——從毛澤東詩詞看毛澤東親情流露

大江口鎮中學張道良

前面寫了《大氣磅礴眾山小》、《想象浪漫豪情縱》、《傲對霜雪斗志昂》三篇賞析毛澤東詩詞的文章，似乎毛澤東不食人間煙火，沒有喜怒哀樂，不懂感情，只有豪言壯志，只干開天辟地、經天緯地的大事，只與古圣賢交流，滿眼的真理，忘卻了人間冷暖。其實，人們看到的只是表象，毛澤東是有大情懷大真愛的偉人，個人的感情需要適度的壓抑，不便隨意流露。男兒有淚不輕彈，只是未到情痛處。讀毛澤東詩詞，從有限幾首寫個人情感的詩詞可以初步感受到毛澤東飽含濃濃親情。

毛澤東直白地寫感情流露的詩詞確實不多，早期的大約有二首，中年的幾乎沒有，晚年的大約有五首，總的來說不到十首，相比寫山、寫水的詩詞就很少了，與寫霜雪的詩詞比，也相對偏少。中年幾乎沒有直接寫個人感情，也許與毛澤東的領袖身份有關，忙于革命工作，應對錯綜復雜的形勢，毛澤東全身心投入革命斗爭中，幾乎忘記了一切個人私事，為的就是打倒反動派，解放全中國，救人民于水深火熱之中。對人民、對民族、對國家的大愛悄然掩藏了毛澤東的個人親情流露，這就是偉人的無奈，值得我們深深的敬佩。

詩人毛澤東是孤寂的，難為常人所理解，他的喜怒哀樂不常顯于形，多是內斂的。中年毛澤東失去了愛子毛岸英，他是相當痛苦的，但他得堅決忍著，因為他是中國人民的領袖和導師，要忍常人不能忍，是舵手，就得沉穩。晚年毛澤東與江青貌合神離的婚姻，他是相當郁悶的，但他不能離婚，因為他是毛澤東，他的行為會影響全中國，是領袖，就得風范。毛澤東的親情是壓抑的，太多的國家大事牽引著他，哪顧得上個人私情、

大詩人毛澤東具有大情懷，大領袖毛澤東胸懷大理想，不為凡庸所拘，不膠著兒女情長，他關注的是民族的振興、國家的富強、人民的幸福。大情懷、大理想、大擔當，從而形成大胸懷，對祖國前途的擔憂，對人民幸福的期盼，對民族強盛的關注，體現出毛澤東的大愛，而大愛常常無痕，讓人幾乎體察不到。無情未必真豪杰，只緣領袖壓私情。

更耐人尋味的是，世所流行的毛澤東詩詞六十七首，寫山和寫到山的近四十首，毛澤東從不同角度、不同側面，以不同筆觸所寫的山，有的妖嬈秀麗，有的磅礴悲壯，有的崢嶸奇峭，有的雄渾蒼莽，各以其不同的姿態、神采和色調，呈現在世人面前，言為心聲，蘊含著詩人的喜怒哀樂。以《清平樂·六盤山》為例，毛澤東胸懷天下、氣吞萬里，不拘于一事一物，千古圣賢皆過客，當今民眾俱風流，想象浪漫，神游寰宇，笑看權貴，豪情萬丈，直沖云霄，“今日長纓在手，何時縛住蒼龍？”發出驚人壯語，“不到長城非好漢”，指向充滿幻想與希望的未來，這就是毛澤東的大情懷！

下面就以毛澤東有限的幾首直接寫親情的詩詞來體味毛澤東濃濃的親情。詩詞不是無情物，注滿濃情更動人。毛澤東詩詞流露的親情主要有三類，一是厚重的生養情，二是甜蜜而又有點苦澀的愛情，三是親切的濃濃鄉親情。

毛澤東重養育情，對母親無限熱愛，無限留戀。孝敬父母，人之大倫。得知母親病逝，毛澤東放下手中的工作立即回家，當***告知母親臨終前仍念叨自己時，毛澤東心如刀絞，悲痛萬分，熱淚長流，寫下《祭母文》，是毛澤東詩詞中最長一首，情深意切，懷念“吾母高風”、“首推博愛”、“養育深思，春輝朝靄”。文成意未足，再寫兩幅挽聯，“春風南岸留暉遠，秋雨韶山灑淚多”，“疾革尚呼兒，無限關懷，萬端遺恨皆須補；長生新學佛，不能住世，一拘慈容何處尋？”毛澤東痛失母親的痛苦、悲傷、思念、惆悵、感恩之心表達得淋漓盡致。陰陽兩隔父母恩，誰人不把熱淚灑？毛澤東對母親真摯的愛使他熱淚長流。

毛澤東看重愛情，對楊開慧的愛終身不渝，逾到晚年逾見刻骨銘心。《賀新郎·別友》表明毛澤東也是血肉之軀，也有兒女情長。胸懷大志、肩負革命使命的毛澤東，拋嬌妻別幼子，踏上凄涼的旅途，寫下哀婉而又激昂的《賀新郎·別友》，就是離開楊開慧，“眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住”，“汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅”，兒女之情如此纏綿。而毛澤東畢竟是毛澤東，“要似昆侖崩絕壁，又恰像臺風掃寰宇”，用凌絕一切的氣勢比擬“憑割斷愁絲恨縷”，去參加革命斗爭的堅強決心，還要在革命風暴中沖上云霄，愛情縛不住豪情，溫柔鄉里不留戀。而毛澤東對楊開慧的愛情是真摯的，又是永恒的，1920年熱戀中毛澤東寫給楊開慧一首《虞美人·枕上》的詞，“堆來枕上愁何狀，江海翻波浪。夜長天色總難明，無奈披衣起坐薄寒中。曉來百念都灰燼，剩有離人影。一鉤殘月向西流，對此不拋眼淚也無由。”感情真摯熱烈，打動了楊開慧的芳心。楊開慧英勇就義，毛澤東說：“開慧之死，百身莫贖”！幾十年后，毛澤東仍把他的懷念和詩情獻給他初戀的情人和親愛的夫人楊開慧，“斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣”，“我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九”。人生得一知心愛人，足矣！毛澤東永遠把楊開慧看得最重，這就是愛情的力量！

毛澤東重鄉親情，故鄉是永遠的牽掛，游子永遠也走不出它的天地。一九五九年六月十五日，毛澤東回到闊別三十二年的故鄉韶山，并寫下《七律·到韶山》，第一句原是“別夢依稀哭逝川”，“哭”字恐怕更能體現毛澤東回韶山時的心態。革命家可以哭，詩人更可以哭，毛澤東當然也可以哭。真情流露人性真，領袖也有常人心。篇首一“哭”，篇尾一“喜”，“紅旗”所昭示的光明，“黑手”所代表的黑暗，正構成了這首詩大悲大喜、愛憎分明的藝術特色。故鄉就是這樣奇怪，走得再遠的游子都魂牽夢繞，都把它敬畏。毛澤東，在故鄉面前，永遠是一個兒子，永遠懷著一顆敬畏之心。開國大典之后，“待從頭收拾舊山河”，日理萬機的毛澤東無暇回故鄉，1950年5月派長子毛岸英代他去探望故鄉的山水和父親鄉親，命令自己的兒子在銀田寺下馬，步行30里山路進村，完全摒棄了封建帝王的做派，顯示出中國共產黨人領袖的高風亮節。對故鄉的敬畏，對鄉親的敬重，表明以毛澤東為首的中國共產黨人博大的胸懷，謙虛的品格！這也是中國共產黨人戰無不勝的力量源泉。毛澤東的親情雖然是私情，但是處處顯出他的大情懷、高格調，真不愧是偉人風范！

毛澤東曾說：“有感而后有情，有情而后表之于詩，始美且雅。”毛澤東詩詞蘊含豐富的情感，因時、因事、因人而發，是革命詩情的醞釀，是革命領袖的情懷，有著獨特的審美趣味，值得我們好好去品味。無情未必真豪杰，毛澤東是有大愛的人，是人民真心擁戴的領袖，人民永遠懷念他！

2019年11月7日