18 玄奘取經(jīng)

玄奘，俗姓陳，河南緱（gōu）氏（今河南省偃師市）人。他在青年時(shí)，讀過(guò)很多佛經(jīng)譯本，并且到過(guò)長(zhǎng)安、成都等許多地方，向著名的法師問(wèn)過(guò)道。但是他感到許多佛教的理論問(wèn)題還不能很好地解決，于是決心出國(guó)到印度等地去游學(xué)。

當(dāng)時(shí)是唐太宗貞觀三年（629），唐朝和西突厥的關(guān)系還比較緊張，唐政府禁止人民從西北地區(qū)出境，玄奘一再申請(qǐng)到印度，都沒(méi)有得到批準(zhǔn)。他志向堅(jiān)決，就獨(dú)自一人西走。在過(guò)玉門關(guān)后經(jīng)過(guò)大沙漠時(shí)，幾乎因缺水死去。到高昌時(shí)，高昌王麴（qū）文泰留他講經(jīng)，想讓他住下來(lái)。他拒絕了，繼續(xù)往西走。他戰(zhàn)勝了沿途的高山峻嶺、飛沙走石、荒坡野林、毒蟲(chóng)猛獸、暴客偵卒、關(guān)卡國(guó)界等困難、障礙和危險(xiǎn)，穿過(guò)了現(xiàn)在我國(guó)的新疆、中亞地區(qū)、阿富汗、巴基斯坦，到達(dá)了印度。

當(dāng)時(shí)印度最主要的佛教學(xué)術(shù)中心是那爛陀寺（今印度比哈爾邦伽雅城西北），玄奘在那里跟隨廟中地位最高、學(xué)問(wèn)最好的戒賢法師學(xué)習(xí)。此后，他繼續(xù)到各處游歷求學(xué)。所有印度著名的學(xué)者，他幾乎都請(qǐng)教過(guò)。他的足跡幾乎遍及整個(gè)印度和巴基斯坦。有一次，他在曲女城（今印度北方邦雷利城）學(xué)術(shù)辯論大會(huì)上宣讀論文，進(jìn)行論辯，這個(gè)大會(huì)有十八國(guó)的國(guó)王和無(wú)數(shù)的各派學(xué)者參加，大家都很佩服玄奘學(xué)問(wèn)的精深。玄奘在印度和巴基斯坦不僅以自己的學(xué)說(shuō)豐富了佛教哲理，同時(shí)也將我國(guó)人民的友誼和文化帶給了印度和巴基斯坦人民。他回國(guó)后，又把中國(guó)古代的重要哲學(xué)著作——老子的《道德經(jīng)》——翻譯成梵文（印度古文字），介紹給印度。

宋·佚名《玄奘負(fù)笈圖》

貞觀十七年（643），玄奘攜帶了他歷年尋訪所得的佛經(jīng)、佛像等，離開(kāi)印度回國(guó)。貞觀十九年（645）正月，玄奘回到長(zhǎng)安。從這年春天起，他便專心一意地開(kāi)始進(jìn)行佛經(jīng)的翻譯工作。經(jīng)過(guò)將近二十年的辛勤勞動(dòng)，玄奘把梵文佛經(jīng)七十五部（總計(jì)一千三百三十五卷）譯成了漢文。此外，玄奘的《大唐西域記》十二卷，還翔實(shí)地記載了當(dāng)時(shí)唐朝國(guó)境以西的一些國(guó)家的歷史本末、風(fēng)土人情、宗教信仰、地理位置、山脈河流、生產(chǎn)情況等。這部書成為研究這些地方和國(guó)家的古代歷史以及當(dāng)時(shí)的中西交流的寶貴資料。

（張習(xí)孔）