古埃及的壁畫和瓶畫

孩子，你知道嗎？早在古埃及王國的時候，古埃及人就已經把浮雕和壁畫作為古埃及陵墓裝飾中主要的組成部分，從而奠定了古埃及壁畫的基礎。因為浮雕與壁畫兩者之間在表現形式上沒有嚴格的區別，所以常常被研究者統稱為浮雕壁畫。在這些古老的藝術手法中，有一些就被一直延續承傳下來，慢慢形成了埃及古老藝術的獨特風格。

這種風格一般都是用水平線把畫面劃分成橫帶狀，然后在一條直線上安排人物。創作者往往依著人物的尊卑、遠近的不同來表現形象大與小，平面的構圖看上去排列得井然有序；還有呢，就是畫面內容的敘述性總是比較詳盡、注重細節，常常在精微的描繪中，把繪畫的寫實性與變形的裝飾效果相互結合起來，并且還常常把象形文字也同時應用在畫面里，所以古埃及的壁畫既保持著文字的可讀性，也具有繪畫的可視性。

阿蒙神有一句箴言是這樣說的：“大水灌溉之處即為埃及，埃芳提尼之居于此而飲其水，此乃埃及人是也。”的確是這樣的，對于古埃及人而言，可以說埃及就是尼羅河的贈禮，因為那是一塊完整而又封閉的獨立的綠洲，古埃及人早在7000年前，就已經開始在這塊土地上辛勤耕作了。

在公元前27世紀，埃及確立了以法老為首的中央專政政體。法老就是國王，法老作為太陽神與尼羅河神的化身，活著的時候在人間是王，死了以后在陰間還是統治者。古代的埃及人相信人生是不滅的，他們認為人在死后還可以復生，所以古埃及人總是把他們的尸體妥善地保存好，并且在墳墓中還要維持著正常的生活供養。

古代的埃及人認為，只要把死者的生平都描繪在他死后的墓壁上，那么他的生命就不至于切斷；只要把他生活中的一切需要都描繪在墓壁上，生命在死后的供養才算有了切實的保證。所以為了維持死者的正常生活，古埃及人就在死去的人的墓中進行大量的藝術創作，用石頭雕刻成死去的人的樣子，還要把人間的故事都畫在墓壁上，就這樣，誕生了埃及的雕刻與繪畫藝術。

孩子，如果你有機會到埃及旅游，那么在古埃及的很多墓壁上，你就能看到那些法老和貴族一生自傳式的繪畫。比如，曾經派遣了大規模的商業船隊遠渡敘利亞的第五王朝的法老薩烏勒，就在他墳墓的墻壁上詳細地描繪了這支裝備非常齊全、聲勢浩大的船隊開往亞洲的很多情形。而在很多大臣的墳墓的墻壁上，也都清楚地描繪著他們生平中那些主要的重大事件，比如視察自己的領地、監察督促農耕，以及私人手工作坊大規模的忙碌場景。

古埃及的那些顯貴和富豪們大多都相信，他們生前所擁有的那些財富，都能夠在造型藝術描繪中，通過魔法經文和咒語轉移到自己死后的世界中去。比如，在第四王朝的祭司長的墳墓的墻壁上，就描畫著他生前所擁有的大批牲畜：那些帶角的大畜之類一共有1055頭，那些帶角的小畜之類一共有3029頭。其中不帶角的牲畜，僅驢子就有760頭。而第六王朝的一個大臣，在他的墳墓的墓壁上則描繪著無數的天鵝和鴿子，還有大量的鵝與鴨子。在他的墳墓的銘文中，都詳細地記載了這些牲畜的具體數目。

由此可見，古埃及人的墓葬“生活”，真是充滿了勃勃的生氣。比如，在底比斯貴族美那的墳墓墓壁的畫中，有上流社會的貴族們駕著小舟蕩漾在蘆葦深處進行漁獵的畫卷。在畫面上，各式各樣的小鳥在空中自由自在地飛翔，美麗的魚兒在水中歡快地相互嬉戲、游樂，場面十分的熱鬧、活潑。還有一個底比斯貴族的墳墓墓壁上的圖畫，則是一幅描繪宴樂中喜慶場景的畫卷。畫面上身披薄紗的奏樂少女體態是那么的婀娜，真是風姿綽約。

還不止這些呢！在古老的埃及，還出現了瓶畫藝術。瓶畫，顧名思義，就是畫在瓶子上的畫。古埃及的瓶畫，就是古埃及人把圖畫繪制在陶質的器皿上，這是一種非常實用的繪畫藝術。

古埃及的瓶畫是描繪在陶器上的一種裝飾畫，與陶器一起流傳下來。瓶畫是物品的實用性與裝飾性相結合的繪畫產物，是實用的工藝品和繪畫相結合的一種藝術樣式。這種風格的古老積淀，在一定程度上影響了希臘的繪畫風貌。