書名：書法的故事（中華文化故事）
作者名：李曉愚
本章字?jǐn)?shù)： 1062字
更新時(shí)間： 2020-05-14 18:34:30

第一章商：書法的黎明

龜甲獸骨上的文字

故事要從河南安陽西北郊的小屯村說起。19世紀(jì)末，村民在地里撿到許多刻著花紋的骨片。起初，這些大大小小的骨片被當(dāng)作鎮(zhèn)定安神的藥材賣給藥店。金石學(xué)家王懿榮敏銳地發(fā)現(xiàn)：骨片上刻畫奇特的符號是一種古老的文字，而安陽正是商代晚期都城的遺址（稱為“殷墟”）。這些文字刻在龜甲獸骨上，因而得名“甲骨文”。

在甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，中國可考的最古老文字是刻在青銅器上的金文，它們產(chǎn)生于大約3000年前。此前的歷史并沒有文字的蹤跡。然而，信史必須是有文字記載的歷史，所以盡管司馬遷在《史記》里描述過商王朝，大多數(shù)中國人也都毫不猶豫地相信這段歷史存在，但直到甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，國際學(xué)術(shù)界仍普遍認(rèn)為商不過是傳說里的王朝。這些甲骨無疑是最了不起的史料之一，它們證實(shí)《史記》中描繪的商朝并非傳說，它真實(shí)地存在過。

甲骨文的功能是占卜，商代負(fù)責(zé)占卜的官員稱為“貞人”。貞人將商王求問的內(nèi)容刻在甲骨上，燒灼甲骨，再根據(jù)甲骨上的裂紋推斷吉兇。貞人身兼兩職，既是偵查神靈旨意的“偵探”，又是“書法家”。

商王占卜的內(nèi)容無所不包，比如天氣、戰(zhàn)爭、農(nóng)業(yè)、出入吉兇、官員任命、疾病生育等等。這些甲骨卜辭是商代的歷史檔案，反映了國家、社會生活的方方面面，同時(shí)又傳達(dá)出書法審美。武丁時(shí)期的《王賓中丁·王往逐兕涂朱卜骨刻辭》刻在牛骨上（圖1-1）。骨版正面的刻辭有一百余字，包含四條卜辭，涉及祭祀、田獵、天象等內(nèi)容。“刻辭書風(fēng)雄健，氣韻宏大，字大體端，筆畫遒勁，是賓組二類甲骨的典范，也是商代晚期甲骨刻辭中不可多得的珍品。”（國家博物館）

圖1-1 《王賓中丁·王往逐兕涂朱卜骨刻辭》 32.2厘米×19.8厘米河南安陽小屯村出土中國國家博物館藏

仔細(xì)辨別，你會認(rèn)出一些字。“馬”（）長臉大眼，鬃毛飛揚(yáng)，馬蹄健碩（圖1-2）。“車”有兩種寫法（圖1-3）。一輛是俯視角度：車輪和車軸成雙對稱，前方彎曲的是套牛馬用的車軛（）。另一輛居中的是方形的車輿，兩邊是圓形的車輪（）。甲骨文的結(jié)構(gòu)尚未完全定型，一個(gè)字會有不同的寫法。甲骨文是用刀刻在堅(jiān)硬的龜甲獸骨上的，因此筆畫細(xì)勁，以直線為多。比如“日”字，太陽是圓的，可甲骨文“日”（）卻接近方形（圖1-4）。因?yàn)榈犊虝r(shí)筆畫難以刻得圓轉(zhuǎn)。甲骨上的文字遵循一定規(guī)則，自上而下排列。這種排列法影響了字形結(jié)構(gòu)，比如馬是四腳站立，但“馬”字卻改為“四腳懸空”側(cè)立，以便于整齊排列。“象”（）、“虎”（）、“犬”（）、“豕”（）等字也是如此。