一 仰韶的彩陶

仰韶村，是位于黃河中游的河南省澠池縣城北九公里的一個普通村莊，但它卻因為仰韶文化的被發現而聞名世界。

1920年，瑞典考古學家安特生的助手劉長生來到仰韶村搜集古代動物化石，他在仰韶村住了三天。在短短三天中，他有了一些意外發現。他找到了古代人類制造的一些石器和陶器，并把它們帶給了安特生。

1921年，經中國政府同意，安特生和中國地質學家袁復禮等專業人員一起，對仰韶村古人類文化遺址進行了第一次發掘。當小心翼翼地挖開歷史堆積的灰層后，他們看到了一些美麗的彩陶片。

經過修復和整理，我們現在能夠在博物館里看到這些精美的仰韶彩陶。它們造型古樸大方，在紅色的陶壁上，描有黑色的網紋、水紋、螺旋紋、幾何紋、魚紋、鳥紋、蛙紋等等，色彩對比強烈，其想象力之豐富，藝術表現力之絕美，令人贊嘆。而這些美麗的彩陶，在古代先民那里，還只是普通的日常生活用具。當然，在仰韶村，考古學家們還有一些其他的發現，如石器、骨器、墓葬、村落遺址等等，但是，仰韶彩陶無疑是這里發現的古代遺存中最引人注目的代表性器物。據專家測定，這些古代文化遺存具有距今5000～7000年的歷史。后來，學者們根據學術慣例，提出了一個“仰韶文化”的名詞，用來指代和命名在黃河中下游一系列具有相同年代和相同文化特征的歷史遺存。

仰韶文化彩陶盆

仰韶文化魚紋盆

仰韶彩陶帶給了我們豐富的來自遠古的信息。首先是，那些仰韶文化的先民們已經具有了極高的審美意識和勞動技能。那些彩陶造型的古樸、裝飾的精美，即使放到任何一個現代博物館里也會毫不遜色。科學家們指出，要燒制這樣的彩陶，爐溫必須高達一千度左右才行。這說明，仰韶時期的中國古人類，對火的掌握和使用已經達到了一個新的高度。還有學者指出，在仰韶彩陶上出現的那些流利的線條，說明毛筆在那時已經被發明并廣泛使用。描繪那些線條使用的黑顏色，也說明那時的人們對顏料的使用也很普遍，也許，那就是后來中國書法中墨的前身。由于仰韶彩陶的底部發現了明顯的布紋和繩紋的壓痕，合理的解釋是，當時在陶坯做好以后，是放在布面或者繩子上晾著的，說明當時的人們已經懂得紡織，他們已經能夠穿上自己織的布了。其中最重要的一點是，在彩陶的上面發現了數十種類似文字的刻畫符號。其中一些符號，在屬于仰韶文化的半坡遺址、姜寨遺址、李家溝遺址等地反復出現，表明他們不是隨意的刻畫，而是有著某種規律和含義的符號。需要指出的是，在最初被稱為甘肅仰韶文化的馬家窯文化遺址中，也出現了相當數量的刻畫符號。當然，對這些符號，人們還不能解釋，說它們是成熟的和系統的文字還缺乏進一步的證據。但是，已有學者指出，它們就是中國文字的萌芽，是有一定道理的。文字的產生，是一個文明產生的重要標志。仰韶彩陶上這些神秘符號的出現，說明在中國大地上，成熟系統的漢字的產生，已經為期不遠了。

仰韶文化產生的地點，是在黃河中下游一帶，這一點與中國古代典籍上所記載的三皇五帝活動的地點十分吻合。所以，學術界一度認為，黃河流域是中華民族文明產生的源頭。但是，后來一系列考古的發現，使這一觀點受到了有力的質疑和挑戰。