毛澤東詩詞寫山之我見

大江口鎮中學張道良

毛澤東詩詞世所流行大約有六十七首，據個人統計，寫到山的和寫山共計三十多首，已經過半了。寫到具體的山有28座，寫泛指的山有16次，有的描寫整座的山，有的描寫部分是山，有的涉及到地方，有的作為詩詞的背景。更讓常人忽略的是毛澤東詩詞寫山的視角，毛澤東詩詞寫山多用平視和俯視，少用仰視，這個現象值得毛澤東詩詞愛好者深思，下面會有所闡述，希望大家深究。

讀毛澤東詩詞，氣勢磅礴，給人以力量，振奮人心；想象浪漫，給人以靈感，啟迪思想；文辭華美，給人以美育，愉悅心扉、他超越個人一己之悲歡，超越功利、超越政治、超越宣傳，真正進入到藝術和審美的境界，因而它的多數作品穿越時空、超越時代，成就毛澤東在中國詩壇前超古人后難來者的巨匠地位。柳亞子和毛澤東《沁園春·雪》詞的下闋寫得好，“才華信美多嬌，看千古詞人共折腰。算黃川太守，猶輸氣概；稼軒居土，只解牢騷。更笑胡兒，納蘭容若，艷想濃情著意雕。君與我，要上天下地，把握今朝。”其實，還得算上曹操，“魏武揮鞭”，千古遺篇個人歌，怎比毛澤東《浪淘沙·北戴河》“換了人間”，中國人民站起來了，中華民族闊步走在復興的大道上，美帝“一片汪洋都不見”。

毛澤東能寫出云錦華章，自有其別人不能比的天賦，同時他善于學習，勤于學習中國優秀傳統文化，推陳出新，獨創雄文。毛澤東詩詞的文化養分主要來自以屈原為代表的楚文化，以“三李蘇辛”為代表的優秀古典詩人的作品，經世致用的湖湘文化。另外，毛澤東以天下為己任，救民眾于水火的領袖風范也是他寫出一流詩詞作品的實踐基礎。個人的天賦與中國革命和社會主義建設的偉大實踐有機結合，毛澤東胸懷千山，氣吞萬里，創作了至少二十余篇可以流傳千古的名篇。

毛澤東是中國人民心中永遠的“救世主”。沒有共產黨就沒有新中國；沒有毛澤東，就沒有中國的今天?！叭碎g正道是滄桑”，經歷史的沉淀，毛澤東的功績逾見偉大，毛澤東的思想逾見深刻，毛澤東的才華逾讓人佩服，毛澤東詩詞研究成為當前熱門，是對毛澤東最好的致敬，他是人民真正的大救星。

毛澤東是中國歷史少有的“君師合一”的人物，可以說是千古一人。并不因為他的離去人民就忘記他，相反，經過時間的洗禮，人民更加懷念他，從他留下的巨大精神財富中汲取不斷奮勇前進的力量，行走在社會主義康莊大道上，奔向小康，實現中華民族的偉大復興。

下面從審美角度切入，毛澤東詩詞為什么喜歡寫山，毛澤東又是如何與眾不同去寫山，構建美好形象，營造大氣磅礴的意境。毛澤東對山形象的審美凝視，產生審美愉悅，進而審美創造，最后形成審美意象和審美意境。讀者具有一定的審美感受，對毛澤東創造的審美意象和意境進行審美欣賞，形成共鳴，獲得審美愉悅，這就是毛澤東詩詞歷久陳新、流傳下去、人們認可的根本原因。

以山為象，取其勢也。毛澤東中國革命時期詩詞寫山，形勢使然，亦有毛澤東個人的藝術追求，新中國成立后，毛澤東依然喜歡寫山，主要是詩人的藝術興趣。從大山走出的毛澤東，山的形象根植于心，深山的沉思，給人以孤寂形象，高山的雄偉，給人以壯實形象，群山的寬廣，給人以開闊的形象，毛澤東寫詩詞時肯定會觸發他的靈感。同時，毛澤東向意境宏大的古典詩人如李白、蘇軾、辛棄疾等多加學習研究，獲得詩詞意境營造的手法，而山的形象恰好符合審美意象的要求，對營造氣勢磅礴的意境是自然基礎。毛澤東詩詞始于傳統，化為新聲，獨具一格，以《十六字令三首》為例，這種詞似乎為雕蟲小技，小到只有十六個字，以至于翻遍《全宋詞》也找不到幾首《十六字令》的傳世佳作，而毛澤東的《十六字令》卻似乎鴻篇巨制，讀來氣勢逼人，猶如平峰萬仞迎面而來。這里的山不僅僅是現實的群山，更是毛澤東藝術想象的群山，只有騎著戰馬飛奔，邁開雙腳登攀，才能找到毛澤東的山峰和山峰上的毛澤東。山高人為峰，一覽眾山小，毛澤東大手筆寫出小令的大局勢。《十六字令三首》讀來，精巧，精巧得讓人愛不釋手，宏大，宏大得讓人透不過氣來！

毛澤東是位有大視野、大膽識、大無畏的革命領袖，他認識到蘊藏于中國農民內心深處的磅礴力量，自然而然就會去引導這股力量，駕馭這股力量，改變中國農民的命運，改造舊中國建設新中國，體現在詩詞中，就是塑造山的審美意象，營造氣勢磅礴的審美意境，給人以震撼的力量。以著名的《長征》為例，該詩既寫泛指的山，又寫具體的山，五嶺、烏蒙、岷山，在毛澤東的眼中，這些大山算不了什么，五嶺化為細浪，烏蒙化為泥丸，“更喜岷山千里雪”，他的胸中容納千山，這一切的一切，詩人毛澤東眼中“只等閑”，浪漫的筆調，夸張的手法，毛澤東以千古少有的英雄豪邁之氣，極端蔑視了長征途中的巨大困難。多么偉大的氣派，多么驚人的革命英雄主義，指引中國革命不斷走向勝利。

毛澤東詩詞寫山的視角別創新格，多以平視或俯視待之，很少用仰視。中國古代山水畫描繪高山取法“高遠”，其實猶是仰視法，從低往高仰頭看。毛澤東學于古法破于古法，別創新格，以登上高山俯視一切的胸懷和氣魄“玩弄”群山于股掌之中，氣勢雄渾。“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”、“青山著意化為橋”，現實中巨大的山，在毛澤東的詩詞中，在毛澤東的心中卻是細小的，毛澤東的心胸多么闊大。再以整篇的詞《念奴嬌·昆侖》為例，下闕寫道：“而今我謂昆侖：不要這么高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝截為三截？一截遺歐，一截贈美，一截還東國。太平世界，環球同此涼熱?！本拖窠逃栃『⑺频?，毛澤東氣度之大可見，他俯視一切。視角的調換取得意象的反轉，反襯毛澤東氣勢磅礴。

毛澤東寫抽象山的詩詞要比寫具體山的詩詞好，更加灑脫，更加靈動，少了些拘束，信馬由韁，他進入藝術自由的天地，面對艱難困苦，他傲立蔑視，決心打破困境，開創美好明天。受壓力逾大，創作的詩詞逾昂揚向上，多是上乘之作，以流傳千古的《沁園春·雪》最為突出。《沁園春·雪》是毛澤東詩詞的神品，雪賦予了詩人偉大的靈感，抒發出磅礴千古的胸懷。詩的品格，取決于作者的人格，中國革命的偉大領袖，人民軍隊的三軍統帥，當然會寫出讓千古英雄俱往矣，百代風流競折腰的偉大詩篇。一位詩人贏得了中國的未來，他就是毛澤東！中國人民永遠地指路人！

毛澤東詩詞意蘊萬千，是中國革命和社會主義建設的寫照，挖掘的東西非常多，就氣勢而論，就是大氣磅礴眾山小。別的方面留待今后再去深入研究。