忠

【漢字心能量】

空空和本本斗起詩(shī)來(lái)了！

空空在背誦岳飛的《滿(mǎn)江紅》，本本在背誦文天祥的《過(guò)零丁洋》，背著背著兩人鬧了分歧。究其原因，只因一個(gè)“忠”字。

空空?qǐng)?jiān)定地認(rèn)為《滿(mǎn)江紅》體現(xiàn)出來(lái)的“忠”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)《過(guò)零丁洋》體現(xiàn)出來(lái)的“忠”，因此可以推斷，岳飛比文天祥更加忠誠(chéng)，更加愛(ài)國(guó)。而本本認(rèn)為兩人詩(shī)詞表達(dá)的情緒不同，不能隨意判斷哪位更加忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)。兩人誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，晚飯后他們一起到了禪師的寮房。

“禪師，您認(rèn)為我說(shuō)得對(duì)不對(duì)？”沒(méi)等禪師開(kāi)口，空空一口氣講述了他的理由。

禪師邊泡茶邊含笑聽(tīng)空空說(shuō)完，然后問(wèn)道：“空空，你先告訴我們，什么是忠？”

“忠就是忠誠(chéng)嘛！”空空回答。

“你說(shuō)得不錯(cuò)，但忠的含義不局限于忠誠(chéng)，它有幾方面的意思，我們先來(lái)看看忠的字形。古人造字非常有智慧，常通過(guò)文字來(lái)表達(dá)做人的道理。‘忠’是‘中’和‘心’按上下結(jié)構(gòu)組合而成，表示把心放在中間，不偏向任何一方，所以‘忠’字勸告人們‘內(nèi)心公正，不偏向任何一方’。這是‘忠’的本義。”

見(jiàn)空空恍然大悟，禪師喝了一口茶，繼續(xù)說(shuō)道：“‘忠’可以分為廣義的‘忠’和狹義的‘忠’。廣義的‘忠’，是指對(duì)所有人都盡心無(wú)欺；狹義的‘忠’，則專(zhuān)指下級(jí)對(duì)上級(jí)的盡心無(wú)欺。”

本本和空空安靜聆聽(tīng)，生怕錯(cuò)過(guò)禪師的某一句話(huà)。禪師接著說(shuō)：“現(xiàn)在，‘忠’包括下面幾層含義：首先是代表良心和責(zé)任—忠于自己的良心、忠于自己的職責(zé)，這是‘忠’的核心體現(xiàn)。其次是代表專(zhuān)注—某個(gè)人忠于國(guó)家、忠于感情、忠于朋友、忠于信仰，表示他把精神和心意專(zhuān)注于此，投入完全的關(guān)懷，甚至獻(xiàn)出自己的生命。最后是代表不貳—譬如一個(gè)已婚男人忠于妻子，表示他珍惜這份憂(yōu)戚與共的情意，不見(jiàn)異思遷；又如一個(gè)創(chuàng)業(yè)者不忘初心，表示他忠于自己的夢(mèng)想與情懷。”

禪師停下來(lái)，笑著問(wèn)本本：“作為一名學(xué)生，你覺(jué)得你的‘忠’體現(xiàn)在哪里？”

本本沉思一會(huì)兒，答道：“一是熱愛(ài)自己的國(guó)家，二是關(guān)愛(ài)家人和同學(xué)，三是專(zhuān)注于學(xué)業(yè)。”

“說(shuō)得很好！”禪師稱(chēng)贊。“至于岳飛和文天祥，不能光從詩(shī)詞本身來(lái)衡量忠誠(chéng)度孰高孰低。歷史告訴我們，岳飛和文天祥都是偉大的愛(ài)國(guó)主義者。”禪師望著空空說(shuō)。

“明白了！感謝禪師！”空空雙手合十，鞠了一躬。他回看《滿(mǎn)江紅》和《過(guò)零丁洋》，激情澎湃地誦讀，更深刻地體會(huì)兩位愛(ài)國(guó)主義者的赤誠(chéng)忠心。

忠

【字形字源】

忠，形聲字。從心，中聲。本義為盡心竭力。《說(shuō)文》:“忠，敬也。”“忠”是“中心不貳”，“心”意集“中”。把心放在中間，不偏不倚就是忠，每個(gè)人都應(yīng)該忠于自己的內(nèi)心。古人以盡心任事為忠，又因?yàn)椤爸小庇姓辈黄x，所以“忠”又被視為中正之德。

【漢字通解】

一、忠誠(chéng)無(wú)私；盡心竭力。

言忠必及意，言信必及身。（《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》）

盡心于人曰忠，不欺于己曰信。（宋·司馬光《四言銘系述》）

二、特指事上忠誠(chéng)。

居上克明，為下克忠。（《尚書(shū)·伊訓(xùn)》）

臣竊謂事君以能致其身為忠。（宋·岳飛《乞解軍務(wù)劄子》）

三、忠厚。

交不忠兮怨長(zhǎng)，期不信兮告余以不閑。（《楚辭·九歌·湘君》）

【漢字故事】

帝衣濺血

永興元年（304年）七月，東海王司馬越挾晉惠帝一同北伐成都王司馬穎，朝廷于是征召嵇紹。那時(shí)晉惠帝還流亡在外，嵇紹受詔令奔赴惠帝所在的地方。晉軍在蕩陰一帶節(jié)節(jié)敗退，官員和侍衛(wèi)都紛紛逃散了，只有嵇紹莊重地端正冠冕，挺身而出，誓死護(hù)衛(wèi)惠帝。敵軍步步逼近鑾駕，飛箭如雨，四面射來(lái)，嵇紹被射死在皇帝的身旁，鮮血濺染了御衣，惠帝為他的死沉痛惋惜、悲嘆萬(wàn)分。戰(zhàn)亂平定之后，侍從看見(jiàn)御衣染血，想要拿去清洗，惠帝說(shuō)：“這是嵇侍中的血，不要洗去。”

嵇紹能在國(guó)家危難之際挺身而出，壯烈犧牲，體現(xiàn)其忠于國(guó)家、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母哔F品質(zhì)。現(xiàn)以“嵇侍中血”比喻忠臣之志。

【故事出處】

尋而朝廷復(fù)有北征之役，征紹。紹以天子蒙塵，承詔馳詣行在所。值王師敗績(jī)于蕩陰，百官及侍衛(wèi)莫不潰散，唯紹儼然端冕，以身捍衛(wèi)，交兵御輦，飛箭雨集，紹遂被害于帝側(cè)，血濺御服，天子深哀嘆之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。”（《晉書(shū)·嵇紹傳》）

【漢字古詩(shī)文】

立春日感懷

明·于謙

年去年來(lái)白發(fā)新，匆匆馬上又逢春。

關(guān)河底事空留客，歲月無(wú)情不貸人。

一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親。

孤懷激烈難消遣，漫把金盤(pán)簇五辛。

愿得一心人，白頭不相離。（《樂(lè)府詩(shī)集·白頭吟》）