竹露的脆響，仿佛是天籟之音讓詩人不由地想起了美妙的音樂。于是詩人“欲取鳴琴彈”。來表達此時詩人恬淡安閑的心境，據傳古人彈琴，先要沐浴焚香，除去雜念，而此時的詩人已經進入了這種狀態，正想要取琴來彈。

但是，由“鳴琴”牽引出了詩人“恨無知音賞”的談談哀傷，使平靜的心情，掀起了一層漣漪。這里詩人引用了“知音”這個典故，據《呂氏春秋？本味》中載，伯牙鼓琴，志在高山，楚人鐘子期品道：“巍巍乎若太山”；志在流水，子期品道：“湯湯乎若流水?！?，子期死而伯牙絕弦，不復演奏。這是一句過渡性的一句，詩人由美景寫到自己的休閑安適，由此想到彈琴，而由彈琴無知音，而自然轉到了下邊詩人對舊友的思念。

“感此懷故人，中宵勞夢想”，詩人因此感念起詩人的舊友，詩人此時是多希望有朋友在身邊，彈琴吟誦，共享良宵啊，可朋友沒有在身邊，所以詩人自然心中惆悵，這種懷念朋友的心情一直到睡覺的時候也沒有停止，一直帶入夢鄉，竟然在夢中見到朋友了。該詩以夢結束，意韻深遠，余味無窮。

這是一首五言古詩，這首詩沒有深刻厚重的主題，只是詩人在休閑時因景生情，抒寫了自己安適心情，之后又感慨了一下沒有知音。但是詩人卻能在看似平常的景物中捕捉到詩意，將筆下的景色和心情寫得細膩傳神，趣味盎然。整首詩自然如行云流水，層次清晰明朗，充滿詩情畫意。讀來朗朗上口。

后人點評

《唐詩別裁》沈德潛：“一時嘆為清絕”。

與諸子登峴山①

孟浩然

人事有代謝，往來成古今。

江山留勝跡，我輩復登臨②。

水落魚梁淺③，天寒夢澤深④。

羊公碑尚在⑤，讀罷淚沾襟。

【注】

①峴（xiàn）山：峴首山，在今湖北襄陽縣南。

②復登臨：對羊祜常登峴山而說的。登臨：登山觀看。

③魚梁：魚梁州，在襄陽鹿門山的沔水渡口，此地曾是漢代龐德公隱居的地方。

④夢澤：古澤名，在長江南，湖南北部一帶低洼水澤地區。

⑤羊公碑：晉人羊祜之碑。羊祜，是晉南朝人，晉武帝時，鎮守襄陽，身不披甲，和吳陸遜對抗。

與諸子登峴山

這是詩人在憑吊峴首山羊公碑時寫成的一首詩。羊公鎮守襄陽時，常常登臨峴首山，一次，他對同游的人嘆道：“自有宇宙，便有此山。由來賢達勝士，登此遠望如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人悲傷！”詩人吊古傷今，由羊祜（hù）想到了自己的境況。

“人事有代謝，往來成古今”，詩人開頭兩句就開門見山，抒發作者心事。開始這兩句的意思是人生世事或朝代更替，或家族興亡，或人生悲歡離合，或生老病死都在歷史舞臺上不斷地上演著，年年歲歲，歲歲年年，不知不覺之間已經是古今之分了。

“江山留勝跡，我輩復登臨”，這一聯緊承第一聯，分別承接了上聯的“古”和“今”。這兩句也點出了詩人所在的地點，表明詩人的感慨情懷，都是因為登上峴首山，觸景生情而引發的。

“水落魚梁淺，天寒夢澤深”，這兩句寫的是登山時所見到的景象。這兩句話的意思是水面下落，曾經龐德公隱居處清晰地展現在眼前；天氣寒冷，遼闊夢澤水域越發讓人感到深遠。這兩句話為我們描繪了一幅詩人登高望遠，水落石出，寒氣上升，草木枯萎的蕭瑟景色。詩人抓住了當地特有的景物，烘托了自己傷感的心情。

“羊公碑尚在，讀罷淚沾襟”，羊公碑歷經漫長時間仍然立在那里為世人瞻仰，羊公為國效力，替百姓主持公道，所以流傳千古，流芳萬世。詩人讀完羊公的業績后，不由地想到自己目前還是一介布衣，無所作為，想要報效國家、成就偉大功業的抱負還沒有實現，和羊祜相比，自己可能默默無聞，了此一生，心中難免傷感，不由地淚沾衣襟。“羊公碑尚在”，中的一個“尚”字，十分有力，其中包含了詩人內心復雜的感情。

這是一首五言律詩，該詩語言通俗，感情真摯，在淺顯平淡中表達了詩人內心深沉的情感。開篇闡發一個哲理，奠定了深厚的基調，之后詩人用景物烘托了詩人內心深厚的情感，表達形象，詩文很有厚重感。

后人點評

清沈德潛評，“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄。”

夜歸鹿門歌①

孟浩然

山寺鐘鳴晝已昏②，漁梁渡頭爭渡喧③。

人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門④。

鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處⑤。

巖扉松徑長寂寥⑥，唯有幽人自來去⑦。

【注】

①歌：詩體名，《文體明辨》中有：“其放情長言，雜而無方者曰歌?！?

②晝已昏：天色已經黃昏。

③漁梁：地名?！端涀?？沔水》中載：“襄陽城東沔水中有漁梁洲，龐德公所居。”

④鹿門：山名，即鹿門山。孟浩然家在襄陽城南郊，漢江西岸，鹿門山則在漢江東岸。

⑤龐公：龐德公，東漢末年著名隱士，隱居在鹿門山。荊州刺史劉表曾請他做官，他拒絕后攜家人登鹿門山采藥，一去不回。

⑥巖扉：巖洞的門。

⑦幽人：隱士。指龐德公，也是指詩人自己。

夜歸鹿門歌

孟浩然家叫“南園”又叫“澗南園”，在襄陽城南郊外，漢江西岸，峴山附近。詩中提到的鹿門山則在漢江東岸，距離孟浩然家很近。因為漢末著名隱士龐德公曾隱居鹿門山，因而鹿門山成了隱居圣地。孟浩然早先一度隱居在峴山南園的家里，四十歲去長安謀取功名，沒有成功，游歷吳、越數年后返家，在鹿門山建別業，題為“夜歸鹿門”，表示追隨先賢龐德公的行跡，過隱居生活。這首詩就作于此時期，表達了詩人隱逸情懷。

“山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧”，開頭兩句寫的是詩人傍晚渡江去鹿門途中的見聞，他聽到山寺想起了報時的鐘聲，漁梁渡頭有許多人在那里爭著渡船回家。這里山寺的幽靜和渡口的喧鬧形成了鮮明對比，兩相照應讓人產生無限遐想，字里行間中透露著詩人仿佛置這些景物之外，在船上抬首遠眺，凝望遠方沉思，神情閑逸脫俗。周圍或幽靜或喧鬧，而詩人內心始終是一片平靜。

“人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門”，這兩句說的是爭渡回家的人們，都趕向家的方向，而詩人自己也乘船回到鹿門。通過世人、詩人不同歸途和不同心境的對比，表現了詩人歸隱的志趣。

“鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處”，詩人渡江來到了鹿門山，此時，月亮升起，照著煙霧朦朧的樹林，格外的幽靜和優美，不知不覺中詩人就來到了居住的地方，他想到曾經龐德公就是隱居在里的。詩人對幽靜微妙的山景和自己陶醉其中感受的細膩描寫，都充分體現了詩人對隱居生活的情趣和意境。

最后兩句“巖扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去”，寫的是龐德公棲息處的環境狀況，石門、松徑，一片幽靜。在這個與世隔絕，隱士自己獨自生活，在只有山林陪伴。這里的“幽人”，既指龐德公，也暗指詩人自己。在這幽靜的環境中，詩人自己找到了隱居的情趣和志趣，隱而無悶。

這是一首七言古詩，這首詩用樸素自然的語言輕描淡寫幾筆，將沿途自己的見聞寫得饒有志趣、清幽淡雅。詩人這條回歸鹿門山的經過，實際也是詩人自己從塵世回歸，隱居山林，超脫凡俗的過程，抒發了詩人隱逸山林的情懷。語言流暢如行云流水，自然平淡中表現的是詩人高潔脫俗的形象，深入淺出，準確真實地表達了自己內心的感受，別有一番意境。

后人點評

《唐音癸簽》徐獻忠語：“語灑落，洗脫凡近?！?

早寒有懷

孟浩然

木落雁南度①，北風江上寒。

我家襄水曲②，遙隔楚云端③。

鄉淚客中盡，歸帆天際看。

迷津欲有問④，平海夕漫漫⑤。

【注】

①“木落”二句：出自漢武帝《秋風辭》中有：“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸?！?

②襄水曲：又稱襄河，是漢水在襄陽以下一段，水流曲折，所以稱“襄水曲”。

③遙隔：指的是相隔遙遠。此時詩人遠在吳樾之地，所以有此說。楚：詩人家鄉襄陽古時屬楚國。

④“迷津”句：《論語·微子》中記，孔子命子路向隱者長沮、桀溺問津，卻被這兩個人譏諷為看若知津，實則迷津者的故事。這里詩人感慨自己彷徨失意，就像迷津一樣。津，渡口。

⑤平海：指江水平闊似海。唐詩中常稱江為海。

早寒有懷

這首詩是在孟浩然漫游長江下游的途中寫作的。該詩抒發了詩人凄楚的境遇和煩悶的心情。當時正是秋季，天氣非常寒冷。詩人睹物生情，不免想到故鄉，引起了思鄉的感傷。再加上當時作者奔走于長江下游各地，既為隱士，而又想求官；既羨慕田園生活，而又想在政治上有所作為，因而，此詩流露的感情是相當復雜的。

“木落雁南度，北風江上寒”，這兩句寫景。詩人抓住“木落”“雁”這些景物，勾勒出了一幅木葉凋零，北雁南飛這些最具代表性的秋季景象。這些是詩人看到的秋季的寒景，接著詩人從自身感受上再寫深秋的寒冷，北風呼嘯，吹得江面上異常寒冷。詩人身處這樣的環境中，心中悲哀，尤其是離家的游子定然產生這樣的感傷，更何況詩人不僅僅是一個離開故土的游子，同時還是內心愁苦、孤寂潦倒的詩人，更容易產生愁緒。詩人在首聯用“興”的手法，先言秋景的蕭瑟，然后在下文引起自己的詠嘆。

作者面對眼前秋景，不免產生了思鄉之情?！拔壹蚁逅b隔楚云端”，詩人在這句里抒發了這種情懷，詩人寫到自己的家鄉在襄水曲，從江上遙望，遠隔在楚天長云那另一端?！斑b隔”兩字，既表明距離家鄉非常遙遠，也表明了詩人和家鄉兩地隔絕，無法回去。一個“隔”字，含蓄地表明了詩人的鄉愁，雖然隔去了和家鄉的聯系，卻讓詩人內心的思鄉之愁，綿延不斷。

“鄉淚客中盡，歸帆天際看”，這兩句著重抒發自己的思鄉之情。詩人深深地眷戀著家鄉，家鄉可望難即，所以詩人只能垂下思鄉的淚水，但是淚水已經流盡，詩人就只剩下呆呆地眼望天際那頭的家鄉了。詩人將這種鄉愁表達得一覽無余，將思鄉之情抒發得更為強烈。

“迷津欲有問”，《論語·微子》中孔子迷失方向所以問人前途，詩人借用這個典故表明自己現在前途迷茫，不知方向。詩人本來隱居山中，現在到處奔走求取功名，內心矛盾無法排解，所以最后詩人以“平海夕漫漫”為結，滔滔江水在蒼茫的天地間漫漫無邊，何處是岸呢？烘托了詩人迷茫的心情。

這是一首五言律詩，詩文樸素自然，感情真摯，以情對景，以景作結，結合自然，最后詩人將讀者帶入茫茫江海的意境中，讓人產生無限遐想。

后人點評

清人王士禛：唐詩佳句，多本六朝，昔人拈出甚多。略摘一、二為昔人所未及者，如孟襄陽“木落雁南渡，北風江山寒”，本鮑明遠“木落渡江寒，雁還風送秋”。（《帶經常詩話》卷十五）