風(fēng)雅沉吟

《關(guān)雎》：簡(jiǎn)靜專一的魅力

人們常把體態(tài)苗條的女子稱為“窈窕淑女”。其實(shí)，“窈窕”二字與身材本無(wú)關(guān)系。它出自《詩(shī)經(jīng)》中《關(guān)雎》一詩(shī)：

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

“逑”，不是追求，而是伴侶的意思。君子是德行不俗的人，要成為能與君子匹配的伴侶，單憑身材好恐怕不行。那究竟怎樣的女子才當(dāng)?shù)闷稹榜厚弧倍帜兀?/p>

“窈”“窕”皆是穴字頭。“穴”，指的是洞穴、窟窿，有幽深之意。因而“窈窕”的本義就是深閨幽靜。我們可以想象一下那位淑女，她大約住在那“深深深幾許”的庭院，那里“翠葉藏鶯，朱簾隔燕”，香閨里縷縷爐香，“靜逐游絲轉(zhuǎn)”。生活在這樣靜謐閨闥之中的女孩子必定帶著幽閑的意態(tài)，她或讀書，或習(xí)字，或女紅，或“對(duì)鏡帖花黃”，都讓人覺著現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好。

有人可能會(huì)說(shuō)，若按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代社會(huì)里怕是尋不出窈窕淑女來(lái)。女人和男人一樣，要擼起袖子，在職場(chǎng)拼搏、廝殺，豈能天天待在深閨里！在這個(gè)熱鬧的時(shí)代，還用什么“窈窕嫻靜”作為女性審美之標(biāo)準(zhǔn)，豈不大大落伍？持這論調(diào)的人不明白，“靜”并不單指生活環(huán)境，更指一份心境。古時(shí)也有注家將“窈窕”解釋作“美心為窈，美貌為窕”，這與深閨幽靜的意思并不矛盾。在喧鬧中，人往往流于表面的浮華，只有在安靜里才能夠向心靈深處探尋，生命也因此更加豐富。如今的女子體態(tài)有幾分婀娜，便可博得“窈窕”之名，殊不知兩個(gè)字說(shuō)的不僅是容貌的妍麗，更是內(nèi)心的莊重。記得曾讀過一本奧黛麗·赫本的傳記，里面有個(gè)細(xì)節(jié)讓我印象很深：赫本之所以有顛倒眾生的魅力，不僅在于外在的優(yōu)雅，更源于內(nèi)在的專注。“她有著禪定的力量，一次只做一件事。她在試衣時(shí)，就專心試衣；一旦閱讀時(shí)，她便專心閱讀。如果在整理發(fā)型時(shí)，她也不會(huì)像其他人，一邊弄頭發(fā)，一邊抽煙吃三明治。她對(duì)于手邊的事情一定是專心一致?！膘o能生定，定能生慧，心思若是簡(jiǎn)潔專一，繁忙中也可以有閑靜的心態(tài)。

《關(guān)雎》里的女子?jì)轨o美好，男子待她的態(tài)度也是好的。詩(shī)中有一句“窈窕淑女，琴瑟友之”，要知道，古時(shí)君子不輕易以“友”字許人，需得志同道合方才稱得上“友”。將心愛的女子視為好友，深情中包含著篤厚，繾綣里還有著敬重。清代詩(shī)人陳文述在給侍妾采鸞的信中寫道：“十年以前，慕君之色；十年以后，愛君之才。經(jīng)歲以來(lái)，感君之情；一夕之談，重君之德?！边@大概是君子對(duì)于窈窕淑女最高的評(píng)價(jià)了。

一個(gè)男子的品德也可從他對(duì)女子的態(tài)度上看出來(lái)。好的愛情不是炫耀，不是霸占，一份敬重讓相愛的兩個(gè)人都莊嚴(yán)起來(lái)。小時(shí)候聽越劇《紅樓夢(mèng)》，寶玉以為自己所娶之人是林妹妹，便欣喜地與她描述婚后的生活，那段唱詞正可作這“友”字的注解：“從今后，與你春日早起摘花戴，寒夜挑燈把謎猜。添香并立觀書畫，步月隨影踏蒼苔。”風(fēng)雅的趣味與平實(shí)的生活融為一體，使這姻緣更覺有味。

紅窗知己的理想，既源自文明造就的風(fēng)雅，也根植于人性的渴望。一句“窈窕淑女，琴瑟友之”為此后千百年的男女道明了理想婚姻的奧秘，那就是知音，知情，知趣，知心。