二 河姆渡的稻谷

1973年，考古工作者開(kāi)始對(duì)浙江省余姚市的河姆渡古人類文化遺址進(jìn)行第一次發(fā)掘。1977年，又進(jìn)行了第二次發(fā)掘。這兩次發(fā)掘，確定了一個(gè)生活在七千年前的古代文明，后來(lái)，它被命名為“河姆渡文化”。

河姆渡文化的特色是它的發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)。與位于黃河流域的仰韶文化不同，仰韶文化的主要農(nóng)作物是粟，而位于長(zhǎng)江下游的河姆渡文化的主要農(nóng)作物卻是稻。在河姆渡遺址，人們發(fā)現(xiàn)了大量稻谷植物的堆積，有稻谷、稻葉、莖稈、稻殼等等，堆積層厚處高達(dá)一米，總重量估計(jì)為一百五十噸之多。這些稻谷年代之久遠(yuǎn)，保存之完好，數(shù)量之巨大，令人贊嘆。在剛剛出土?xí)r，那些稻谷色澤如新，連稻葉上的紋路都清晰可見(jiàn)。經(jīng)鑒定，這些稻谷屬于人工栽培的秈稻。

令人驚奇的是，和這些稻谷一起被發(fā)現(xiàn)的還有大量的農(nóng)具。中國(guó)古代典籍《白虎通》中說(shuō)，神農(nóng)氏“制耒耜，教民農(nóng)作”。但是，什么是古代的耒耜，長(zhǎng)期以來(lái)，人們不得而知。在北方黃河流域的遠(yuǎn)古遺存中，人們只能見(jiàn)到石斧、石鏟等石器，未能見(jiàn)到用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的耒耜實(shí)物。這次，在河姆渡文化遺址的發(fā)掘中，人們發(fā)現(xiàn)了幾百件骨耜。這些骨耜是用鹿和水牛的肩胛骨制作而成，安裝有手柄，用來(lái)翻地和耕種。在這些骨耜出土?xí)r，在骨耜與手柄的結(jié)合部位，用繩索捆綁的痕跡還清晰可見(jiàn)。

河姆渡遺址

河姆渡遺址博物館

另一個(gè)有關(guān)農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)現(xiàn)，是河姆渡人具有發(fā)達(dá)的紡織技術(shù)。在河姆渡發(fā)現(xiàn)的紡織工具有紡輪、繞紗棒、分徑木、經(jīng)軸、機(jī)刀、梭形器、骨針等等，幾乎是一部完整的紡織機(jī)所具有的全部器件。這說(shuō)明，吃和穿的問(wèn)題，河姆渡人已經(jīng)可以解決得很好。

下面再來(lái)看看住。

除了發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，在河姆渡文化遺址，還發(fā)現(xiàn)了大量干欄式大型建筑遺存。所謂干欄式建筑，就是底部架空、上面建有長(zhǎng)廊、適合南方多雨潮濕氣候的一種建筑。出土的建筑構(gòu)件有幾百件之多，有樁、板、柱、梁、枋等。部分構(gòu)件上帶有榫頭和卯口，說(shuō)明這些構(gòu)件是利用榫卯技術(shù)巧妙地咬合在一起的。河姆渡人在七千年前就有如此精妙的營(yíng)造技術(shù)，令人嘆為觀止。

河姆渡文化遺址的發(fā)現(xiàn)，極大拓寬了人們的視野，使那種黃河流域是中華民族發(fā)源地的觀念得到了延伸，使人們意識(shí)到，從黃河流域到長(zhǎng)江流域，中華民族可能會(huì)有不止一處的發(fā)源地。