一 臨摹古畫作品

【東晉】顧愷之 列女圖

絹本 墨筆 畫心高25.8cm 長471.8cm

此畫傳為東晉大畫家顧愷之所作，內(nèi)容是漢劉向《列女傳》的人物故事。全卷畫面共十段，每段畫人物和頌辭，無背景陪襯，構(gòu)圖及人物形態(tài)也較為古樸，線條極為流動，人物的勾描柔中有剛，是件很古老的作品，極為難得。此件傳為北宋摹本。原件藏北京故宮博物院。

題跋釋文

◆聶成文題顧愷之《列女圖》引首

◆顧愷之列女圖

戊辰（一九八八）冬題，聶成文。鈐白文篆書“聶成文”、書首鈐朱文篆書“適意”。

◆楊仁愷跋

古本《列女仁智圖》，出自顧愷之，時代風貌尤為顯然。已流往英倫傳為顧氏《女史箴圖》與此卷同風。山西大同出土司馬金龍墓中之漆屏風亦正相同。五十年代初原古本經(jīng)余寓目為之驚喜過望，后轉(zhuǎn)歸故宮博物院入藏，時在系念中。茲見桂琴女士照原件摹出，下真跡一等。顧氏之跡賴歷代橅制而傳，使其藝術(shù)生命得以綿綿不絕，垂之萬世，則此卷必將壽世矣。

戊辰秋（一九八八）仁愷書此志幸。

鈐白文篆書“楊仁愷印”、跋首鈐朱文篆書“沐雨樓”。

◆謝稚柳跋

桂琴女士所摹顧愷之《列女神智圖》卷，可謂神形畢肖，贊難無盡。

己巳（一九八九）仲春壯暮翁稚柳觀因題。

鈐白文篆書“壯暮翁”、朱文篆書“稚柳”。

◆蘇淵雷跋

白描減筆異宗風，吳帶曹衣觸處工。恰好簪花分妙格，傳神阿堵見雍容。小詩奉題桂琴女史所摹顧愷之《列女神智圖》。

己巳（一九八九）花朝缽翁。

鈐白文篆書“子蘇子”、朱文鳥篆“缽翁”。

◆王遽常跋

趙君洪山德配金桂琴女士，以兩年之久摹顧愷之《列女神智圖》卷。既成，其女姝以錦裝之，囑題。洪山績學士，博物夢羲黃。有婦筆追古，生兒錦作裝。頹風傷女德，高識發(fā)坤光。藹藹一門盛，卓哉世所望。

己巳（一九八九）季春王遽常，時年九十一。

鈐白文篆書“王遽常印”、白文篆書“瑗仲九十后所作”，跋首鈐白文篆書“儀龍軒”。

◆陳復澄跋

今夏返遼博，于洪山家中，得讀桂琴女史所橅歷代名畫真跡數(shù)本，尤為欣喜者，于摹本卷之首尾得以拜讀諸家題跋。此本題跋者，均為當代鑒定大家，而蘇淵雷先生乃先師中舒先生同一代之學者，題字于此，誠屬不易。其臨摹一事，對于繪畫者，多為藝術(shù)創(chuàng)作之繼承手段，所有畫家均需經(jīng)歷，然成名前后均以神似求之，桂琴女士專以博物館所需陳列收藏之目的為任，故所摹各本必得以形似為根本，無論線條、點畫、設(shè)色、字印，均與原作不差毫厘，于形似之中再求神似，故與他人臨摹有所不同，所謂下真跡一等是也，足可珍寶。

己卯（一九九九）夏仲復澄拜觀于遼寧省博物館。

鈐朱文篆書“陳”、白文篆書“復澄”。