端王集團(tuán)決定利用義和團(tuán)

端王府，此時(shí)應(yīng)該有兩個(gè)人在那里面面相覷、惺惺相惜：

“哥們兒，你為什么來啊？”

“巡撫被撤。”

“大人，您為什么愁眉苦臉啊？”

“廢立被阻。”

此時(shí)的端王是一個(gè)被洋人和漢黨逼得走投無路、對洋人恨得咬牙切齒又沒地兒撒氣的人，而此時(shí)的毓賢是一個(gè)內(nèi)心充滿著悲憤和委屈，急于證明自己的人。

在黨爭激烈的朝廷，想證明自己，就必須先站隊(duì)。

毓賢當(dāng)然是有本錢跟端王集團(tuán)站隊(duì)的，因?yàn)樗麆倧娜竦谝痪€回來，最清楚拳民的情況。而端王集團(tuán)的權(quán)貴們之所以對拳民有興趣，并不是突然對老百姓的利益訴求和糾紛有了興趣、突然關(guān)心起民間疾苦來，而是洋人一次次妨礙了他們的奪權(quán)行動(dòng)，他們對洋人恨之入骨：“毓賢大人，這些人‘滅洋’滅得怎么樣啊？”

一拍即合！一群天涯淪落之人，因?yàn)橐粋€(gè)叫“義和拳”的組織，走到一起來。

當(dāng)然，在毓賢的嘴里，是不會(huì)稱“拳民”的，也不會(huì)稱“拳匪”，而是“義和團(tuán)民”。

毓賢告訴端王以及他的核心成員：義和團(tuán)的團(tuán)民忠誠可靠，他們絕不是亂民，是真心扶清滅洋的！王爺您不是恨洋鬼子、恨那些漢官嗎，袁世凱入主山東后，一定會(huì)對團(tuán)民圍追堵截，團(tuán)民在山東肯定不好容身。王爺您可以代表朝廷，去暗中支持他們、策應(yīng)他們，暗中扶植他們和鼓動(dòng)他們，而且還要將他們引向北京。天子腳下守衛(wèi)森嚴(yán)，團(tuán)民如果只顧眼前利益，燒燒教堂、搶搶糧食，絕不會(huì)自動(dòng)去往北京的，但王爺您就有辦法。只要團(tuán)民進(jìn)京，他們就是一支可以利用的重要力量，幫助您去威脅那些頑固不化的公使，幫助您去打洋鬼子，幫助您去斗垮那些漢臣，斗垮反對廢立的官員，掃平奪權(quán)路上的一切障礙！

這樣的話，自然是不用明著說出來的，大家都清楚。接下來就看表演了。

毓賢叫來了一名“大師兄”，讓他當(dāng)眾表演起“刀槍不入”。當(dāng)然，毓賢很清楚這只是表演。在離開山東之前，毓賢下令處死了朱紅燈和心誠和尚。這兩個(gè)人反正要死，不能把他們留給袁世凱。連兩大頭領(lǐng)都被證實(shí)了是肉身凡胎，難道毓賢還對其他人的“刀槍不入”抱有幻想？

但表演還是需要的。毓賢需要，端王需要，其他觀眾也需要。

表演完畢，在場的人士嘖嘖稱贊。

端王當(dāng)場拍板：如此團(tuán)民，不僅忠勇愛國而且神通廣大，值得肯定，應(yīng)該重用！

就這樣，“義和團(tuán)”終于成了毓賢投靠的籌碼和新的進(jìn)階禮物。毓賢的內(nèi)心原本是積郁著憤怒、委屈和不滿的，現(xiàn)在，位高權(quán)重的端王竟然跟他“深有同感”，這讓毓賢有種莫名的心安。要知道那時(shí)候在官場，能夠“緊跟”一個(gè)上層也是相當(dāng)不易的，更何況還能去抱緊他的大腿！

之后毓賢在皇宮覲見了慈禧。對于太后大人來說，她只知道袁世凱去了山東，毓賢的去職多少有些委屈，于是她又搬出了“搞平衡”的那一招：按慣例賜毓賢一個(gè)“福”字，讓他去山西當(dāng)巡撫。

而端王集團(tuán)也終于不用把希望寄托在謠言上了，在一次次造謠失敗之后，他們找到了新的“外援”，終于不再把目光局限在皇宮內(nèi)部，而是投向廣袤的民間。有了接下來端王集團(tuán)對團(tuán)民的暗中扶植、幕后策應(yīng)和幫助，官方出于黨爭需要的“滅洋”和民間出于利益訴求的“滅洋”捆綁在了一起，這才是“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)”的真相。

對于端王集團(tuán)來說，他們是否就真的相信了團(tuán)民的“刀槍不入”，這是很值得懷疑的，因?yàn)閳F(tuán)民是否真的能夠“刀槍不入”并不是最重要的，重要的是這是一支對掃除廢立障礙有幫助的生力軍、一支對實(shí)現(xiàn)政治陰謀有幫助的生力軍，也能夠讓追隨者相信，端王集團(tuán)已經(jīng)找到了一個(gè)對付洋人的好辦法、一支對抗洋人的龐大隊(duì)伍——廣大的團(tuán)民能“刀槍不入”最好，即使不能，也要繼續(xù)讓更多的團(tuán)民有“刀槍不入”的信念而不懼洋人，那會(huì)是多好的靶子啊。

起用這樣的一支隊(duì)伍，成本是很小的，比再去組建一支軍隊(duì)的成本小多了。一個(gè)人很容易冷靜，群體卻反而很容易變得瘋狂。你需要做的只是煽動(dòng)他們原有的情緒，而這種情緒如果不是從對利益入侵的恐懼中迸發(fā)出來的恨，那就最好是為激情去獻(xiàn)身的壯懷激烈的愛。

而義和團(tuán)竟然可以兩點(diǎn)都占：他們是“恨洋人”的，但這種“恨”在骨子里也是對“洋”的恐懼，只要操縱這種恐懼，就能將它轉(zhuǎn)化成可怕的破壞力量，就能形成針對“洋”的群體性恐怖；他們也是“愛大清”的，但這種“愛”并不是他們認(rèn)為大清值得他們?nèi)郏且驗(yàn)樗麄儗Υ笄迨瞬拧胺銮濉保灰糯笏麄冃闹械倪@種期望（趕走洋人，大清就會(huì)變強(qiáng)，我們大家就會(huì)過好日子），就能帶來神擋滅神、佛擋滅佛的群體性瘋狂。這難道不比單個(gè)人的“刀槍不入”更具利用價(jià)值嗎？

也就是說，在端王集團(tuán)這樣有政治陰謀的集團(tuán)眼里，義和團(tuán)的利用價(jià)值首先是作為“一個(gè)群體”“一支生力軍”的利用價(jià)值，而不是某個(gè)武藝超群、“刀槍不入”的“大師兄”和團(tuán)民的利用價(jià)值。同樣是朝廷的高官，同樣經(jīng)歷國門被洋槍洋炮轟開后的60年，同樣經(jīng)歷洋務(wù)運(yùn)動(dòng)30多年，不是漢黨就天然嘲笑“刀槍不入”而端王集團(tuán)就天然迷信“刀槍不入”。端王集團(tuán)看中的，是這支隊(duì)伍能夠?yàn)樗麄儙淼某^“刀槍不入”幾倍、幾十倍的瘋狂！

端王集團(tuán)以官府的幕后力量，不遺余力地去渲染“滅洋”，鼓動(dòng)“愛國”。義和團(tuán)原本的“滅洋”只針對跟團(tuán)民利益相關(guān)的傳教士、教會(huì)，團(tuán)民也只是在鄉(xiāng)村活躍，而這對于端王集團(tuán)來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只去燒教堂、攻擊教民和傳教士怎么行呢？必須將“滅洋”符號化，去滅大清所有與“洋”有關(guān)的東西，比如鐵路啊，火車啊，電報(bào)啊，等等。

一切都塵埃落定了。一年多以后，在《辛丑條約》上簽字后死不瞑目的李鴻章大罵：“可恨毓賢誤國至此！”然而，誤國的又何止毓賢？李鴻章只敢罵一個(gè)毓賢，不敢罵的有太多。

就是從這里開始，在經(jīng)歷趙三多的“維權(quán)版本”、朱紅燈的“搶糧版本”之后，“半官方版本”的義和團(tuán)捆綁上了朝廷黨爭、政治小集團(tuán)的權(quán)力野心和權(quán)力斗爭，從此再無回頭路。團(tuán)民們或許不知道，他們高喊“扶清滅洋”，其實(shí)到頭來還是需要被“清”扶——被大清某一個(gè)有政治野心的權(quán)勢集團(tuán)扶。

從這一刻起，他們不僅將無法主宰自己的命運(yùn)，也將無法主宰義和團(tuán)這個(gè)組織的命運(yùn)，而將被一只“看不見的手”左右。他們的“恨”（滅洋）會(huì)變味——從原來的利益訴求變?yōu)闃O端排外；“愛國”也會(huì)完全變味——從事實(shí)上說，洋人是欺辱了大清，損害了大清子民的某些正當(dāng)利益，愛國是正確的，但被政治陰謀家利用的“愛國”就有問題了。

史料記載，大清光緒二十六年三月前后（1900年4月前后），正當(dāng)袁世凱已在山東恢復(fù)“穩(wěn)定”，山東的義和團(tuán)歸于沉寂之際，在直隸的義和團(tuán)卻經(jīng)過幾個(gè)月的發(fā)展，終于達(dá)到爆發(fā)式的高潮！大量團(tuán)民如雨后春筍，一夜之間冒出來，迅速遍布整個(gè)直隸；直隸不僅取代山東成了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的中心，更因在數(shù)量和規(guī)模上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過山東而成為團(tuán)民的天下、紅頭巾的海洋！從構(gòu)成上看，他們可以分為三部分：一部分是從山東境內(nèi)過來的“老團(tuán)”，一部分是與山東交界的直隸南部原有的團(tuán)民，而更多的，則是新的團(tuán)民，在1900年春新加入的團(tuán)民。

義和團(tuán)，起山東，

不到三月遍地紅。

孩童個(gè)個(gè)拿起刀，

保國逞英雄！