您嗎？佛拉門要因他每夜寄居在外而給他自己和國家?guī)硇碌淖飷簡?？想一想我們在正式占卜吉兇后幾乎完全在羅馬境內(nèi)進(jìn)行的其他活動(dòng)吧！對(duì)它們，我們是想要如何地棄置不顧和疏忽漠視啊！授予最高統(tǒng)帥權(quán)的庫里亞大會(huì)，你們選舉執(zhí)政官和軍政官的百人團(tuán)大會(huì)——除了在經(jīng)常召開它們的地點(diǎn)，又能在哪里召開它們并占卜吉兇呢？我們將把這些都遷到維愛去嗎？或者在需要召開大會(huì)時(shí)，人們在羅馬城已被神和人拋棄之后再非常不便地到這里來開會(huì)嗎？

但你們會(huì)說，顯然整個(gè)羅馬是被褻瀆了，沒有任何拔除的祭祀能夠使它潔凈，形勢本身迫使我們離開被火摧毀、一切化為廢墟的羅馬，而遷往一切完整的維愛。我們不應(yīng)該建設(shè)羅馬使赤貧的平民為在這里重建家園而受苦。但同胞們啊！我想，不用我說，你們就很明白，這個(gè)說法只是一個(gè)動(dòng)聽的托詞，而不是一個(gè)真正的理由。你們記得，遷往維愛的這同一個(gè)問題是怎樣在高盧人到來前就被提出過的，而那時(shí)公私建筑和羅馬城都還安然屹立著。并且，保民官們，請(qǐng)你們注意：我的觀點(diǎn)和你們的觀點(diǎn)是多么的不同。你們認(rèn)為，即使在那時(shí)不應(yīng)該搬遷，無論如何現(xiàn)在就應(yīng)該搬遷了，然而——在你們聽懂我要說的意思之前，請(qǐng)不要表示驚訝——我的意見卻是，即使在羅馬完整無缺時(shí)遷徙是對(duì)的話，那么，現(xiàn)在我們也不應(yīng)放棄這片廢墟。因?yàn)?，在那時(shí)，如果遷往一個(gè)被我們墳陷的城市，其理由在于，對(duì)我們自己和我們的子孫后代，這都顯得是光彩的勝利，但現(xiàn)在這種遷徒將是對(duì)高盧人的光榮，對(duì)我們的羞辱和痛苦。因?yàn)?，我們將被認(rèn)為，不是作為勝利者離開了我們的祖國，而是因?yàn)楸徽鞣У袅俗鎳?。人們?huì)認(rèn)為，這是阿里亞的逃潰，羅馬的失陷和神殿的被圍等等迫使我們拋棄我們的家神，注定我們自己要從我們無力保衛(wèi)的地方流亡出去。難道高盧人能顛覆羅馬，而羅馬人竟不能恢復(fù)羅馬嗎？

難道因?yàn)榻ㄔO(shè)有困難，你們就準(zhǔn)備容許這個(gè)罪惡和忍受這個(gè)恥辱嗎？如果說，在整個(gè)羅馬城中，不能建起比我們的祖國的建者的茅屋更好更寬敞的住處，難道在我們的神廟和神祗之間，像牧人農(nóng)夫那樣居住在茅屋中，不比作為一個(gè)流亡的民族而迂徙外地更好嗎？我們的祖先——牧人和難民，在幾年之間就創(chuàng)立了一個(gè)新的城邦，那時(shí)這里除了叢林和沼澤外，別無他物；難道我們竟不管城寨與神殿的依舊完整，各神廟的仍然屹立，而逃避重建被燒毀的建筑的責(zé)任嗎？如果我們的房屋燒了，我們每人會(huì)如何為自己來努力呢？現(xiàn)在是羅馬城被燒毀了，我們作為一個(gè)整體，難道就不想作同樣的努力嗎？

再說，假定或出于惡意，或出于偶然，維愛發(fā)生了大火，而火焰被風(fēng)煽揚(yáng)（這是很可能的），燒毀了城市的大部，那我們是不是又要去注意腓德耐或蓋比愛，或任何其他你們能想到的城市，作為遷往的地方呢？我們的鄉(xiāng)土，這塊我們稱之為祖國的土地，對(duì)我們就只有這樣微弱的吸引力嗎？我們對(duì)祖國的熱愛，就只是依戀它的建筑嗎？雖然回憶我的苦難是不愉快的，回億你們不公正的行為是更不愉快的，但我必須向你們承認(rèn)，每當(dāng)我在外地懷念我的祖國時(shí)，所有這一切——山丘、平原、臺(tái)伯河、這片對(duì)我如此親切的景物、這片我生長于其下的天空——都立刻涌上我的心頭。我深望這一切所激起的眷戀之情現(xiàn)在能夠打動(dòng)你們，使你們留在你們的祖國，而不要在你們放棄她之后，讓這一切引起你們的故國之恩而使你們懷念不已。神和人選定這塊地方作為一個(gè)城邦的所在，不是沒有正當(dāng)?shù)睦碛傻?。這里有振奮精神的山丘；有寬闊的河流，通過這條河流，內(nèi)陸各地的物產(chǎn)可以運(yùn)來，海外各地的貨品也可取得；這里臨近大海，可以獲得海洋所能提供的一切好處，但又不太近海，不致遭受外國艦隊(duì)的威脅；這里又是正位于意大利中心的地區(qū)——總之，這是天然的適合于一個(gè)城邦擴(kuò)展的位置。一個(gè)城邦立國不久，其疆域已如此之大，僅僅這一點(diǎn)，就說明了這個(gè)道理。同胞們，今年是羅馬建城的第365年。然而在你們長期與之作戰(zhàn)的所有那些古老國家中，不必提單獨(dú)的城邦了，只講同愛奎依人相聯(lián)合的伏爾西人以及他們的所有工事堅(jiān)固的城鎮(zhèn)和雄視海陸、橫貫意大利東西海岸的整個(gè)埃特魯里亞——他們在戰(zhàn)爭中都未能成為你們的對(duì)手。你們命運(yùn)亨通，迄今一直是如此；又有什么理由叫你們嘗試另一種命運(yùn)呢？打消這種想法吧！即使承認(rèn)你們的勇敢能夠轉(zhuǎn)移到另一個(gè)地方去，這塊土地的好運(yùn)肯定是不會(huì)轉(zhuǎn)移過去的。這里有喀必多林山，它是從前曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)人頭的所在，這被認(rèn)為是一個(gè)預(yù)兆，預(yù)示這里將是世界首領(lǐng)和最高權(quán)力的所在。就是在這里，當(dāng)喀必多林山由占卜的儀式予以清除時(shí)，朱維塔斯神和德爾米努神不肯被人移動(dòng)，這曾經(jīng)使你們的祖先歡喜不已。維斯塔的神火就在這里；天降的神盾就在這里；所有的神明都在這里，如果你們留下來，他們將向你們降福。

◎說明提示：

公元前388年，面對(duì)慘遭高盧人劫掠的羅馬城和沸沸揚(yáng)揚(yáng)要求遷徒的民情，卡米盧在元老院發(fā)表了這篇文理交融、聲情并茂的演說。他用天意，用古訓(xùn)，用史實(shí)，用鄉(xiāng)情，用羅馬城的地利，闡述了反對(duì)遷徒的理由。一連串的設(shè)問、反問和排比，使演說層層推進(jìn)，產(chǎn)生了不凡的氣勢。

卡米盧（？－公元前365年）古羅馬戰(zhàn)將，政治家。公元前396年起五度出任執(zhí)政官。曾率軍抗擊高盧人入侵，攻克德爾斐城，為擴(kuò)大羅馬疆域，立下顯赫戰(zhàn)功。

▲在伯爾尼國際群眾大會(huì)上的演說（列寧）

在伯爾尼國際群眾大會(huì)上的演說

列寧

同志們！歐戰(zhàn)逞狂肆虐已經(jīng)一年零六個(gè)多月了，戰(zhàn)爭每拖長一月，每拖一天，工人群眾就更加清楚地知道齊美爾瓦爾得宣言說的是真理：“保衛(wèi)祖國”之類的詞句不過是資本家騙人的話，現(xiàn)在人們一天比一天看得更清楚，這是資本家、大強(qiáng)盜的戰(zhàn)爭，他們所爭的不過是誰能分到更多的贓物，掠奪更多的國家，蹂躪和奴役更多的民族。

這些話聽起來似乎不足信，特別是對(duì)于瑞士的同志們，然而這些話都是確實(shí)的，就在我們俄國，不但血腥的沙皇政府，不但資本家，而且有一部分所謂的或過去的社會(huì)主義者，也說俄國進(jìn)行的是“自衛(wèi)戰(zhàn)爭”，也說俄國反對(duì)的不過是德國的侵略。其實(shí)全世界都知道，沙皇政府壓迫俄國境內(nèi)其他民族的一億多人民，已經(jīng)有好幾十年，俄國對(duì)中國、波斯、阿爾明尼亞和加里西亞實(shí)行掠奪政策，也已經(jīng)有好幾十年了。無論是俄國、德國或其他任何一個(gè)強(qiáng)國，都沒有權(quán)利談什么“自衛(wèi)戰(zhàn)爭”；一切強(qiáng)國所進(jìn)行的都是帝國主義的、資本主義的戰(zhàn)爭，都是強(qiáng)盜性的戰(zhàn)爭和壓迫弱小民族及其他民族的戰(zhàn)爭，都是保證資本家利潤的戰(zhàn)爭，使資本能夠以群眾遭受的駭人聽聞的痛苦和無產(chǎn)階級(jí)流出的鮮血換得億億萬萬純金的收入。

四年以前，在1912年11月，當(dāng)戰(zhàn)爭日益逼近這一形勢已經(jīng)很明顯的時(shí)候，全世界社會(huì)主義者的代表在巴塞爾召開了國際社會(huì)黨人代表大會(huì)。那時(shí)對(duì)于將來的戰(zhàn)爭是列強(qiáng)之間的、大強(qiáng)盜之間的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的罪過應(yīng)當(dāng)由各強(qiáng)國的政府和資本家階級(jí)承當(dāng)，已經(jīng)是無可懷疑的了。全世界的社會(huì)主義政黨一致通過的巴塞爾宣言，公開說出了這個(gè)真理。巴塞爾宣言沒有一句話提到“自衛(wèi)戰(zhàn)爭”，提到“保衛(wèi)祖國”。它無一例外地抨擊各強(qiáng)國的政府和資產(chǎn)階級(jí)。它公開說，戰(zhàn)爭是滔天的罪行，工人認(rèn)為相互射擊就是犯罪，戰(zhàn)爭的慘禍和工人對(duì)這種慘禍的憤怒，必然會(huì)引起無產(chǎn)階級(jí)革命。

后來戰(zhàn)爭真正爆發(fā)了，大家都看到，巴塞爾宣言對(duì)這次戰(zhàn)爭性質(zhì)的估計(jì)是正確的。但是，社會(huì)主義組織和工人組織不是一致地?fù)碜o(hù)巴塞爾決議，而是發(fā)生了分裂?，F(xiàn)在我們都看到，世界各國的社會(huì)主義組織和工人組織是怎樣分成兩大陣營的。一小部分人，就是那些領(lǐng)袖、干事、官僚，背叛了社會(huì)主義，站到各國政府那一邊去了。另一部分人，包括自覺的工人群眾，繼續(xù)聚集力量，為反對(duì)戰(zhàn)爭、實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)革命而奮斗。

后一部分人的觀點(diǎn)也反映在齊美爾瓦得宣言里。