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第73章 滅蟲

  • 清河食記
  • 陳杉杉
  • 2046字
  • 2020-06-26 16:45:50

若不是周圍的鄰居早就習慣了冷家時不時傳來的高聲叫喊,怕也就是早就圍了上來。

冷曾氏身子蜷縮在一起,瑟瑟發抖,口中不停地發出尖聲怪叫,聲音漸漸變低,忽的眼睛一翻白眼,昏死了過去。

就在冷曾氏暈過去的時候,一條又白又肥的蟲子頭扭著身子從她的鼻孔里探了出來。

那蟲子渾身雪白,沒有眼睛鼻子,只是一片白,圓圓的頭費力擠來,搖搖晃晃。

似乎在探索空中誘惑氣息的來源。

宋陽舒也不急,伸著一根手指,悠悠地等著。

看得出來,那蟲子十分的謹慎,在空中搖搖晃晃了半晌,終于受不了那金色血液的誘惑,這才慢慢地將身子從冷曾氏的鼻孔里擠了出來。

蟲子足足有三尺長,拇指粗壯,若不是親眼看著它從冷曾氏鼻孔里鉆出來,怕是很難相信如此大的一條蟲子竟然藏在她的腦子里。

饕餮十分忌諱這蟲子,見它出來,連連退了幾步。

宋陽舒則是在它出來落地的那一瞬間,將袖中的刀子扔了出去,將蟲子插在了地上。

這一切都發生在電光火石之間。

蟲子費力地扭動,可始終逃不出刀子,掙扎了許久,終于一動也不動,像是死去了。

饕餮遠遠見到蟲子再也不動彈,終于走了上來,對著宋陽舒問道:“掌柜的,九尸蟲,死了?”

宋陽舒看著地上靜靜躺著的蟲子,嘴角掛起一絲冷笑,對著饕餮道:“去幫我摘一枝楝花樹枝來。”

楝花苦而清,大多數的妖物都不喜歡,除了一個怪胎之外。

而燃燒起的煙霧,更是清除穢物的圣物。

果然當饕餮將楝花樹枝折來,并且點燃起來的時候,本來靜靜躺在地上的九尸蟲開始劇烈地掙扎起來。

咚咚咚咚咚咚,咚咚咚咚咚,咚咚咚咚咚咚,咚咚咚咚咚

熟悉的鼓聲也同時響起,卻是無序而急促。

饕餮這時恍然大悟道:“原來我之前聽到的鼓聲是九尸蟲的聲音”

宋陽舒淡淡道:“九尸蟲遇情,則動。既可是寄生者的情,也可是自己的情。”

看著蟲子依舊在努力的掙扎,卻是掙扎地越來越慢。宋陽舒的神情終于輕松了下來,終于扭過頭,對著饕餮解釋了起來為什么自己會管這等閑事。

“晉壽寺里每到初一十五,便可讓寺里的僧人們自由行動。方丈的本意是讓僧人們用自己的方式參禪,只是這段時日,寺里的一個僧人被發現每到初一十五,便與自己的俗家母親相見。”

初一,十五,饕餮一聽,便想起來當時冷曾氏告訴過自己的一番話,不由地挑眉看著宋陽舒。

宋陽舒點點頭道:“那僧人在出家前便姓冷,正是這冷曾氏的夫君。”

饕餮想了想卻覺得不解,連聲道:“等等,等。若是娶妻生子,塵緣未了,他為何要出家?”

宋陽舒耐心地為他解釋道:“自前朝起,出家便不只是為了修行,好些家庭為了錢財,常常也會讓自己的子女出家。前朝對佛教寺院的大力扶植,賜建寺院,供養僧人,賜予土地和特權,經年積累下來,寺廟都十分富裕。就拿這晉壽寺來說,它名下記錄在冊的田產,香客信徒的捐地,加上開墾出來沒有上報的荒地每年就能養活至少兩三千口人,這還不包括其他的收入。”

“冷家便是這么樣的一家人。只是冷家三代單傳,雖然迫于生計讓自己的兒子出家,冷家的這位老夫人卻還是為他迎娶了一個媳婦兒,試圖想為冷家留下血脈。”宋陽舒娓娓道來。

“只是冷曾氏常年獨守空房,與夫君聚少離多,常年又與婆婆相看兩厭,因此便開始在外面偷人。某一次偷人被冷家老太太抓住之后,冷家老太太氣急了之下,便將那人殺死埋在了地里。”講到這里,宋陽舒的表情終于有了些變化,帶了點厭惡的神情。

“冷家出家的兒子知道了自己母親殺人的緣由之后,竟然偷了本晉壽寺的經書,按照著上面九尸蟲的方法,在自己地里埋了這些佛像。”宋陽舒說到這里,嘴角的冷笑越大道:“只是他對經書理解的竟是一知半解,以為自己靠此法能夠孕育得出一個神仙。”

駐身神是神,專管兼管監視、告密、教唆、破壞等種種惡行,卻不會保佑家護院。

冷家的這個兒子不禁蠢,竟然沒想過偷盜經書,則是犯了寺廟的大忌諱。

了解了前因后果的饕餮,只覺得無聊,不過又是些情愛紛擾,打了個哈欠對著宋陽舒問道:“掌柜的,那接下來我們怎么辦?”

“報官啊”宋陽舒帶著饕餮走出冷家的院子,兩人的身影隨著跨出院子,便漸漸地變得透明,只聽他的聲音道:“地里種了這么多尸體,官府也是該管管才對。”

當夜,便有官府的人接了報案去冷家,到時,發現冷家門戶大開,屋中一貌美女子衣衫不整,昏迷不醒,屋內彌漫了一股尸體的臭味。

有衙役尋著味道來到了花園,尋出了好幾具尸體。

其中一具竟然也是衙役。

眾人都以為他遠游了,沒成想就是葬身在此。

冷家老夫人接著也被收押。

寺里也借此事故,將冷家兒子和一眾在清河郡中有親人的青狀僧人都放了出去。

又過了幾月,冷家的媳婦兒在一直沒醒來的昏迷中死去,而冷家老夫人則是將罪行全數推給了自己的兒媳。

聲稱自己的兒媳性淫,而暴虐。

縣令最后以同伙罪,判了老夫人和冷家的兒子流放。

母子兩人饒了一大圈,又回到了當日相依為命,一無所有的地步。

其《太上三尸中經》云:“人之生也,皆寄形于父母胞胎,飽味于五谷精氣,是以人之腹中,各有“三尸九蟲”,為人大害。常以庚申之日,上告天帝,以記人之造罪,分毫錄奏,欲絕人生籍,減人祿命,令人速死。死後魂升于天,魄入於于,唯三尸游走,名之曰鬼。四時八節企其祭祀,祭祀既不精,即為禍患,萬病競作,伐人性命。”

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