一、續(xù)修家譜重任在肩

我們中國人重視飲水思源，不忘祖宗先人。千百年來，人們把祖宗的世系和事跡記錄下來傳給子孫，以此證明家族的存在，延續(xù)家族血脈。其實(shí)這就是家譜。家譜、族譜或宗譜是一個家族的生命史，它不僅記錄了該家族的來源、遷徙的軌跡，還包羅了該家族的生息、繁衍、婚姻、族規(guī)家約等歷史文化檔案。縱橫古今，歷朝歷代，世系記載概莫能外。遠(yuǎn)古年代結(jié)繩記事，不乏上古帝王之世系記載；殷商時期甲骨文獻(xiàn)銘刻成湯王室之生歿年考，從春秋到秦漢，專設(shè)機(jī)構(gòu)管理王室家族之世系編纂，始有《帝系》《左傳》和《史記》等巨著流傳于后；隋唐兩朝，從編修皇室玉牒進(jìn)而擴(kuò)大到撰修百姓家譜，宋代以后，編修宗譜蔚然成風(fēng)，明清兩朝更是高潮迭起，幾近形成無姓不修譜之局面。當(dāng)今進(jìn)入新時代，尋根熱和修譜熱方興未艾。由此觀之，族譜家乘自古以來就是各姓氏、各家族的大事。

自2005年退休后，筆者就著手思考家史、研究家書，準(zhǔn)備續(xù)修家譜。筆者讀小學(xué)時，先父宗理公就講，民國初年先祖父光廷公，趁舅公陳遠(yuǎn)達(dá)赴當(dāng)時的川東重慶府涪州白里上四甲瓦廠壩（今屬重慶市墊江縣）陳氏老家的機(jī)會，委托他順道去涪州長里上三甲送坪老家抄錄家譜《三槐氏錄》（見圖1、圖2）。20世紀(jì)70年代，先叔父宗銘公又將即將毀壞的《三槐氏錄》手抄本重新謄錄，并把在貴州省甕安生長的三代裔孫一并記錄在后面，這就是我們貴州甕安鐘鼓樓王氏的家譜。現(xiàn)在看來，正是祖父光廷公的遠(yuǎn)見卓識，舅公陳遠(yuǎn)達(dá)的跋山涉水和三叔宗銘公的孝道美德，給我們留下了重要的家史文獻(xiàn)。

圖1 《三槐氏錄》封面

圖2 《三槐氏錄》手抄本

傳家之寶《三槐氏錄》手抄本，已經(jīng)由貴州甕安鐘鼓樓王氏保存了100年，三叔宗銘公重新謄錄已近50年。我們要在前輩的基礎(chǔ)上繼往開來，發(fā)揚(yáng)光大。續(xù)修家譜重任在肩，筆者決心把自家的“傳家之寶”重新撰寫整理。