大師在民間

非物質文化遺產是以人為本的活態文化遺產，它強調的是以人為核心的技藝、經驗、精神，其特點是活態流變。

寫這套叢書是從收藏剪紙、尋訪藝人和田野調查開始的。近二十年來，我走遍了全國所有省區市，行走在田野阡陌、深山老林、老街古巷、窮鄉僻壤，尋訪民間剪紙藝人，聆聽剪紙傳奇故事，討教剪紙民俗寓意，追溯剪紙來龍去脈，收集剪紙原作遺珍，為發現一個個湮沒無聞的民間剪紙巧手而驚喜，為找到一張張破舊不堪的剪紙殘片而興奮。年復一年的漫長跋涉，日復一日的癡心研究，潛心于剪紙堆中，在浩如煙海的資料中查閱求證，埋首寫作，終于完成此叢書。

在收藏、研究的過程中，每每從內心發出“大師在民間”的感慨。剪紙憑的是心靈手巧，剪紙的作者是那些鄉村巧手，剪刀隨心所欲地游走，圖案每每翻新，或出奇制勝，或巧奪天工，可以說，剪紙最能體現“大師在民間”的含義。

在尋訪民間藝人的旅途中，常常有美麗的邂逅、偶然的發現，這對我來說不僅是心靈的震撼，也是天地間的靈光一現、暗夜中流星的一閃、烈日大漠中看到清泉后眼睛的一亮。

一次，我從鳳凰古城的古橋頭走過，驀然看到橋洞口有一片紅色的圖畫——剪紙！一位老太太坐在那里自得其樂地剪著。她的剪紙與我在其他地方見過的剪紙圖案都不同，是她獨創的作品。和她匆匆聊了幾句，知道她只是一位農婦，然而，看她的剪紙構圖，已不亞于大師的能力，而更令人驚嘆的是她的藝術想象力。

在山東膠南，和美協副主席、龍馬畫院院長李增運聊膠南年畫聊到深夜那晚，他突然對我說：“膠南剪紙也很出色，有幾位名氣很大的剪紙藝人，不過我更喜歡的是一位毫無名氣的老人的剪紙！”

這位老人叫劉學芳。她沒有上過學，也不認識字，她的剪紙圖案全部來自生活，這些圖案是專業畫家都畫不出來的。得知李增運院長對一位農村老人佩服得五體投地，我特別想馬上看到她的剪紙。于是，李增運院長打了一個電話后，開車帶我穿過幾條靜靜的街巷，來到一條小巷中的一排平房前——這里是劉學芳的女兒趙娜的宿舍。

當趙娜展開幾張剪紙后，我就被栩栩如生的動物和人物形象所感染，如此鮮活，又如此自由，造型精準而簡潔，刀法老辣。趙娜對我說：“我每次回去，我媽就拿出她新剪的剪紙給我看，講她的剪紙，講著講著就笑起來了，她剪得高興也會大笑……”

我當即決定改變第二天原定的行程，改去齊家莊看劉學芳和她的剪紙，無論多遠都要找到她。

第二天，在齊家莊見到劉學芳，她將剪紙拿出來擺在炕上供我們欣賞，每一張都激發出我們的驚嘆聲。看見有人喜歡自己的剪紙，劉學芳像孩子般開心，一直在笑。

我向她請教剪紙中的陰刻處理技法，她反過來問我：“陰刻是什么？”她竟然不知道，她剪紙中歡快奔跑的小豬，其絕妙處是使用陰刻。

不知道陰刻，自然也不知道陽刻了。技法是她為表現心靈的需要而生的，她認為怎么剪好看就怎么剪，她想怎樣剪就怎樣剪。她進入了無劍勝有劍、無為無不為的境界，剪出了她心中的花。

劉學芳從小就愛好剪紙，家周圍有一些剪紙藝人，她看別人剪，自己就學著剪，但不喜歡模仿別人，喜歡自己畫圖案。她的圖案全部來自生活。現代剪紙大多是刻紙，劉學芳不喜歡刻，她的剪紙全部是用剪刀剪出來的，這些剪紙的細處和刻紙一樣精細，但比刻紙更鮮活靈動。

劉學芳創作這些剪紙時并沒有想過拿來賣錢，也沒有想過會不會有人喜歡。她剪紙不是為了生存，更不是為了賺錢，而是出自本能的一種精神追求，是愛美之心的驅使。她能從剪紙中獲得精神滿足，她的精神世界更加豐富。所以，她是在不經意間邁入了藝術的殿堂。

談剪紙談到高興處，劉學芳拿出剪刀坐在炕上剪了起來。不到兩分鐘，就剪出了一幅散發著泥土氣息的團花剪紙。

我想，窮鄉僻壤造就了民間剪紙大師，窮鄉僻壤又埋沒了無數民間藝術大師，多少民間剪紙大師在泥土中默默發芽，開出絢麗的花，直到生命之花凋謝落土，卻終生沒有人路過看到。

民間藝人的創造力是驚人的，當我走進山西曲沃下塢村鄭月巴老人家的庭院時，我為他構筑的宏偉壯闊的藝術殿堂所驚嘆。只見院里院外的墻上貼滿了一米到數米大的剪紙，這些剪紙全部是他的四個孫女的作品，有些是她們四歲時的作品。

鄭月巴是山西省民間剪紙藝術家協會副會長，曾獲得聯合國教科文組織授予的“民間工藝美術家”稱號。在鄭月巴的民間藝術展廳，很多剪紙都是他的四個孫女的巧奪天工之作。在鄭月巴的屋子里，有一排書架上擺放的全部都是他四個孫女的剪紙冊，共有厚厚的數十冊。這是鄭月巴老人花了十多年時間整理出來的。當孫女們剪出第一張剪紙時，他就開始收藏并貼進她們的剪紙冊。

我打開其中幾本剪紙冊欣賞，里面的剪紙全部是原創，是她們從四歲到十多歲時創作的，其剪紙風格的變化恰和人類文明發展過程吻合，也與人類藝術發展過程吻合。童年時期的剪紙題材是動物、植物，和人類文明初期的巖畫類同；少女時期的剪紙圖案和青銅器圖案相似；而青年時期的剪紙，又是漢唐造型……

鄭月巴是如何教孫女們剪紙的呢？他說：“我教她們，不要模仿圖樣，想怎么剪就怎么剪。”大孫女和二孫女上大學后，經常應邀參加剪紙表演，每到一地都引起轟動，媒體稱其孫女鄭平為“華夏蒙眼剪紙第一人”。

河北一個三十多歲的女子熱愛剪紙，來找鄭月巴學藝。鄭月巴教她兩個月后，這位學生拿著剪紙去中央美院，中央美院的教授驚奇了，問她愿不愿意到中央美院舉辦個人剪紙展。后來，這位學生進了北京的畫家村。

在我采訪過的數百位民間剪紙藝人中，其中有十多位堪稱剪紙藝術大師，但這“大師”只是我在心中授予他們的，沒有任何部門給他們頒發證書。我想，不知還有多少身懷絕技的剪紙藝術大師在民間被埋沒了。

“非遺·中國剪紙經典”叢書在展示被公認的剪紙藝術大師的作品的同時，也展示了很多鮮為人知的民間剪紙藝人的優秀作品。這些作品是從我的剪紙藏品中百里挑一的。窺一斑可知全豹，這些已足以令人驚艷，足以使人感受到民間剪紙藝術的絢麗多彩和美不勝收。