三、幻想

作為心靈的另一種創(chuàng)造性機(jī)能，我們在此所描述的諸多現(xiàn)象中，均可以發(fā)現(xiàn)這一活動(dòng)的蹤跡。就像某些可以清晰地印在意識中的記憶或是打造出那些奇異的上層建筑的想象力一樣，幻想和白日夢一樣被當(dāng)作心靈創(chuàng)造性活動(dòng)的一部分。預(yù)見和預(yù)先判斷是構(gòu)成幻想的重要因素，也是一切運(yùn)動(dòng)著的生物一定要具備的基本能力。幻想和人的運(yùn)動(dòng)性存在著相關(guān)性，不過就本質(zhì)而言，它是一種預(yù)見的方法。無論是兒童還是成人，其幻想均被稱之以“白日夢”，因?yàn)榛孟肟偱c未來有關(guān)，其目的在于借助于虛構(gòu)的方式將“空中樓閣”建立起來，然后再把它當(dāng)作現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的榜樣。

針對兒童幻想方面的研究清楚地表明，在兒童的幻想中，對權(quán)力的追求是其中最主要的角色。個(gè)人所追求的目標(biāo)始終充斥于兒童的白日夢中，他們在描述自己的幻想時(shí)，絕大多數(shù)均是以“我長大之后……”之類的話語開頭的。相當(dāng)多的成人在生活中表現(xiàn)得如同不曾長大一樣，那么于其而言，對權(quán)力的追求也必定會成為人生的重心。我們由此可以再次發(fā)現(xiàn)，心靈要得以發(fā)展，就要確定某個(gè)目標(biāo)。個(gè)體一定不會永遠(yuǎn)將目標(biāo)設(shè)定得極其平庸，原因是人類的社會生活一直需要人們堅(jiān)持進(jìn)行自我測評，而這種自我測評必定會激發(fā)出人追求優(yōu)越性并在競爭中獲勝的強(qiáng)烈愿望來。

我們在這里肯定不可能做到一概而論，原因在于倘若想為幻想的程度或想象的范圍設(shè)置各種條件并進(jìn)行限制是不可能的。在此之前我們所說的情形在絕大多數(shù)情形下是有效的，不過有可能對某些情形并不適用。那些總是以挑釁的目光對待人生的兒童，其幻想能力會獲得較高程度的發(fā)展，原因就在于他們受到了好斗態(tài)度的影響，為此小心謹(jǐn)慎，時(shí)時(shí)提防，讓自己一直承受著巨大的壓力。而那些認(rèn)為人生并不完全如人意的柔弱兒童，他們也會發(fā)展出相當(dāng)豐富的想象力，并且容易沉醉于幻想之中；在某一個(gè)成長階段，他們會讓幻想成為其逃避現(xiàn)實(shí)人生的一種手段。有時(shí)候，幻想也會被用于對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行譴責(zé)批判。在這樣的情形下，它就會成為一種對個(gè)人能力的陶醉，個(gè)體可以憑借想象這一虛構(gòu)手段，讓自己凌駕于平庸生活之上。

當(dāng)然，那種在追求權(quán)力的過程中所產(chǎn)生的社會感也會于幻想世界中承擔(dān)著重要的角色。在兒童的幻想中，其對權(quán)力的追求通常會以在社會性事務(wù)中展示自己的力量的形式表現(xiàn)出來。在某些幻想中，這一特征表現(xiàn)得相當(dāng)清楚，例如，將自己想象成救世主或強(qiáng)健的騎士，或者將自己想象成征服邪惡勢力或惡魔的勝利者，等等。相當(dāng)多的兒童經(jīng)常會想象自己不是如今這個(gè)家庭的一員，并對于自己屬于另外一個(gè)家庭的“事實(shí)”深信不疑，他們相信終有一天，自己的親生父親、某位大人物會來將其接走。倘若兒童存在極深的自卑感，且經(jīng)常有被剝奪感；倘若他們過于平常，不能引人注目；或者他們由家庭中獲得的關(guān)愛和溫暖無法令其滿足，那么他們就極易產(chǎn)生此類幻想。

那些認(rèn)為有些兒童毫無想象力的說法是錯(cuò)誤的。實(shí)際上，或者這些兒童不想表現(xiàn)自己，或者存在某種原因令其不愿意把自己的幻想表露出來，或者存在一些兒童會借助于將自己的想象壓制起來，以獲得一種權(quán)力感。因?yàn)橐欢ㄒM力適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，這些兒童一般認(rèn)為幻想會讓自己失去男子氣概或是讓自己顯得比較孩子氣，所以他們不喜歡陷入幻想中去；更有甚者，一些兒童對這種幻想的厭惡有時(shí)會發(fā)展到極致，從而就表面來看他們好像不存在任何想象力。