譯者序

本書作者是雅各布·阿伯特（1803—1879），他出生于美國緬因州哈羅威爾，19世紀美國著名的傳記作家。他一生獨著過180多部作品，與他人合著過31部作品，可謂多產(chǎn)。在這些作品中，最為著名的，非這套22冊的《美國國家圖書館》珍藏名傳叢書莫屬，叢書膾炙人口，流傳至今。《羅慕路斯》是叢書中的一冊。

兩千多年前，地中海北岸先后出現(xiàn)了兩大文明。它們是希臘文明和羅馬文明。現(xiàn)在，我只談羅馬文明。讀者也許會問：羅馬文明究竟是怎么來的？羅馬人的始祖是誰呢？本書明確回答了這兩個問題。

據(jù)作者考證，雖然神話時代的希臘是虛構(gòu)的，但神話中傳遞的信息卻在某種程度上是可信的。于是，從希臘神話出發(fā)，梳理各種材料，作者得出希臘文明的源頭是波斯文明，羅馬文明的源頭是希臘文明。波斯的文字傳入了希臘，希臘文明的曙光出現(xiàn)了。羅馬文明與希臘文明是如何連接到一起的呢？要想搞清楚這個問題，就不得不讀希臘神話。

希臘神話中有一個名人叫埃涅阿斯，他是神與人的后代。特洛伊戰(zhàn)爭中，特洛伊人中了木馬計。很快，特洛伊城在大火中灰飛煙滅了。無可奈何之下，埃涅阿斯帶著家人逃離了特洛伊。

他們乘船來到色雷斯。然而，雖然他們很想在這里永居，但天意不吉祥。為了保全生命，他們只得乘船遠航，四處飄蕩，多次遇險，歷盡艱辛，最終抵達了臺伯河口。

埃涅阿斯登陸后，妥善處理了與當(dāng)?shù)厝说年P(guān)系，慢慢站穩(wěn)了腳跟。最后，他在這片嶄新的土地上建立了國家。許多年過去了，羅慕路斯的時代到來了。

羅慕路斯的母親是瑞亞·西爾維婭。瑞亞·西爾維婭是國王努米托之女。努米托是埃涅阿斯的后人。努米托之弟阿穆略發(fā)動政變，篡奪了王位。混亂之中，努米托不知所蹤。瑞亞·西爾維婭被阿穆略封為維斯塔貞女，失去了自由。

意想不到的事情發(fā)生了，瑞亞·西爾維婭未婚先孕，并且生下一對雙胞胎兒子。得到這個消息后，阿穆略勃然大怒，瑞亞·西爾維婭身陷囹圄，她的兩個兒子要被秘密處死。

幸運的是，執(zhí)行的人沒有殺害兩個可憐的嬰兒，而是將他們置于木槽之中。木槽沿河而下，后來滾到沙灘上。一頭母狼和一只啄木鳥守護著雙生子。浮士德勒發(fā)現(xiàn)他們后，將他們抱回家，撫養(yǎng)他們長大。他們一個起名為羅慕路斯，另一個起名為瑞摩斯。

他們長大成人后，偶然獲知了自己的真實身份，就起兵反抗，推翻了阿穆略的統(tǒng)治。之后，兄弟二人開始建造新城。新城建在哪里呢？羅慕路斯和瑞摩斯各持己見，互不退讓。羅慕路斯一怒之下殺死了瑞摩斯。之后，新城的建造就順利了。這座即將問世的新城就是羅馬城。

羅馬城建好后，羅慕路斯被擁戴為王。他制定了法律，建立了“等級分層制”，為羅馬的崛起奠定了堅實的制度基礎(chǔ)。

羅慕路斯心里明鏡似的，家無妻不安，家不安則國亂。為了給羅馬的年輕男子娶妻，他絞盡了腦汁。最后，無可奈何之下，他策劃了著名的“薩賓少女被搶”事件。最后，他成功了。雖然羅馬年輕人有妻子了，但搶妻的習(xí)俗形成了，并不斷下傳。

薩賓人大怒，就與羅馬人大戰(zhàn)。兩軍實力相當(dāng)，多次激戰(zhàn)，難分勝負。這時，薩賓少女急了。一邊是她們的父兄，一邊是她們的丈夫，手心手背都是肉。她們不希望親人們在戰(zhàn)爭中死傷。于是，她們向羅馬元老院請求，去調(diào)解矛盾，消除戰(zhàn)爭。在她們的斡旋下，薩賓人與羅馬人握手言和，干戈化成了玉帛。

薩賓之戰(zhàn)后，薩賓與羅馬合并了。羅馬進入共主時代。一位君主是代表羅馬的羅慕路斯，另一位君主是代表薩賓的提多塔迪烏斯。一開始，他們友好相待，親密無間。然而，隨著在治國理念上分歧的產(chǎn)生，他們產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾。后來，提多塔迪烏斯拉被維尼人誅殺。共主的時代結(jié)束了，獨尊的時代到來。在羅慕路斯的治理下，羅馬迅速崛起，疆域不斷擴大。

羅慕路斯可謂一代雄主。遺憾的是，他的死亡竟然成謎。如果按照歷史學(xué)家的推測，他是被羅馬元老院謀害的，也就是死于非命，那就真真可憐、可悲了。

現(xiàn)在，請讀者與我一起走進那個浪漫的神話時代，撥開神秘的面紗，去尋找歷史的真相！

公文慧

于廣州