十一、歸檔

孔子的一生我們進行疏理可以看到：十有五而志于學的苦孩子，由于好學而改變人生，由于志于學而志向遠大。到了三十而學禮、知禮、用禮，立于社會，在用于喪禮與助祭中，他從用禮的對象中總結人生價值，這里特別提醒我們沒有一個思想家是離開自身環境的，其思想形成都來源于生活經驗，孔子也不例外，他從用禮中總結出德行的人生價值，并加以改造與提升，形成了仁，他在仁這條人生正路上知仁而行仁，在知仁上他修身做人，始終做到人性之向善；在行仁上他辦學、為政、立言，有機會就直接行仁為政，沒機會就間接行仁辦學與立言，他以人道之為善而周游列國東奔西走，以知其不可而為之的精神，以鍥而不舍不知疲倦的毅力，以韋編三絕的執著，在齊家治國平天下的為善之路上奮勇向前，直至走到生命盡頭，他以永不停息的行動力，詮釋著人成之至善。孔子被后世尊稱為大成至圣當之無愧。

孔子的一生是向善、為善、至善的一生；是學道、弘道、樂道的一生；也是奮起、奮斗、奮進的一生。同時孔子的一生中也伴隨著顛沛流離、不為世容的窘境，也經受挫折與艱難。他以立言立行成就思想的偉大，成為先師的楷模。

孔子雖然離開了我們，但他留存的思想永遠存在，他只是‘缺席者’并沒有真正死去，而是活在世人心中。

孔子用畢生的力氣做最好的自己，這也啟示我們不管在怎樣的時代處在怎樣的環境，你應該努力做最好的自己。

當我們即將歸檔孔子檔案時，不知你是否有所收獲，在這里我想借朱熹所言‘未曾讀《論語》是這樣的人，讀了《論語》還是這樣的人，那這樣的人就是未曾讀過《論語》，’同理《孔子何人》，但愿有益于你人生行為的改變，在向善、為善、至善的道路上前行，做最好的自己。