黃科安

黑格爾在他撰寫的《美學(xué)》巨著中，曾提出以人們藝術(shù)掌握世界的“觀念方式”，來(lái)區(qū)別“詩(shī)”和“散文”的不同[126]。這個(gè)觀點(diǎn)，對(duì)我們研究楊絳的散文同樣也是富有深刻的啟發(fā)意義。不同的藝術(shù)掌握世界的“觀念方式”，就意味著審美主體對(duì)生活客體的藝術(shù)認(rèn)知、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表達(dá)上存在著質(zhì)的差別。在我看來(lái)，最能逼近楊絳一生創(chuàng)作精神內(nèi)核的無(wú)疑是喜劇意識(shí)。可以說(shuō)，楊絳晚年的散文創(chuàng)作是在“喜劇精神”的燭照...