幸福就在你身邊

“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”明明站在這座山中，卻辨不清其真面目；明明擁有自我，卻偏偏不能認識自我。

從某種意義上講，認識自我比認識客觀現實更加困難，因此，“人貴在有自知之明”。心理學家將人們難以正確認識自我的心理現象稱為“蘇東坡效應”。

心理學家為了驗證這一理論做了下面這個實驗。

實驗者找來25個人，這25個人相互之間都熟悉，比較了解彼此的優缺點。

實驗者請他們每個人分別根據9個標準，即文雅、幽默、聰明、愛交際、講衛生、美麗、自大、勢利、粗魯，對自己做出評價，并給包括自己在內的所有人排名次。比如，以粗魯為標準，誰最粗魯排第一，其次排第二……以文雅為標準，誰最文雅排第一，其次排第二……

每個人都要對自己和其他24個人進行評價，同時，每個人在每個方面都有一個自我評價，還有24個其他人給予的評價。

實驗者經過統計和分析發現，這25個人身上都有不同程度的夸大優點和掩飾缺點的傾向。

對于優良的品質，人對自己會比對他人的評價高；相反，對于不良的品質，人對他人會比對自己的評價低。也就是說，在認識自我的問題上，人往往會美化自己。

人對自我的認識就是如此。客觀事物的模糊性反映在人的大腦之中，便產生了概念及思維上的模糊性。由于人的思想往往不能全面、準確地反映客觀事物，所以常常使人腦的模糊性大于客觀事物的模糊性；又因為人還具有自己的倫理、道德、意識、情操，所以使得人腦的模糊性變得更為復雜。

人對自我的認識尚且模糊，更不要說對生活的認識了。我們常常聽到這樣的問題：“你為什么而忙碌？”如果你說為了將來的幸福而忙碌，那么什么是幸福？

作家周立波有段話講得很好：

幸福就是你已經失去的、每當想起就會有一種深深留戀感的過去，就是你滿懷對未來的憧憬，也是你現在普普通通平平凡凡沒有一點波瀾的生活。所有的一切，都是在失去以后才知道珍惜的。不過失去以后再想珍惜，為時已晚。所以，珍惜現在，就是在享受幸福。

如果“珍惜現在，就是在享受幸福”，那么我們究竟應該如何客觀地認識自我并發現身邊的幸福呢？

客觀地認識自我的關鍵是，既要認可和欣賞自己的優點，也要接受和改正自己的缺點；既不要妄自菲薄，也不要妄自尊大，要客觀、全面地總結自己的得與失，尤其是自己的不足。面對無法擺脫的命運，要學會心平氣和地接納，不要總去排斥它。

人能做的最有尊嚴的事，便是做自己，即接受自己、保持本性，不自欺、不自夸、不自貶。

現代人越來越喜歡旅行，而旅行不僅是為了看風景，也是在尋找自我。能夠找到自我，找到自己的存在感，是一種莫大的幸福。我們往往忽略了自己就是自己人生的主角，而最能令我們幸福的辦法，就是珍惜身邊的幸福。

“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”幸福不必苦苦追尋，當你驀然回首時，幸福就在你身邊。