前言

比較文學即跨文化與跨學科的文學研究，它本身就是不同文化與不同學科之間的溝通之橋。

中國比較文學學科自20世紀80年代以來已有很大發(fā)展。目前，在世界比較文學陣營中，中國比較文學研究者已是一支人數(shù)眾多，能量很大，有一定學術(shù)水平的隊伍。特別是在國務院、教育部的領(lǐng)導下，近年來全國各地設立了多個比較文學碩士點、博士點和博士后流動站，培養(yǎng)人才的體制已基本完善，比較文學在許多學校都已成為一門重要的必修課程。

比較文學的快速發(fā)展與當前全球文化的發(fā)展態(tài)勢有關(guān)。在經(jīng)濟、科技全球化的不可逆轉(zhuǎn)的趨勢下，如何保持文化的多元發(fā)展，促進不同文化間的溝通和理解是人類共同面臨的迫切問題。要解決這一問題，最重要的就是要推進不同文化間的寬容和理解，既反對文化霸權(quán)主義，又反對文化孤立主義。一方面要努力從他種文化吸取營養(yǎng)；另一方面，又要從與他種文化的比照中，認識和克服自己的弱點，盡量將自己的特長貢獻于解決人類的共同問題。同時，在全球化趨勢的推動下，人類思維方式有了很大改變，越來越瑣細且相互隔離的分科研究框架正在被突破。因此，跨文化和跨學科研究成為當前一個十分重要的學科熱點。

比較文學，作為“跨文化與跨學科的文學研究”，顯然處于21世紀跨文化研究的前沿。因為文學在各種文化中都有自己發(fā)展的歷史，它涉及人類的感情和心靈，在不同文化中有著較多的共同層面，最容易引起不同文化和不同學科之間人們的相互理解、相互欣賞和心靈共鳴，所以也最有利于發(fā)揚人類文化的多樣性，改進人類文化生態(tài)和人文環(huán)境，避免災難性的文化沖突以至武裝沖突。比較文學這一學科雖然已有近一個世紀的歷史，但過去多局限在以希臘和希伯來為基礎的西方文化體系中，對非西方文化則往往采取征服或蔑視的態(tài)度。全球化時代提出文化多元化問題以來，這一情況有了極大的改變。西方文化需要一個完全不同的“他者”作為參照系來重新認識和更新自己；過去處于邊緣，備受壓抑的非西方文化也需要在與西方文化的平等交流中實現(xiàn)自身文化的現(xiàn)代化并向前發(fā)展，而文學與其他學科之間的交叉研究也正是日新月異。可以斷言，在新的世紀里，西方與非西方之間的跨文化文學研究和文學與其他學科相連的跨學科文學研究勢必大大超越前一世紀的比較文學，從而開辟比較文學的新紀元。

本書是筆者在1987年出版《比較文學與中國現(xiàn)代文學》后，十余年來有關(guān)跨文化與跨學科文學研究的教學和思考的結(jié)集，包括“面向跨文化、跨學科的新時代”“傳統(tǒng)，在現(xiàn)代詮釋中”“重新解讀現(xiàn)當代文學與文化”三個部分。除有關(guān)跨學科研究的幾篇寫于80年代后期外，其余絕大部分寫于90年代；各部分大致又按寫作年代的先后編排。

最后，我要特別感謝十余年來從我攻讀碩士學位和博士學位的37名研究生，是他們提出的各種問題和師生之間的相互討論與切磋促成了這些文章的寫成。

樂黛云
2001年1月于朗潤園