關于感激，一位大智慧的長者曾說：“感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志；感激欺騙你的人，因為他增長了你的見識；感激鞭打你的人，因為他消除了你的業障；感激遺棄你的人，因為他教導了你應自立；感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力；感激斥責你的人，因為他助長了你的定慧；感激所有使你堅定成就的人！”但愿我們都能從這段文字中獲得一些感悟！

6．學會說“對不起”，真誠道歉

如果自己犯了錯誤，應該在他人覺察前就大膽承認。學會說一聲“對不起”，真誠地向人道歉。一個勇于說“對不起”的人一定會贏得他人的信任與尊重。如果我們真正從所犯的錯誤中汲取了教訓，那么我們的生活就一定會發生改變，我們所獲得的不僅僅是經驗，更多的是智慧，從而為自己的人生拓展出平坦的大道。

喬治·華盛頓是美國第一任總統，深受美國人民的愛戴。小的時候，他又聰明又淘氣。

一天，父親送給他一把嶄新的小斧頭，并囑咐他說：“你把果園里影響果樹生長的雜樹砍掉。不過，你要小心一點，不要砍著自己的腳，也不要砍著正在結果的樹，尤其要注意我那棵櫻桃樹。”

華盛頓答應了，他揮動斧子拼命地砍著雜樹。結果，他還是有些不小心，把父親最深愛的那棵小櫻桃樹砍斷了。華盛頓害怕父親生氣，就把所有砍斷的樹堆在一起，還用雜草把櫻桃樹蓋了起來。

傍晚，父親回來了，看到心愛的櫻桃樹倒在地上，他知道是華盛頓不小心砍掉的。所以，他假裝沒有看見，還表揚他說：“你真能干，一個下午不但砍了這么多樹，還把坎斷的樹堆在了一塊兒。”

聽了父親的話，華盛頓的臉紅了，他慚愧地對父親說：“爸爸，對不起，我不小心砍了您的櫻桃樹。我欺騙了您，您責備我吧！”

父親聽后，不但沒有懲罰他，反而贊揚他說：“學會道歉是英雄的行為，爸爸不會責備你的，你的一聲‘對不起’比爸爸心愛的櫻桃樹要珍貴的多。”

從這件事中，不難看出華盛頓是真誠地向父親道歉的，他是有心要改過。我們要學習他那種真誠道歉的態度，因為這意味著改過。所以，在我們做錯事時，真誠地向別人道歉，說一聲“對不起”，這是明智之舉。

在生活中，我們會不斷地犯錯。實際上，我們正是在不斷犯錯誤、不斷改正錯誤過程中成長與發展的。犯了錯誤，我們要敢于承認，及時說一聲“對不起”，這樣，我們才能成為一個完善、健康和高尚的人。

有人說：“學會道歉是一個重要的社會技能，真誠的道歉將會使人們感受到人與人之間最美好的情感。”所以，我們一定要學會真誠地向別人道歉。

其實，說“對不起”并不意味著丟臉，相反，它意味著勇于改正錯誤。大科學家愛因斯坦就曾當眾改正自己的錯誤。很早之前，他曾提出一個理論，后來有人對此提出疑問。經過仔細研究，他終于放棄了自己的觀點，接受了別人的意見。然后，他在一次報告中當眾改正了自己原來的結論，并向大家道歉。難道他的這種道歉意味著丟臉嗎？當然不是。

在生活中，我們也常常聽到或看到一些明知自己做錯事而不改正的人，這些人不會得到大家的尊敬。因為他們沒有向別人說“對不起”的勇氣，不想改正錯誤。

勇于道歉并不是失敗，而是一種成功；說“對不起”并不意味著服輸，而是意味著進取。真誠地說一聲“對不起”是我們與他人建立信任的橋梁，這一聲真誠的道歉意味著改過。所以，面對錯誤，讓我們學會說“對不起”，這樣我們才能不斷地完善自己。

要知道，說一聲“對不起”，并不代表我們真的犯了大錯誤，或者做了傷天害理的大壞事，“對不起”是一種軟化劑，會讓雙方都有回旋的余地，為下一步的溝通創造了條件。

當我們不小心出了差錯后，最明智的行為就是勇敢地認錯，立刻道歉。當然，我們還應該在錯誤中汲取教訓，后不再犯。德國詩人歌德曾說：“最大的幸福在于我們的缺點得到糾正和我們的錯誤得到補救。”我們應該從中領悟道理，勇于承認錯誤，并積極改正。

這樣做一做

1．對自己的過錯負責。人無完人，每個人都會犯錯誤，一旦犯錯誤，我們一定不要給自己找任何借口，要勇于對自己的錯誤負責。這是值得稱道的行為，逃避錯誤只會成為膽小鬼，不會成就大事。

2．錯誤發生后，首先要坦率承認錯誤，真誠地道歉，使對方平息怒氣。然后，再向對方分析自己失誤的原因，爭取得到諒解。當然，也要善于接受來自他人的批評與建議。

3．簡單的一句“對不起”還不夠，我們還應該多問自己幾個問題：“我錯在了什么地方？”“應該怎樣改正錯誤？”……

4．對待錯誤，要有正確的心態，不要有恐懼心理，而應該樂觀對待。這樣，才能認清錯誤的價值，從而幫助自己獲得提升。

5．當別人犯了錯誤，向我們真誠說“對不起”時，我們一定要諒解他，不要得理不饒人，不要把他拒之門外。

智慧滿行囊

說一聲“對不起”，勇于道歉后，最重要的就是改過。

《左傳·宣公二年》中曾說：“人非圣賢，孰能無過。過而能改，善莫大焉。”意思是說，人不是完人，所以不能一輩子不犯任何錯誤。重要的是犯了錯誤以后能夠及時改正，以后不要再犯同樣的錯誤，沒有比這更好的事情了。

孔子說：“過而不改，是謂過矣。”也就是說，一個人有過錯不要緊，只要能改，能改過就好。如果有過錯而不肯改，這就是大過，真正的過錯。改正錯誤有百利而無一害，如果知錯不改，形成了習慣，就會讓自己后悔莫及。

子貢說：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”意思是說，君子的過錯好比日蝕、月蝕，人們的都看得很清楚；如果改正過錯，人人都會敬仰他。

《弟子規》言：“過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜。”如果犯了錯，死不認賬，還要去掩飾，那就是錯上加錯。所以，犯錯之后，不要極力掩飾，否則，錯誤就會成為我們無法逾越的鴻溝。不能從錯誤中吸取教訓，就會阻礙我們的成長。

7．不要驕傲，學會謙虛做人

不驕傲，不自滿，要謙虛做人，這是我們最需要的，這會讓我們靜下心來冷靜分析，避免不思進取，止步不前。任何人都沒有理由認為自己已經達到了最高境界而趾高氣揚，作為孩子，我們就更沒有理由這樣。要知道，低頭的是飽滿的稻穗，而昂頭的卻是秕子。

蘇格拉底是古希臘著名的哲學家，擁有無數的崇拜者。

有一次，一個人問蘇格拉底：“您是天底下最有學問的人，那么我想請教您一個問題：您說天與地之間的高度是多少？”

蘇格拉底毫不遲疑地說：“一米！”

那個人不以為然地說道：“我們每個人都超過一米高 ，天與地之間的高度卻只有一米，那我們豈不是要戳破天嗎？”

蘇格拉底微笑著說：“所以，凡是高度超過一米的人，要想長立于天地之間，就要懂得低頭呀！”

懂得低頭，就是不論我們的資歷、能力如何，在浩瀚的大千世界里，我們只是一個小分子，是十分渺小的。所以，我們沒有理由驕傲，應該謙虛做人才對。

其實，低頭是一種難得的境界，也是一種能力，而不是自卑，更不是怯懦。只有敢于低頭并且能夠不斷否定自己的人，才能不斷地汲取教訓，才會讓自己不斷成長，我們的人生之路才會走得更加精彩。

如果把人生比作爬山，有的人在山腳下剛起步，有的人正向山腰跋涉，有的人已經在頂峰信步，但這時候，不管我們處在什么位置，都要記住：要把自己放在山的最低處，即使已經登到很高處，也要會低頭，因為，在漫長的人生旅程中，難免有碰頭的時候。

低頭就是不驕傲，就是謙虛。謙虛是一種難能可貴的美德。英國詩人丁尼生曾說：“真正的謙虛是最高的美德，也即一切美德之母。”一個謙虛的人不但不會讓別人小看，相反，一個懂得事事謙讓，不居功自傲的人，必然會得到大家的贊揚和愛戴。

生命有限，知識無窮，也許我們在某一方面非常優秀，但是，任何一個人都不能說自己是個全能的人。所以，無論我們已經取得了什么樣的成就，都不會是我們停止不前的理由。

古往今來，越是道德學問高的人，越是謙卑禮；越是有智慧的人，越善于吸取別人的意見。一個謙虛的人，總能從待人處事的謙虛態度中收獲智慧，從而把事情做得更好。

相傳唐朝著名詩人白居易每作好一首詩，總會先把它念給牧童或老婦人聽，聽取了他們的意見后再反復修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。白居易從不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為，他懂得真正的文學作品，必須得到人民的承認，所以，他虛心求教于人民，這才使他的詩通俗易懂，廣為傳誦。

蘇聯科學家巴甫洛夫曾對青年人說：“決不要陷于驕傲。因為一驕傲，你們就會在應該同意的場合固執起來；因為一驕傲，你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀標準。”越是道德情操高尚的人越懂得虛懷若谷。謙虛是能夠正視自我的一種表現。一個人只有真正的具有謙虛的這種品德，才能取得更大的進步！

謙虛的態度使得我們把自己置于學習的地位，這樣的心態不僅能清楚的看到自己的缺點，也有助于我們發現他人的優點。

任何人所擁有的一切，與廣袤的大地相比，與浩瀚無際的宇宙相比，都是滄海一粟，實在微不足道。從歷史的長河來看，不管擁有什么、擁有多少、擁有多久，都只不過是擁有極其渺小的瞬間，所以我們根本沒有理由驕傲自滿。為了自己的未來，一定要謙虛做人。

這樣做一做

1．無論何時何地，保持一顆謙卑的心。這樣，我們可以永遠把自己置于學習的地位，好好地和他人相處。

2．不說大話。說大話就是自夸，就是驕傲自大。一定不要講大話，不要盲目吹噓自己。《猶太法典》告誡人們：“即便是一個賢人，如果是他們過分炫耀自己的知識的話，那么他就是一個無知無恥的人。”

3．多閱讀一些優秀人物的故事。要知道，天外有天，人外有人。我們自己所擁有的，所懂的，都永遠微不足道。所以，我們沒有一點理由驕傲。

4．正確對待自己的成績和榮譽。不要為此沾沾自喜，要知道，成績與榮譽的背后，有父母、老師太多的付出。所以，我們應以一顆感恩心來對待，而不應該驕傲，以取得更大的成績。

5．虛心向別人請教。我們自己的力量是有限的，需要別人的幫助與支持。所以，千萬不要不懂裝懂，要虛心求助于他人。

6．不拿自己的長處與別人的短處比。要從平時的一點一滴做起，努力培養自己的謙虛品質，成為不驕傲的好孩子。

智慧滿行囊

關于謙虛做人，古圣先賢為后代子孫留下了許多格言警句。

《中庸》中說：“君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。”這里的“自邇”和“自卑”都是要謙恭實際的意思，是說保持理性，以一顆謙遜和仰望的心去做事。

《易經》言：“有大者不可以盈。”即使功勞比天大，官位比天高，也不能產生驕傲自滿的情緒，要懂得謙虛。所以，即使是圣人也還要更加謙虛。

《養心遺規》卷下說：“人譽我謙，又增一美；自夸自敗，又增一毀。”別人稱贊你，能夠表示謙虛，等于增加了一種美德；如果自我吹噓，就會歸于失敗，還會受到人家的詆毀。

“滿招損，謙受益，時乃天道。”是《尚書·大禹謨》中的一句話。自滿會招致損失，謙虛可以得到益處，這是自然一定的道理。

老子說：“江海所以能為百谷王者，以其善下之。”江海之所以能夠為百川河流匯注而成王，是因為它善于處下。可見，只有謙虛，才能不斷進步，驕傲只能止步不前。

8．說到，就一定要做到

儒家經典《弟子規》說：“凡出言，信為先。”也就是言必信。為人處世，做事立業，最重一個“信”字。言而無信，就無法得到別人的信賴和尊重。至圣先師孔子早就認為：“信”是一個人立身之本。一個人如果沒有了信，那他就失去了做人的基本條件。對我們每個人來說，都應該說到做到，信守承諾。

尼泊爾是個多山的小國，緊靠喜馬拉雅山南麓。因為當地經濟落后，商業不發達，自然條件也不太好，所以很少有外國人到那里去。

有一次，偶然有幾位日本攝影師到了那里。他們請當地一個小男孩代他們買啤酒。小男孩走了3個多小時才買到啤酒，攝影師很感動。第二天，小男孩又來了，自告奮勇要替他們買啤酒，這次，攝影師們給了他很多錢，但整整一天過去了，男孩一直沒有回來。攝影師們都說，小男孩肯定把錢騙走不回來了。

當天夜里，小男孩敲開了攝影師們的門。原來，他在山下的集市上只買到4瓶啤酒，為了兌現承諾，他又翻了一座山趟過一條河，才又買到另外6瓶啤酒。返回時，他不小心摔破了3瓶。他拿著碎玻璃片，哭著向攝影師們道歉，并把零錢交回攝影師。攝影師們被深深地感動了，每個人無不動容。

攝影師們回國后，向人們講述了這個故事，許多媒體對此作了報道。從那以后，到尼泊爾旅游的日本游客越來越多。他們不是被攝影師拍到的自然風光所吸引，而是被男孩信守承諾的品質深深打動。

法國著名作家莫里哀曾說：“一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。”一個人守信的品格是貼在他身上的神秘標簽，它往往會在關鍵的時候決定一個人的命運，主導一個人在未來發展的道路上是否會一帆風順，是否能成功到達彼岸。

東漢時期，張劭和范式是一對好朋友，兩人同在京城洛陽的太學讀書。學成離別那天，張劭含淚說：“今日一別，不知什么時候才能再相見？”范式安慰他說：“兩年后的中秋節，我會到你家見你，并拜見令尊。”

兩年后的中秋節，張劭備好了飯菜，并告知了父親。父親有些懷疑地說：“他家遠在江南，有數千里的路，他真的會來嗎？”張劭說：“范兄是個講信義的人，他一定會來的。”就在這時，遠處塵土飛揚，范式騎著一匹快馬飛奔而來。

很多年后，張劭臨死時對妻子說：“范兄是個可以托付的人。”后來，范式果然替他精心辦理了喪事，還非常盡心地照顧他的妻兒老小。

對于守信，有人做過這樣的比喻：如果說人生是一列疾馳的列車，守信就是必不可少的軌道；如果說人生是一次航行中的大船，守信就是必不可少的舵手；如果說人生是一次旅行，守信就是那必不可少的地圖，它將始終隨你前行，指引方向。

堅守信用是一個人獲得成功的最大關鍵。一個人要想贏得成功，一定要守信用。只有守信的人才值得信賴，守信能夠贏得尊重，更能取信于人。守信是立身之本，是一個人最寶貴的財產，它能讓我們保持正直，挺直脊梁、光明磊落地做人。

實現諾言，是一種信義，而信義是做人的根本。古人有“一諾千金”的說法，這是非常正確的。我們要信守諾言，即使遇到某種困難也不要不食言；自己說出來的話，要竭盡全力去完成，身體力行是最好的諾言。

瑞士思想家阿米爾說：“信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。”所以，我們一定要重視信用，要學會守信用。

這樣做一做

1．要時刻提醒和督促自己，必須說到做到。惟有如此，我們才不會出爾反爾，才不會不負責任，這才是我們茁壯成長的保證。